杏MAP导航

B陌R陌NC陌 OXUNU艦 Ç谋x 19,1-2.9-11.16-20b

陌srail övladlar谋 Misir torpa臒谋ndan ç谋xd谋qdan sonra üçüncü ayda 鈥� yeni ay günü Sina s蓹hras谋na g蓹ldil蓹r. Onlar Refidimd蓹n köçüb Sina s蓹hras谋na g蓹ldil蓹r. O s蓹hrada 陌srail övladlar谋 da臒谋n qar艧谋s谋nda dü艧蓹rg蓹 sald谋lar. R蓹bb Musaya dedi: «Budur, M蓹n s蓹nin yan谋na qat谋 buludda g蓹lir蓹m, qoy xalq s蓹ninl蓹 dan谋艧d谋臒谋m谋 e艧idib s蓹n蓹 daim inans谋n». Musa xalq谋n sözl蓹rini R蓹bb蓹 çatd谋rd谋. R蓹bb Musaya dedi: «Xalq谋n yan谋na get. Bu gün v蓹 sabah onlar谋 t蓹qdis et. Qoy paltarlar谋n谋 da yusunlar. Üçüncü gün蓹 haz谋r olsunlar, çünki üçüncü gün bütün xalq谋n gözü qar艧谋s谋nda R蓹bb Sina da臒谋 üz蓹rin蓹 en蓹c蓹k. Üçüncü günün s蓹h蓹ri aç谋landa göy gurultusu, 艧im艧蓹kl蓹r, da臒 üz蓹rind蓹 qat谋 bir bulud v蓹 çox uca 艧eypur s蓹si oldu. Dü艧蓹rg蓹d蓹 olan bütün xalq titr蓹di. Allah谋 qar艧谋lamaq üçün Musa xalq谋 ordugahdan apard谋 v蓹 onlar da臒谋n 蓹t蓹yind蓹 durdular. Bütün Sina da臒谋 tüstü içind蓹 idi, çünki R蓹bb onun üz蓹rin蓹 alov iç蓹risind蓹 enmi艧di. Bütün da臒 kür蓹nin verdiyi tüstü kimi tüstül蓹nirdi, b蓹rk titr蓹yirdi. 艦eypur s蓹si get-ged蓹 ucal谋rd谋. Musa dan谋艧谋rd谋 v蓹 Allah ona s蓹sl蓹 cavab verirdi. R蓹bb Sina da臒谋 üz蓹rin蓹, da臒谋n ba艧谋na endi v蓹 Musan谋 da臒谋n ba艧谋na ça臒谋rd谋. Musa oraya qalxd谋.

罢蓹蹿蝉颈谤

Misir 蓹sar蓹tind蓹n qurtulduqdan sonra 陌srail xalq谋 öz tarixind蓹 Allah谋n yax谋nl谋臒a i艧ar蓹 ed蓹n ba艧qa bir qeyri-adi hadis蓹 ya艧ay谋r: Allah Öz xalq谋 il蓹 görü艧ür v蓹 Musa vasit蓹sil蓹 onunla dan谋艧谋r. Xalq Allahla üz-üz蓹 olmaq üçün heyr蓹tamiz bir fürs蓹t 蓹ld蓹 edir.  Uca Yaradan insanla dialoq axtar谋r v蓹 insan öz h蓹yat谋n谋n dol臒unlu臒unu bel蓹 dialoqda tap谋r. Bu dialoq 蓹srl蓹r boyu eni艧li-yoxu艧lu, kulminasiya an谋na 鈥� 陌san谋n t蓹c蓹ssümün蓹 q蓹d蓹r davam ed蓹c蓹k. Isada b蓹艧蓹ri v蓹 陌lahi olan ideal t蓹mas nöqt蓹si tap谋r v蓹 Allah il蓹 insan aras谋ndak谋 dialoq 蓹n d蓹rin ölçüy蓹 çat谋r. Bu andan etibar蓹n Ata Allahla dialoqumuz O臒ulun vasit蓹çiliyi olmadan ba艧 tuta bilm蓹z.

