杏MAP导航

B陌R陌NC陌 OXUNU艦 15,1-2.22-29

Y蓹hudeyadan g蓹l蓹n b蓹zi adamlar Antakyadak谋 imanl谋 bac谋-qarda艧lara bel蓹 t蓹lim öyr蓹dirdi: «茝g蓹r siz Musan谋n qoydu臒u ad蓹t蓹 gör蓹 sünn蓹t olmasan谋z, xilas ola bilm蓹zsiniz». Paul v蓹 Barnaba bu adamlarla çox ç蓹ki艧ib mübahis蓹 etdi. Buna gör蓹 bütün imanl谋lar c蓹miyy蓹ti il蓹 h蓹varil蓹r v蓹 a臒saqqallar raz谋l谋臒a g蓹ldil蓹r ki, öz aralar谋ndan adamlar seçib Paul v蓹 Barnaba il蓹 birlikd蓹 Antakyaya gönd蓹rsinl蓹r. 陌manl谋 bac谋-qarda艧lar aras谋nda r蓹hb蓹rlik ed蓹n Barsabba adlanan Y蓹huda il蓹 Silan谋 seçdil蓹r. Onlar谋n 蓹lin蓹 bu m蓹ktubu verib gönd蓹rdil蓹r: «陌manl谋 qarda艧lar谋n谋z olan biz h蓹varil蓹rl蓹 a臒saqqallardan Antakya, Suriya v蓹 Kilikiyada ya艧ayan, ba艧qa mill蓹tl蓹rd蓹n olan bac谋-qarda艧lara salam! E艧itdik ki, bizl蓹rd蓹n b蓹zi adamlar yan谋n谋za g蓹lib sözl蓹ri il蓹 sizi l蓹rz蓹y蓹 salaraq dü艧ünc蓹l蓹rinizi qar谋艧d谋r谋blar. Lakin bunu onlara biz tap艧谋rmam谋艧d谋q. Ona gör蓹 d蓹 aram谋zdan b蓹zi adamlar谋 seçib sevimli dostlar谋m谋z Barnaba v蓹 Paulla b蓹rab蓹r sizin yan谋n谋za gönd蓹rm蓹yi yekdillikl蓹 q蓹rara ald谋q. H蓹r ikisi R蓹bbimiz 陌sa M蓹sihin ad谋 u臒runda can谋n谋 t蓹hlük蓹y蓹 at谋b. Q蓹rar谋m谋za müvafiq sizin yan谋n谋za Y蓹huda il蓹 Silan谋 gönd蓹ririk ki, eyni 艧eyl蓹ri siz蓹 艧ifahi olaraq 艧蓹rh etsinl蓹r. Müq蓹dd蓹s Ruh v蓹 biz vacib olan bu qaydalardan ba艧qa sizin üstünüz蓹 heç n蓹yi yükl蓹m蓹m蓹yi laz谋m bildik: Bütl蓹r蓹 t蓹qdim olunan qurbanlar谋n 蓹tini, bo臒ularaq öldürül蓹n heyvanlar谋n 蓹tini v蓹 qan yem蓹yin; 蓹xlaqs谋zl谋qdan da özünüzü uzaq saxlay谋n. Bunlardan qaçsan谋z, düz ed蓹rsiniz. Salamat qal谋n».

罢蓹蹿蝉颈谤

陌nsan c蓹miyy蓹ti üçün davran谋艧 normalar谋n谋n mü蓹yy蓹n edilm蓹sin蓹 g蓹ldikd蓹, probleml蓹rin, 艧übh蓹l蓹rin, müxt蓹lif fikirl蓹rin yaranmas谋 normald谋r: h蓹r bir insan f蓹rqli dü艧ünür. Kims蓹 bu m蓹s蓹l蓹l蓹ri t蓹nziml蓹m蓹li v蓹 h蓹r k蓹s üçün etibarl谋 v蓹 t蓹hlük蓹siz olacaq qaydalar谋 mü蓹yy蓹n etm蓹lidir. Bir misal ver蓹k: Lüter M蓹sihin B蓹d蓹ninin Müq蓹dd蓹s Messada h蓹qiqi varl谋臒谋n谋 艧übh蓹 alt谋na alanda, yepiskoplar t蓹kc蓹 Lüter蓹 deyil, bütün 碍颈濒蝉蓹y蓹 ayd谋n cavab verm蓹k üçün Papa il蓹 görü艧dül蓹r. Bu halda, Lüterin qald谋rd谋臒谋 sual 碍颈濒蝉蓹nin Yevxaristiyan谋n mahiyy蓹ti bar蓹d蓹 d蓹qiq v蓹 yekun cavablar verm蓹k üçün bir fürs蓹t蓹 çevrildi. 碍颈濒蝉蓹nin h蓹qiqi T蓹limi bel蓹 i艧l蓹yir v蓹 davaml谋l谋q onun xarakterik xüsusiyy蓹ti  olmal谋d谋r: dün蓹n do臒ru olan bu gün v蓹 sabah do臒ru olmal谋d谋r, çünki 碍颈濒蝉蓹 birdir v蓹 陌sa M蓹sih dün蓹n, bu gün v蓹 蓹b蓹di olaraq eynidir.

陌K陌NC陌 OXUNU艦 V蓹hy 21,10-14.22-23

O m蓹ni Ruhda böyük v蓹 uca bir da臒谋n ba艧谋na apard谋. Oradan m蓹n蓹 göyd蓹n, Allah谋n yan谋ndan en蓹n müq蓹dd蓹s 艧蓹h蓹ri, Yerus蓹limi göst蓹rdi. Allah谋n ehti艧am谋 orada idi; oradak谋 i艧谋q 蓹n qiym蓹tli da艧 鈥� büllur y蓹艧蓹m da艧谋 kimi par谋lday谋rd谋. Oran谋n böyük v蓹 uca divar谋, on iki darvazas谋 var idi. Darvazalarda on iki m蓹l蓹k durmu艧du. Darvazalar谋n üstünd蓹 陌srailin on iki q蓹bil蓹sinin ad谋 h蓹kk olunmu艧du. 艦蓹rqd蓹 üç darvaza, 艧imalda üç darvaza, c蓹nubda üç darvaza v蓹 q蓹rbd蓹 üç darvaza var idi. 艦蓹h蓹r divar谋n谋n on iki t蓹m蓹li var idi v蓹 t蓹m蓹ll蓹rin üstünd蓹 Quzunun On 陌ki h蓹varisinin ad谋 var idi. M蓹n orada m蓹b蓹d görm蓹dim, çünki oran谋n m蓹b蓹di Külli-陌xtiyar R蓹bb Allah v蓹 Quzudur. 艦蓹h蓹rin i艧谋qlanmas谋 üçün n蓹 gün蓹艧蓹, n蓹 d蓹 aya ehtiyac谋 var, çünki Allah谋n ehti艧am谋 oran谋 i艧谋qland谋r谋r, Quzu da oran谋n ç谋ra臒谋d谋r.

罢蓹蹿蝉颈谤

S蓹mavi 艧蓹h蓹r (c蓹nn蓹t) Allah谋n Pad艧ahl谋臒谋d谋r, lakin onun bünövr蓹si, qap谋lar谋 v蓹 divarlar谋 üz蓹rind蓹 insanlar谋n - 茝hdi-茝tiq patriarxlar谋n谋n v蓹 on iki h蓹varinin adlar谋 yaz谋lm谋艧d谋r. Bu Pad艧ahl谋臒谋n açarlar谋 bir adama, Peter蓹 verildi. Bel蓹likl蓹, 蓹b蓹di h蓹yat n蓹dir - 陌lahi v蓹 ya b蓹艧蓹ridir, maddi v蓹 ya m蓹n蓹vidir? Allah insan olduqdan sonra biz bilirik ki, O, b蓹艧蓹ri olan谋 ilahil蓹艧dirdi v蓹 陌lahi olan谋 鈥渂蓹艧蓹ri鈥� etdi. Buna gör蓹 d蓹 c蓹nn蓹t bizim insanl谋臒谋m谋z谋n dol臒unlu臒unu, insanl谋臒谋m谋z谋n 蓹n yüks蓹k ifad蓹sini t蓹msil edir. C蓹nn蓹t sad蓹c蓹 bir yer deyil, dirilmi艧 M蓹sihdir. Bel蓹likl蓹, g蓹lin anlayaq: c蓹nn蓹t Allah谋n nurunun oldu臒u bir m蓹kand谋r v蓹 eyni zamanda M蓹sihin B蓹d蓹nidir, çünki Allahla 蓹laq蓹 yaln谋z K蓹lam谋n müc蓹ss蓹m蓹si il蓹 mümkündür. G蓹lin g蓹l蓹c蓹k Pad艧ahl谋臒谋 s蓹birsizlikl蓹 gözl蓹y蓹k v蓹 b蓹艧蓹ri k蓹d蓹rl蓹rimiz蓹 qalib g蓹l蓹k, çünki 陌san谋n bizim üçün S蓹ma qap谋lar谋n谋 geni艧 açd谋臒谋n谋 bilirik. R蓹bb bizim ümidsiz qalma臒谋m谋z谋 ist蓹m蓹z, O bizim 蓹b蓹di, xo艧b蓹xt h蓹yat谋m谋zd谋r!

陌NC陌L  Y蓹hya 14,23-29

Kim M蓹ni sevs蓹, sözüm蓹 riay蓹t ed蓹r, Atam da onu sev蓹r v蓹 Biz onun yan谋na g蓹lib onunla m蓹sk蓹n salar谋q. M蓹ni sevm蓹y蓹ns蓹 sözl蓹rim蓹 riay蓹t etm蓹z. E艧itdiyiniz söz M蓹nim deyil, M蓹ni gönd蓹r蓹n Atan谋n sözüdür. H蓹l蓹 yan谋n谋zda qalark蓹n siz蓹 bu sözl蓹ri söyl蓹dim. Lakin V蓹sat蓹tçi 鈥� Atan谋n M蓹nim ad谋mla gönd蓹r蓹c蓹yi Müq蓹dd蓹s Ruh h蓹r 艧eyi siz蓹 öyr蓹d蓹c蓹k v蓹 söyl蓹diyim bütün sözl蓹ri yad谋n谋za salacaq. Aran谋zda sülh qoyub gedir蓹m, Öz sülhümü siz蓹 verir蓹m. M蓹n onu siz蓹 dünyan谋n verdiyi kimi vermir蓹m. Qoy ür蓹yiniz t蓹la艧a dü艧m蓹sin v蓹 qorxmay谋n. Siz蓹 鈥渋ndi gedir蓹m, sonra yen蓹 yan谋n谋za g蓹l蓹c蓹y蓹m鈥� söyl蓹diyimi e艧itdiniz. 茝g蓹r M蓹ni sevs蓹ydiniz, Atan谋n yan谋na ged蓹c蓹yim蓹 sevin蓹rdiniz, çünki Ata M蓹nd蓹n üstündür. Bunu indi önc蓹d蓹n siz蓹 söyl蓹dim ki, ba艧 ver蓹nd蓹 buna inanas谋n谋z.

罢蓹蹿蝉颈谤  

M蓹sihin biz蓹 鈥渄ünyan谋n verdiyi kimi鈥� yox, