杏MAP导航

B陌R陌NC陌 OXUNU艦 Ç谋x 1,8-14.22

Misird蓹 Yusifi tan谋mayan yeni bir pad艧ah taxta ç谋xd谋. O, xalq谋na dedi: «Bax谋n 陌srail övladlar谋 sayca bizd蓹n çox v蓹 daha qüvv蓹tlidir. G蓹lin onlarla a臒谋lla r蓹ftar ed蓹k, yoxsa çoxalar v蓹 müharib蓹 vaxt谋 dü艧m蓹nl蓹rimizl蓹 birl蓹艧ib biz蓹 qar艧谋 vuru艧ar, sonra is蓹 ölk蓹ni t蓹rk ed蓹rl蓹r». Misirlil蓹r 陌srail övladlar谋na 蓹ziyy蓹t verm蓹k üçün onlar谋n üz蓹rin蓹 zülmkar i艧 n蓹zar蓹tçil蓹ri qoydular. 陌srail övladlar谋 firon üçün Pitom v蓹 Ramses adlanan 艧蓹h蓹rl蓹r tikdil蓹r. Orada anbarlar yerl蓹艧dirdil蓹r. Ancaq 陌srail övladlar谋na 蓹ziyy蓹t verm蓹l蓹rin蓹 baxmayaraq, onlar çoxal谋b art谋rd谋. Onda Misirlil蓹r 陌srail övladlar谋ndan qorxub, onlar谋 s谋x谋nt谋l谋 蓹sar蓹td蓹 saxlad谋lar. Misirlil蓹r 陌srail övladlar谋n谋 a臒谋r i艧l蓹rl蓹 鈥� palç谋q tapdalamaqla, k蓹rpic k蓹sm蓹kl蓹 v蓹 h蓹r cür tarla i艧l蓹ri il蓹 amans谋zcas谋na i艧l蓹dib onlar谋n h蓹yat谋n谋 ac谋 etdil蓹r. Firon bütün xalq谋na 蓹mr edib dedi: «陌branil蓹rd蓹n h蓹r do臒ulan o臒lan u艧a臒谋n谋 Nil çay谋na at谋n! H蓹r q谋z u艧a臒谋n谋 is蓹 sa臒 qoyun».

罢蓹蹿蝉颈谤

Köl蓹lik h蓹mi艧蓹 insan l蓹yaq蓹tin蓹 ziddir. Buna baxmayaraq, h蓹l蓹 q蓹dim zamanlarda bu nizam heç bir xüsusi problem yaratm谋rd谋, çünki h蓹tta 陌san谋n dövründ蓹 bel蓹 köl蓹lik adi bir hal idi. Lakin bu epizodda daha d蓹rin m蓹na var: Firon 陌srail xalq谋n谋 t蓹hdid kimi q蓹bul edir. O, hiss edir ki, israillil蓹r onun pad艧ahl谋臒谋 v蓹 taxt谋n谋n sabitliyi üçün t蓹hlük蓹 yarada bil蓹r; ona gör蓹 d蓹 bu gün 鈥渆tnik t蓹mizl蓹m蓹鈥� adlanacaq 蓹m蓹li etm蓹kl蓹, firon t蓹dbir görm蓹k ist蓹yir. Lakin Allah谋n 陌srail üçün böyük niyy蓹tl蓹ri var v蓹 fironun pisliyi, 艧übh蓹siz ki, Onun niyy蓹tl蓹rin蓹 mane olmayacaq. Bu bizim üçün d蓹 aktuald谋r: Allah谋n biz蓹 b蓹x艧 etdiyi nem蓹tl蓹rin qar艧谋s谋n谋 heç n蓹 ala bilm蓹z.

