杏MAP导航

B陌R陌NC陌 OXUNU艦 Ç谋x 32,15-24.30-34

Musa 蓹lind蓹 iki 艧蓹had蓹t lövh蓹si il蓹 dönüb da臒dan endi. Lövh蓹l蓹rin iki t蓹r蓹fi 鈥� bu üzü d蓹, o üzü d蓹 yaz谋l谋 idi. Onlar Allah谋n i艧i idi; üz蓹rind蓹ki oyma yaz谋lar Onun yaz谋s谋 idi. Ye艧ua xalq谋n s蓹s-küyünü e艧id蓹r蓹k Musaya dedi: «Dü艧蓹rg蓹d蓹n müharib蓹 s蓹si g蓹lir». Musa cavab verdi: «Bu q蓹l蓹b蓹 çalanlar谋n nidas谋 deyil, m蓹臒lubiyy蓹t蓹 u臒rayanlar谋n da s蓹si deyil. M蓹n n蓹臒m蓹 s蓹si e艧idir蓹m». Musa dü艧蓹rg蓹y蓹 yax谋nla艧谋b danan谋 v蓹 onun 蓹traf谋ndak谋 r蓹qsl蓹ri gördü. O q蓹z蓹bl蓹ndi v蓹 lövh蓹l蓹ri 蓹lind蓹n at谋b da臒谋n 蓹t蓹yind蓹 parça-parça etdi. Xalq谋n düz蓹ltdiyi danan谋 götürüb yand谋rd谋, toza dön蓹n蓹 q蓹d蓹r 蓹zdi v蓹 suyun üzün蓹 s蓹p蓹l蓹yib 陌srail övladlar谋na içirtdi. Musa Harundan soru艧du: «Bu xalq s蓹n蓹 n蓹 etdi ki, onlar谋 bel蓹 böyük günaha bat谋rd谋n?» Harun cavab verdi: «Qoy a臒am q蓹z蓹bl蓹nm蓹sin. S蓹n bu xalq谋 tan谋y谋rsan. Onun niyy蓹ti pisdir. Onlar m蓹n蓹 dedil蓹r: 鈥淏izim üçün allahlar düz蓹lt ki, qaba臒谋m谋zda getsinl蓹r. Çünki bizi Misir torpa臒谋ndan ç谋xaran adam谋n 鈥� bu Musan谋n ba艧谋na n蓹 i艧 g蓹ldiyini bilmirik!鈥� M蓹n is蓹 onlara dedim: 鈥淜imd蓹 q谋z谋l varsa, onu ç谋xar谋n鈥�. Xalq da q谋z谋l谋 m蓹n蓹 verdi. M蓹n onu oda atd谋m v蓹 bu dana al谋nd谋».

罢蓹蹿蝉颈谤

陌sraillil蓹rin Allaha qar艧谋 davran谋艧lar谋 ard谋c谋ll谋qdan uzaqd谋r. T蓹nt蓹n蓹li sur蓹td蓹 Uca Yaradana sadiq qalacaqlar谋na and iç蓹nd蓹n sonra çox vaxt keçm蓹mi艧 onlar bütp蓹r蓹stliy蓹 üz tuturlar.  Bu halda Musa 蓹sl 艧蓹fa蓹tçi nümun蓹si kimi görünür: o, Allah谋n q蓹lbin蓹 toxunmaq üçün, israillil蓹rin günah谋n谋 gizl蓹tm蓹d蓹n, özünü günahkarlarla bir tutub onlar谋n layiq oldu臒u c蓹zan谋 t蓹xir蓹 salma臒谋 bacar谋r. Bir çox 蓹srl蓹r sonra 陌sa M蓹sih d蓹 S蓹mavi Ata il蓹 bütün b蓹艧蓹riyy蓹t aras谋nda vasit蓹çi olaraq eyni 艧eyi ed蓹c蓹k. Biz d蓹 yax谋nlar谋m谋z谋n ehtiyaclar谋n谋 görm蓹y蓹, Allah谋n m蓹h蓹bb蓹tind蓹n uzaq dü艧mü艧 v蓹 Onun dostlu臒unu h蓹l蓹 d蓹 tan谋mayan h蓹r k蓹s üçün dua etm蓹y蓹 v蓹 艧蓹fa蓹t etm蓹y蓹 ça臒谋r谋lm谋艧谋q. Bu, Allah qar艧谋s谋nda parlayan 蓹sl m蓹rh蓹m蓹t 蓹m蓹lidir.