陌NC陌L Matta 13,10-17

艦agirdl蓹r 陌saya yax谋nla艧谋b dedil蓹r: «N蓹 üçün onlara m蓹s蓹ll蓹rl蓹 dan谋艧谋rsan?» O is蓹 onlara bel蓹 cavab verdi: «S蓹mavi Pad艧ahl谋臒谋n sirl蓹rini bilm蓹 qabiliyy蓹ti siz蓹 verilmi艧dir, lakin onlara verilm蓹mi艧dir. Çünki kimin var谋d谋rsa, ona daha çox veril蓹c蓹k v蓹 o, bolluq içind蓹 olacaq. Amma kimin yoxudursa, 蓹lind蓹 olan da ondan al谋nacaq. M蓹nim onlarla m蓹s蓹ll蓹rl蓹 dan谋艧ma臒谋m谋n m蓹qs蓹di budur ki, 鈥済ördükl蓹ri halda görm蓹zl蓹r, e艧itdikl蓹ri halda e艧itm蓹zl蓹r v蓹 anlamazlar鈥�. Ye艧aya pey臒蓹mb蓹rin onlar üçün dediyi bu sözl蓹r yerin蓹 yetir: 鈥淓艧itdikc蓹 e艧id蓹c蓹ksiniz, amma anlamayacaqs谋n谋z, gördükc蓹 gör蓹c蓹ksiniz, amma qanmayacaqs谋n谋z. Çünki bu xalq谋n ür蓹yi kütl蓹艧di, qulaqlar谋 a臒谋r e艧itdi, gözl蓹rini yumdular ki, gözl蓹ri il蓹 görm蓹sinl蓹r, qulaqlar谋 il蓹 e艧itm蓹sinl蓹r, ür蓹kl蓹ri il蓹 anlamas谋nlar v蓹 M蓹n蓹 sar谋 dönm蓹sinl蓹r ki, M蓹n onlara 艧蓹fa verim鈥�. Amma sizin gözl蓹riniz n蓹 b蓹xtiyard谋r, çünki görür v蓹 qulaqlar谋n谋z n蓹 b蓹xtiyard谋r, çünki e艧idir! Siz蓹 do臒rusunu deyir蓹m: bir çox pey臒蓹mb蓹rl蓹r v蓹 saleh adamlar sizin gördükl蓹rinizi görm蓹yi arzulad谋lar, amma görm蓹dil蓹r, e艧itdikl蓹rinizi e艧itm蓹yi arzulad谋lar, amma e艧itm蓹dil蓹r.

罢蓹蹿蝉颈谤  

M蓹s蓹l - q蓹sd蓹n 艧i艧irdilmi艧 v蓹 ya xarakterik elementl蓹r蓹 蓹saslanaraq, böyük bir h蓹qiq蓹ti çatd谋rmaq ist蓹dikd蓹 epizodlar谋 v蓹 hekay蓹l蓹ri n蓹ql etm蓹k üçün tipik 艧蓹rq üsuludur. M蓹s蓹ll蓹rl蓹 dan谋艧an Mü蓹llimin m蓹qs蓹di h蓹r bir dinl蓹yicinin hekay蓹nin sonunda 艧蓹xsi cavab verm蓹sini t蓹min etm蓹kdir. Buna gör蓹 d蓹 陌ncild蓹 陌san谋n o q蓹d蓹r çox hekay蓹si var ki, onlar谋n sonu deyil. S蓹b蓹b m蓹hz budur: Allah谋n t蓹r蓹find蓹 v蓹 ya ona qar艧谋 olma臒谋m谋za q蓹rar ver蓹r蓹k, bu sonlu臒u h蓹r蓹k蓹tl蓹rimizl蓹 鈥測azmal谋y谋q鈥�.