杏MAP导航

B陌R陌NC陌 OXUNU艦 Ç谋x 11,10-12,14

Musa v蓹 Harun bütün bu möcüz蓹l蓹ri fironun hüzurunda göst蓹rdil蓹r. Ancaq R蓹bb fironun ür蓹yini inadkarla艧d谋rd谋 v蓹 o, 陌srail övladlar谋n谋 öz torpa臒谋ndan buraxm谋rd谋. Misir torpa臒谋nda R蓹bb Musaya v蓹 Haruna dedi: «Bu ay sizin üçün ilin ilk ay谋 olacaq. Bütün 陌srail icmas谋na söyl蓹yin: qoy bu ay谋n onuncu gününd蓹 h蓹r k蓹s öz ail蓹si üçün bir quzu, h蓹r ev üçün bir quzu götürsün. 茝g蓹r bir adam谋n ail蓹si bir quzu üçün sayca azd谋rsa, qoy o adam evin蓹 yax谋n qon艧usu il蓹 birg蓹 bir quzu götürüb insanlar谋n say谋na, h蓹r k蓹sin yey蓹c蓹yin蓹 gör蓹 bölsün.  Özünüz蓹 birillik qüsursuz erk蓹k heyvan götürün: ya qoyunlardan bir to臒lu yaxud keçil蓹rd蓹n bir ç蓹pi艧 olsun. Onu ay谋n on dördüncü günün蓹 q蓹d蓹r saxlay谋n. Qoy ax艧amça臒谋 bütün 陌srail icmas谋n谋n camaat谋 onu k蓹ssin. Qurban谋n qan谋ndan götürüb onu yey蓹c蓹kl蓹ri evin qap谋s谋n谋n h蓹r iki yan taxtas谋na v蓹 üst dir蓹yin蓹 sürtsünl蓹r. Qoy h蓹min gec蓹 onun 蓹tini yesinl蓹r; 蓹ti odda bi艧irib mayas谋z çör蓹k v蓹 ac谋 göy蓹rti il蓹 yesinl蓹r. Onu çiy yaxud suda qaynad谋lm谋艧 halda yox, ba艧谋, ayaqlar谋 v蓹 içalat谋 il蓹 birg蓹 odda bi艧irilmi艧 halda yeyin. Ondan s蓹h蓹r蓹 q蓹d蓹r bir 艧ey saxlamay谋n v蓹 s蓹h蓹r qalan谋n谋 yand谋r谋n. Onu bel蓹 yeyin: beliniz qur艧anm谋艧, çar谋qlar谋n谋z aya臒谋n谋zda v蓹 d蓹y蓹n蓹yiniz 蓹linizd蓹 olsun, onu t蓹l蓹sik yeyin. Bu, R蓹bbin Pasxas谋d谋r. M蓹n is蓹 o gec蓹 Misir torpa臒谋ndan keç蓹c蓹y蓹m. Misir torpa臒谋nda olan h蓹m insanlar谋n bütün ilk o臒ullar谋n谋, h蓹m d蓹 heyvanlar谋n bütün ilk balalar谋n谋 öldür蓹c蓹y蓹m. Bütün Misir allahlar谋na da c蓹za ver蓹c蓹y蓹m. R蓹bb M蓹n蓹m. Sizin oldu臒unuz evl蓹r üz蓹rind蓹ki qan sizin üçün 蓹lam蓹t olacaq. Qan谋 gör蓹nd蓹 yan keç蓹c蓹y蓹m v蓹 Misir ölk蓹sini c蓹zaland谋rd谋臒谋m zaman siz蓹 m蓹hvedici b蓹la g蓹lm蓹y蓹c蓹k. Bu gün sizin üçün xatir蓹 günü olacaq v蓹 onu R蓹bb üçün bayram ed蓹c蓹ksiniz. N蓹sild蓹n-n蓹sl蓹 蓹b蓹di qayda olaraq onu bayram edin.

罢蓹蹿蝉颈谤

Bir çox simvolik elementl蓹r öz m蓹nas谋n谋 q蓹dim Pasxa ayinind蓹 tap谋r. 茝vv蓹lc蓹 çobanlar t蓹r蓹find蓹n mal-qaran谋n köçürülm蓹si il蓹 ba臒l谋 olan bu ritual, qurtulu艧 tarixind蓹 y蓹hudi dindarl谋臒谋 üçün m蓹rk蓹zi m蓹na qazan谋r: h蓹yat v蓹 ölüm, sat谋nalma v蓹 qisas, qurban v蓹 xeyir-dua. Bunlar Pasxan谋n h蓹qiqi m蓹nas谋n谋n t蓹sviri v蓹 prototipi olan Pasxa ayininin m蓹nalar谋ndan yaln谋z b蓹zil蓹ridir: quzuda 陌sa M蓹sih dünyan谋n günah谋n谋 götür蓹n Allah谋n h蓹qiqi Quzusu kimi t蓹svir olunur. Onda h蓹r birimiz firondan daha t蓹hlük蓹li tirandan - günahdan qurtulu艧u ya艧ay谋r谋q.  M蓹sih say蓹sind蓹 biz h蓹qiq蓹t蓹n azad olma臒谋n n蓹 dem蓹k oldu臒unu öyr蓹nirik.

陌NC陌L Matta 12,1-8

O vaxtlar 陌sa bir 艦蓹nb蓹 günü tax谋l z蓹mil蓹ri aras谋ndan keçirdi. 艦agirdl蓹ri ac idi v蓹 sünbüll蓹ri q谋r谋b yem蓹y蓹 ba艧lad谋lar. Fariseyl蓹r bunu görüb Ona dedil蓹r: «Budur, 艧agirdl蓹rin 艦蓹nb蓹 günü qada臒an olunan i艧l蓹ri görürl蓹r».陌sa onlara dedi: «Davud v蓹 yan谋ndak谋lar ac olanda n蓹 etdikl蓹rini oxumam谋s谋n谋zm谋? O, Allah谋n evin蓹 girdi; ona v蓹 yan谋ndak谋lara deyil, yaln谋z kahinl蓹r蓹 yem蓹y蓹 icaz蓹 veril蓹n t蓹qdis çör蓹kl蓹rini yedil蓹r. El蓹c蓹 d蓹 Qanunda oxumam谋s谋n谋z ki, kahinl蓹r m蓹b蓹dd蓹 艦蓹nb蓹ni pozurlar, lakin t蓹qsirsiz say谋l谋rlar? Amma siz蓹 deyir蓹m ki, m蓹b蓹dd蓹n daha üstün Olan buradad谋r. 茝g蓹r siz 鈥淢蓹n qurban deyil, m蓹rh蓹m蓹t ist蓹yir蓹m鈥� sözünün m蓹nas谋n谋 bils蓹ydiniz, t蓹qsirsizl蓹ri m蓹hkum etm蓹zdiniz. Ona gör蓹 ki B蓹艧蓹r O臒lu 艦蓹nb蓹 gününün Sahibidir».

罢蓹蹿蝉颈谤  

R蓹bbin sözl蓹rind蓹 fariseyl蓹rin heç ba艧a dü艧蓹 bilm蓹diyi bir t蓹lim var. Allah m蓹rh蓹m蓹t ist蓹yir, qurban yox. Bunu anlamaq bizim üçün d蓹 çox vaxt ç蓹tin olur: b蓹z蓹n biz dü艧ünürük ki, Allah谋 raz谋 salmaq üçün dini h蓹yat谋m谋z yaln谋z bir s谋ra ibad蓹t h蓹r蓹k蓹tl蓹ri il蓹 kifay蓹tl蓹nm蓹lidir. M蓹s蓹l蓹 buras谋ndad谋r ki, konkret 蓹m蓹ll蓹rd蓹 özünü göst蓹r蓹n m蓹rh蓹m蓹t olmadan ibad蓹t h蓹r蓹k蓹tl蓹rin  faydas谋 yoxdur. R蓹bb蓹 biz蓹 m蓹rh蓹m蓹t göst蓹r蓹nd蓹 bunu S蓹mavi Atan谋n m蓹h蓹bb蓹tinin xüsusi ifad蓹si kimi edir. O ist蓹yir ki, biz Ondan ald谋臒谋m谋z m蓹rh蓹m蓹ti ba艧qalar谋na da çatd谋raq. Bununla bel蓹, qon艧ulara m蓹rh蓹m蓹t göst蓹rm蓹k çox s蓹y t蓹l蓹b edir. Çox vaxt bu o dem蓹kdir ki, biz ba艧qalar谋n谋 mühakim蓹 etm蓹yi v蓹 q谋nama臒谋 dayand谋rmal谋y谋q. H蓹qiq蓹t蓹n vacib olan谋 budur.