陌NC陌L Matta 10, 34-11,1

Dü艧ünm蓹yin ki, yer üzün蓹 sülh g蓹tirm蓹y蓹 g蓹lmi艧蓹m. M蓹n sülh deyil, q谋l谋nc g蓹tirm蓹y蓹 g蓹lmi艧蓹m. Çünki M蓹n o臒ulu atas谋ndan, q谋z谋 anas谋ndan, g蓹lini d蓹 qay谋nanas谋ndan ay谋rma臒a g蓹lmi艧蓹m.  鈥溎皀san谋n dü艧m蓹ni öz ev 蓹hli olacaq鈥�. Atas谋n谋 ya anas谋n谋 M蓹nd蓹n art谋q sev蓹n k蓹s M蓹n蓹 layiq deyil. O臒lunu ya q谋z谋n谋 M蓹nd蓹n art谋q sev蓹n d蓹 M蓹n蓹 layiq deyil. Çarm谋x谋n谋 götürm蓹yib ard谋mca g蓹l蓹n k蓹s d蓹 M蓹n蓹 layiq deyil. Can谋n谋 qoruyan k蓹s onu itir蓹c蓹k, M蓹nim u臒rumda can谋n谋 itir蓹ns蓹 onu qoruyacaq. Sizi q蓹bul ed蓹n k蓹s M蓹ni q蓹bul ed蓹r. M蓹ni q蓹bul ed蓹n d蓹 M蓹ni Gönd蓹r蓹ni q蓹bul ed蓹r. Pey臒蓹mb蓹ri pey臒蓹mb蓹r oldu臒u üçün q蓹bul ed蓹n k蓹s pey臒蓹mb蓹r蓹 layiq bir mükafat alacaq. Salehi saleh oldu臒u üçün q蓹bul ed蓹n d蓹 saleh蓹 layiq bir mükafat alacaq. Kim bu kiçikl蓹rd蓹n birin蓹 艧agird oldu臒u üçün h蓹tta bir kasa soyuq su içird蓹rs蓹, siz蓹 do臒rusunu deyir蓹m: mükafats谋z qalmayacaq».

罢蓹蹿蝉颈谤  

R蓹bb q谋l谋nc g蓹tirm蓹y蓹 g蓹ldiyini söyl蓹y蓹rk蓹n n蓹yi n蓹z蓹rd蓹 tutur? Bu o dem蓹kdir ki, Onun g蓹tirdiyi sülh sad蓹c蓹 olaraq münaqi艧蓹nin olmamas谋 dem蓹k deyil. 茝ksin蓹, 陌san谋n sülhü 艧蓹rl蓹 davaml谋 mübariz蓹nin b蓹hr蓹sidir. R蓹bbin aparmaq niyy蓹tind蓹 oldu臒u mübariz蓹 insanlara v蓹 ya insan hakimiyy蓹tl蓹rin蓹 qar艧谋 deyil, Allah谋n v蓹 insan谋n dü艧m蓹ni olan 艦eytana qar艧谋d谋r. Allaha v蓹 xeyirxahl谋臒a sadiq qalaraq bu dü艧m蓹n蓹 qar艧谋 müqavim蓹t göst蓹rm蓹k ist蓹y蓹n h蓹r k蓹s ist蓹r-ist蓹m蓹z anla艧谋lmazl谋q v蓹 b蓹z蓹n h蓹tta t蓹qibl蓹rl蓹 üzl蓹艧蓹c蓹k. Buna gör蓹 d蓹 陌san谋n ard谋nca getm蓹k v蓹 h蓹qiq蓹t u臒runda bar谋艧maz mübariz蓹 aparmaq niyy蓹tind蓹 olanlar bilm蓹lidirl蓹r ki, onlar müqavim蓹tl蓹 qar艧谋la艧acaqlar v蓹 h蓹tta öz irad蓹l蓹rin蓹 zidd olsa bel蓹, insanlar aras谋nda, h蓹tta öz ail蓹l蓹rind蓹 bel蓹 parçalanma 蓹lam蓹ti olacaqlar. Valideynl蓹r蓹 m蓹h蓹bb蓹t mahiyy蓹t etibaril蓹 müq蓹dd蓹s bir 蓹mrdir, lakin onu heç vaxt Allaha v蓹 M蓹sih蓹 olan m蓹h蓹bb蓹td蓹n üstün tutmaq olmaz. Bel蓹likl蓹, Assizili Müq蓹dd蓹s Fransisk蓹 aid edil蓹n m蓹艧hur ifad蓹y蓹 gör蓹, xristianlar R蓹bb 陌san谋n ard谋nca ged蓹r蓹k, 鈥淥nun sülhünün al蓹tin蓹鈥� çevrilirl蓹r. Söhb蓹t hans谋sa x蓹yali sülhd蓹n getmir, günd蓹lik s蓹yl蓹r n蓹tic蓹sind蓹, c蓹sar蓹t v蓹 蓹zmkarl谋qla 艧蓹r蓹 yax艧谋l谋qla qalib g蓹lm蓹k v蓹 bunun üçün laz谋mi qiym蓹ti 艧蓹xs蓹n öd蓹m蓹kl蓹 蓹ld蓹 edil蓹n real sülhd蓹n gedir.