杏MAP导航

B陌R陌NC陌 OXUNU艦 H蓹v 2,1-11

茝llinci Gün bayram谋 zaman谋 onlar谋n ham谋s谋 bir yer蓹 y谋臒谋lm谋艧d谋. Bird蓹n güclü kül蓹k u臒ultusu kimi göyd蓹n bir s蓹s g蓹lib onlar oturan evin h蓹r t蓹r蓹fini bürüdü. Onlara göründü ki, n蓹 is蓹 alov kimi dill蓹r蓹 parçalanaraq h蓹r birinin üstün蓹 dü艧ür. Onlar谋n ham谋s谋 Müq蓹dd蓹s Ruhla doldu v蓹 Ruhun dan谋艧d谋rd谋臒谋na gör蓹 ba艧qa dill蓹rd蓹 dan谋艧ma臒a ba艧lad谋lar. Bu vaxt s蓹ma alt谋nda mövcud olan bütün mill蓹tl蓹r aras谋ndan g蓹l蓹n mömin Y蓹hudil蓹r Yerus蓹limd蓹 ya艧ay谋rd谋lar. Bu s蓹s g蓹l蓹nd蓹 orada böyük izdiham topland谋. Ham谋 öz dilind蓹 dan谋艧谋ld谋臒谋n谋 e艧id蓹nd蓹 ça艧-ba艧 qald谋. Mat qalaraq heyr蓹t içind蓹 dedil蓹r: «Bu dan谋艧anlar谋n ham谋s谋 Qalileyal谋 deyilmi? B蓹s nec蓹 olur ki, biz ham谋m谋z öz ana dilimizi e艧idirik? Biz Parfiyal谋lar, Midiyal谋lar, Elaml谋lar, Mesopotamiyada, Y蓹hudeyada, Kappadokiyada, Pontda v蓹 Asiya vilay蓹tind蓹, Frigiyada, Pamfiliyada, Misird蓹 v蓹 Liviyan谋n Kirenaya yax谋n bölg蓹l蓹rind蓹 ya艧ayanlar, Romada ya艧ayan Y蓹hudil蓹r v蓹 Y蓹hudi dinini q蓹bul ed蓹nl蓹r, Kritlil蓹r, 茝r蓹bl蓹r e艧idirik ki, onlar bizim dilimizd蓹 Allah谋n 蓹z蓹m蓹tli i艧l蓹rind蓹n dan谋艧谋r».

罢蓹蹿蝉颈谤

Bu heyr蓹tamiz xarizmatik fenomen 碍颈濒蝉蓹d蓹 bir daha t蓹krarlanmad谋. Dill蓹rd蓹 dan谋艧maq 蓹nam谋 bu gün d蓹 mövcud olsa da, bu, H蓹varil蓹rin 陌艧l蓹ri Kitab谋nda t蓹svir olunan 蓹nam deyil.  H蓹varil蓹r ana dill蓹rind蓹 dan谋艧谋rlar (ehtimal ki, aramey dilind蓹), lakin bütün xaricil蓹r onlar谋 mük蓹mm蓹l ba艧a dü艧ürl蓹r. Ox艧ar 蓹hvalat Padre Pio haqq谋nda da dan谋艧谋l谋r, bir alman tövb蓹 etm蓹k üçün onun yan谋na g蓹l蓹r蓹k onunla almanca dan谋艧d谋 v蓹 padre h蓹r 艧eyi ba艧a dü艧dü; padre italyanca dan谋艧d谋 v蓹 alman h蓹r 艧eyi ba艧a dü艧dü. Bu dill蓹r 蓹nam谋 m蓹d蓹niyy蓹tl蓹r v蓹 xalqlar aras谋ndak谋 bütün ayr谋l谋qlar谋 m蓹hv etdi: Müq蓹dd蓹s Ruhla ham谋 bir-birini ba艧a dü艧dü. Lakin 蓹n maraql谋s谋 -  h蓹varil蓹rin n蓹d蓹n dan谋艧d谋qlar谋 v蓹 蓹trafdak谋 insanlar谋n n蓹yi ba艧a dü艧m蓹sidir: onlar 鈥淎llah谋n böyük i艧l蓹ri鈥� haqq谋nda dan谋艧谋rd谋lar. Buradan bel蓹 n蓹tic蓹 ç谋x谋r ki, bu xarizmatik hadis蓹 camaat谋 heyr蓹tl蓹ndirm蓹k v蓹 ya müc蓹rr蓹d bir 艧ey haqq谋nda dan谋艧maq üçün verilm蓹mi艧dir: onlar n蓹hay蓹t Allah谋 tan谋maq v蓹 sevm蓹k, Ona ibad蓹t etm蓹k v蓹 Müq蓹dd蓹s Ruhu q蓹bul edib Allah谋n böyük i艧l蓹rini dünyaya b蓹yan etm蓹k üçün Allah haqq谋nda dan谋艧谋rd谋lar.

陌K陌NC陌 OXUNU艦 1 Kor 12,3b-7.12-13

Heç kim Müq蓹dd蓹s Ruh vasit蓹si olmadan «陌sa R蓹bdir!» dey蓹 bilm蓹z. Müxt蓹lif 蓹namlar var, amma Ruh eynidir. Müxt蓹lif növlü xidm蓹tl蓹r var, amma R蓹bb eynidir. Müxt蓹lif f蓹aliyy蓹tl蓹r d蓹 var, amma ham谋s谋n谋 h蓹r adamda göst蓹r蓹n Allah eynidir. Lakin Ruh h蓹r k蓹s蓹 xeyri üçün a艧kar olunur. B蓹d蓹n birdir v蓹 üzvl蓹ri çoxdur. B蓹d蓹n üzvl蓹ri çox oldu臒u halda bir b蓹d蓹n t蓹艧kil edir. M蓹sih d蓹 bel蓹dir; çünki ist蓹r Y蓹hudi, ist蓹r Yunan, ist蓹r qul yaxud azad, ham谋m谋z bir b蓹d蓹n olmaq üçün bir Ruhla v蓹ftiz olunmu艧uq v蓹 ham谋m谋z eyni Ruhdan içirilmi艧ik.

罢蓹蹿蝉颈谤

陌nsan 鈥渃ismin蓹 uy臒un鈥� ya艧ama臒谋 seçm蓹kl蓹 birba艧a m蓹hv蓹 do臒ru gedir. Lakin o, Müq蓹dd蓹s Ruhu q蓹bul etm蓹kl蓹 鈥渇蓹rqli鈥� ölçüy蓹 daxil olur v蓹 bu dünyada qalaraq, ba艧qa 艧蓹kild蓹 - 鈥淩uha uy臒un鈥� ya艧ay谋r. Bu o dem蓹kdir ki, onun dü艧ünc蓹 v蓹 h蓹r蓹k蓹tl蓹ri Allah谋n Özü t蓹r蓹find蓹n idar蓹 olunur. Latakiyal谋 mitropolit 陌qnatius Hazim yaz谋r: 鈥淢üq蓹dd蓹s Ruh olmadan, Allah uzaq görünür, 陌ncil -  ölü h蓹rf蓹, 碍颈濒蝉蓹  - sad蓹c蓹 bir t蓹艧kilata, hakimiyy蓹t -  hökmranl谋臒a, missiya -  t蓹bli臒ata, xristian h蓹yat谋 -  qanunlara qul riay蓹tin蓹 çevrilir. Lakin Müq蓹dd蓹s Ruhda bütün yarad谋l谋艧 sevincl蓹 Allah谋n Pad艧ahl谋臒谋n谋 gözl蓹yir, dirilmi艧 M蓹sih aram谋zda ya艧ay谋r, 陌ncil Üçlükd蓹 Bir olan Allah谋n niyy蓹tini t蓹msil edir, hakimiyy蓹t azadl谋臒谋 g蓹tirir, missiya 茝llinci Gün bayram谋na çevrilir, liturgiya -  g蓹l蓹c蓹k Pad艧ahl谋臒谋n b蓹xtiyarl谋臒谋n谋 ya艧ad谋r, v蓹 insan 蓹m蓹ll蓹ri 陌lahi m蓹naya bürünür鈥�. Bu, do臒rudan da, bel蓹dir. G蓹lin bütün q蓹lbimizl蓹 Müq蓹dd蓹s Ruha etibar ed蓹k v蓹 Onu yeni h蓹yat谋m谋za daxil olma臒a v蓹 bütün dünyan谋 Özü il蓹 yenil蓹m蓹y蓹 ça臒谋raq.

陌NC陌L  Y蓹hya 20,19-23

O gün 鈥� h蓹ft蓹nin ilk günü ax艧am ça臒谋 Y蓹hudi ba艧ç谋lar谋ndan qorxduqlar谋 üçün 艧agirdl蓹rin olduqlar谋 yerin qap谋lar谋 ba臒l谋 olsa da, 陌sa iç蓹ri girdi. O ortada durub onlara «Siz蓹 salam olsun!» dedi. Bunu söyl蓹yib onlara 蓹ll蓹rini v蓹 böyrünü göst蓹rdi. 艦agirdl蓹r d蓹 R蓹bbi görüb sevindil蓹r. 陌sa yen蓹 onlara dedi: «Siz蓹 salam olsun! Ata M蓹ni gönd蓹rdiyi kimi M蓹n d蓹 sizi gönd蓹rir蓹m». Bunu söyl蓹dikd蓹n sonra onlar谋n üz蓹rin蓹 üfür蓹r蓹k dedi: «Müq蓹dd蓹s Ruhu al谋n! Kimin günahlar谋n谋 ba臒谋艧lasan谋z, ba臒谋艧lan谋r, kimin günahlar谋n谋 ba臒谋艧lamasan谋z, ba臒谋艧lanmam谋艧 qal谋r».

罢蓹蹿蝉颈谤  

Müq蓹dd蓹s Ruhun enm蓹si 陌lahi müc蓹ss蓹m蓹nin kulminasiya nöqt蓹sidir v蓹 Allah谋n ali niyy蓹tinin ifad蓹sidir ki, insan t蓹bi蓹tc蓹 deyil (çünki Allah Allahd谋r v蓹 biz sad蓹c蓹 Onun xilq蓹tiyik), m蓹h蓹bb蓹td蓹 Ona b蓹nz蓹sin. 茝g蓹r biz Allah谋n sur蓹tind蓹 v蓹 b蓹nz蓹rind蓹 yarad谋lm谋艧谋qsa, onda biz Onun s蓹viyy蓹sin蓹 yax谋nla艧a v蓹 mü蓹yy蓹n d蓹r蓹c蓹d蓹 Onun h蓹yat谋n谋 ya艧aya bil蓹rik. Günah m蓹h蓹bb蓹t ünsiyy蓹tini k蓹sdi; Musan谋n Qanunu h蓹min ünsiyy蓹t蓹 qay谋tmaq üçün yol haz谋rlad谋. Lakin yaln谋z Müq蓹dd蓹s Ruhun 蓹nam谋 il蓹 insan Allah谋n h蓹yat谋na daxil ola v蓹 Onun m蓹h蓹bb蓹ti il蓹 n蓹f蓹s ala bil蓹r. Bunun üçün R蓹bb 陌sa M蓹sihin sözl蓹rin蓹 qulaq asmaq, Ona tam ita蓹t etm蓹k, Onun ard谋nca getm蓹k, Onun bütün ya艧ad谋qlar谋n谋 ya艧amaq v蓹 Onun etdikl蓹rini etm蓹k laz谋md谋r. O zaman, Müq蓹dd蓹s Ruhun köm蓹yi il蓹 biz heyvani t蓹bi蓹td蓹n bir q蓹d蓹r yuxar谋da duran sad蓹 insanlar olmaqdan ç谋x谋b,  Allah谋 daxilimiz蓹 鈥測erl蓹艧dirm蓹y蓹鈥� qadir olan varl谋qlara çevril蓹c蓹yik. Müq蓹dd蓹s Xuan de la Krus yaz谋r ki, M蓹h蓹bb蓹t 鈥測a 鈥嬧�媌蓹rab蓹rini tap谋r, ya da özün蓹 b蓹rab蓹r edir鈥�. Buna gör蓹 d蓹, Uca Allah bizi sonsuz m蓹h蓹bb蓹tl蓹 Öz Ruhu il蓹 doldurur v蓹 Onu Özünün ist蓹diyi kimi sevm蓹y蓹 qadir edir. Xristianl谋q dind蓹n daha çox, bir sevgi hekay蓹sidir.