陌NC陌L Matta 13,31-35

陌sa onlara ba艧qa bir m蓹s蓹l d蓹 dan谋艧araq dedi: «S蓹mavi Pad艧ahl谋q bir adam谋n götürüb öz tarlas谋nda s蓹pdiyi xardal toxumuna b蓹nz蓹yir. Xardal toxumu bütün toxumlar谋n 蓹n kiçiyi olsa da, böyüdükd蓹 bütün bostan bitkil蓹rind蓹n hündür, lap a臒ac boyda olur. Bel蓹 ki göyd蓹 uçan qu艧lar g蓹lib onun budaqlar谋nda yuva qurur». 陌sa onlara ba艧qa bir m蓹s蓹l d蓹 söyl蓹di: «S蓹mavi Pad艧ahl谋q x蓹mir mayas谋na b蓹nz蓹yir. Qad谋n onu götürüb üç kis蓹 una qar谋艧d谋r谋b bütün x蓹mir ac谋yanad蓹k saxlay谋r». 陌sa bütün bu 艧eyl蓹ri xalqa m蓹s蓹ll蓹rl蓹 söyl蓹yirdi v蓹 onlara m蓹s蓹lsiz heç bir 艧ey söyl蓹m蓹zdi ki, pey臒蓹mb蓹r vasit蓹sil蓹 söyl蓹n蓹n bu söz yerin蓹 yetsin: «A臒z谋m谋 m蓹s蓹ll蓹rl蓹 açaca臒am, dünya yaranandan b蓹ri gizli qalan 艧eyl蓹ri b蓹yan ed蓹c蓹y蓹m».

罢蓹蹿蝉颈谤  

Xardal toxumunun obraz谋 vasit蓹sil蓹 R蓹bb 陌sa Allah谋n sözünün t蓹sir qüvv蓹sini v蓹 Onun Pad艧ahl谋臒谋na daxil olma臒谋m谋z谋n 艧蓹rtl蓹rini göst蓹rir, ümidimizin v蓹 tarixd蓹 i艧tirak谋m谋z谋n s蓹b蓹bl蓹rini aç谋r. Xardal toxumu, bütün toxumlar谋n 蓹n kiçiki olsa da, h蓹yatla doludur v蓹 böyüy蓹r蓹k 鈥渂ütün tax谋llardan daha böyük鈥� olur. Allah谋n Pad艧ahl谋臒谋 da bel蓹dir: insan nöqteyi-n蓹z蓹rind蓹n kiçik v蓹 zahir蓹n 蓹h蓹miyy蓹tsiz bir reall谋qd谋r. Onun bir hiss蓹si olmaq üçün insan ruh蓹n yoxsul olmal谋d谋r; öz qabiliyy蓹tl蓹rin蓹 deyil, Allah谋n m蓹h蓹bb蓹tinin gücün蓹 güv蓹nm蓹lidir; dünyan谋n gözünd蓹 ön蓹mli görünm蓹k üçün deyil, sad蓹 v蓹 t蓹vazökar谋 üstün tutan Allah谋n n蓹z蓹rind蓹 d蓹y蓹rli görünm蓹k üçün h蓹r蓹k蓹t etm蓹lidir. Biz bel蓹 ya艧ad谋臒谋m谋z zaman M蓹sihin qüdr蓹ti bizim vasit蓹mizl蓹 dünyada üz蓹 ç谋x谋r v蓹 kiçik v蓹 t蓹vazökar olanlar谋 dünyan谋n v蓹 tarixi mayaland谋ran reall谋臒a çevirir. Bu m蓹s蓹ld蓹n mühüm bir d蓹rs ç谋x谋r: Allah谋n Pad艧ahl谋臒谋 bizim 蓹m蓹kda艧l谋臒谋m谋z谋 t蓹l蓹b ets蓹 d蓹, bu, h蓹r 艧eyd蓹n 蓹vv蓹l R蓹bbin t蓹艧蓹bbüsü v蓹 h蓹diyy蓹sidir. Bizim z蓹if ba艧lan臒谋clar谋m谋z Allah谋n i艧inin bir hiss蓹sin蓹 çevrildikd蓹, dünya probleml蓹rinin mür蓹kk蓹bliyi qar艧谋s谋nda 蓹h蓹miyy蓹tsiz görüns蓹l蓹r d蓹, ç蓹tinlikl蓹rd蓹n qorxmurlar. R蓹bbin q蓹l蓹b蓹si 艧übh蓹sizdir v蓹 bu fakt bizd蓹 ümid v蓹 inam do臒urur.