MAP

2019.04.17 cappella redemptoris mater nella ii loggia del palazzo apostolico in vaticano

Liturgiya oxunuşları: 19 İYUL. Adi Dövrün XV həftəsinin şənbəsi

“Həm İncil, həm də Həvarilərin İşləri Kitabı göstərir ki, həvarilərdən başlayaraq Məsihin şagirdlərinin ilk nəsli əmin idi ki, Yeşaya peyğəmbərin Nəğmələrində bəyan etdiyi hər şey İsada yerinə yetirildi. İsa - Yahve qulunun missiyasını yerinə yetirən və yeni Qanunu gətirən Allahın Seçilmişidir. O, bütün xalqlar üçün nur və əhddir (Həv 13, 46-47)” (Müq. II İoann Pavel, Ümumi Audiensiya 25.02.1987).

BİRİNCİ OXUNUŞ Çıx 12,37-42

İsrail övladları Ramsesdən Sukkota yola düşdülər. Arvad-uşaqdan əlavə, altı yüz minə qədər piyada gedən kişi var idi. Qarışıq bir izdiham, çoxlu qoyun-keçi, mal-qara sürüləri də onlarla birgə yollandı. Misirdən çıxardıqları maya qatılmayan xəmirdən mayasız kökələr bişirdilər. Çünki Misirdən qovulmuşdular və orada qalıb özlərinə yol üçün azuqə hazırlaya bilməmişdilər. İsrail övladlarının Misirdə yaşadığı müddət dörd yüz otuz il olmuşdu. Məhz bu dörd yüz otuz il tamam olan gün Rəbbin bütün dəstələri Misir torpağından çıxdı. Rəbb o gecə onları Misirdən qurtarmaq üçün ayıq saxladı. İsrail xalqı bütün nəsillər boyu o gecə Misirlilərin əlindən qurtarmağın xatirəsi kimi Rəbb üçün ayıq qalmalı idilər. Rəbb Musaya və Haruna dedi: «Pasxa bayramının qaydaları belədir: heç bir qərib ondan yeməsin; ancaq hər kəsin pulla satın alınmış qulu sünnət olunduqdan sonra onu yeyə bilər. Qonaq və muzdlu işçi ondan yeməməlidir. Qoy bu yemək bir evdə yeyilsin, əti evdən bayıra çıxarılmasın və onun bir sümüyü də qırılmasın. Bütün İsrail icması bu yeməyi yesin.

əڲ

Çıxış kitabındakı hissədə deyilir ki, məhz həmin qaranlıq gecədə israillilər üçün daha pis bir qaranlıq sona çatdı: Misir köləliyin qaranlığı. Lakin bu qurtuluş son deyil, çətin yolun başlanğıcıdır: azadlıq zəncirlərin yoxluğunda deyil, onlardan qaçmaq bacarığındadır. Buna görə də, misirlilərdən qurtulan yəhudilər başa düşəcəklər ki, köləliyin daha çox incə və ağır formaları var: bütpərəstlik, itaətsizlik, daşürəklilik. Gəlin düşünək: köləliyin hansı növləri ürəyimizi zəncirləyib? Onlardan qurtulmaq üçün biz də daima Allahın qanununa əməl etməliyik ki, yenidən zəncirlərə və buxovlara dolaşmayaq və özümüzü dərin azadlıqdan məhrum etməyək.

İNCİL Matta 12,14-21

Fariseylər çıxıb İsanı necə məhv etmək barədə məsləhətləşdilər. İsa bunu bilib oradan uzaqlaşdı. Böyük bir izdiham Onun ardınca getdi və İsa onların hamısına şəfa verdi. Amma onlara qadağan etdi ki, Onun kim olduğunu deməsinlər. Bu, Yeşaya peyğəmbər vasitəsilə söylənən həmin söz yerinə yetsin deyə baş verdi: «Budur, Mənim seçdiyim Qulum! Mənə sevimlidir, könlüm Ondan razıdır. Mən Öz Ruhumu Onun üzərinə qoyacağam. O, millətlərə ədalət elan edəcək. O nə mübahisə, nə də fəryad edəcək. Küçələrdə heç kim Onun səsini eşitməyəcək. Ədaləti zəfərə çatdırana qədər əzilmiş qamışı qırmayacaq, tüstülənən piltəni söndürməyəcək. Millətlər Onun adına ümid bağlayacaq».

əڲ  

Müjdəçi Matta bizə xatırladır ki, İsada Yeşayanın peyğəmbərlikləri tamamilə yerinə yetmişdir: xalqların ümid bağlayacağı Yahvenin həlim və təvazökar qulu Nazaretdən olan dülgərdir, o, Allah və Onun kəlamı haqqında əvvəllər heç vaxt görünməmiş bir səlahiyyətlə danışır. Fariseylər bütün bunları başa düşə bilmirlər, ona görə də Onu yox etmək və problemi həll etmək üçün plan qururlar. Lakin İsanın vaxtı hələ gəlməmişdi. O, hələ də Müjdəni təbliğ etməli və Allahın Kəlamını bir çox insanlara çatdırmalıdır, ona görə də fariseylərin tələsinə düşməmək üçün geri çəkilir. İsanı qəbul etmək -  Ona inanmaq və Allahın işini gözlərimizlə görmək deməkdir. Lakin bu iş özünü, bəlkə də gözlədiyimizdən fərqli şəkildə göstərir. Fariseylər onu görə bilmədilər və biz də onların səhvindən qaçmalıyıq.

18 iyul 2025, 08:28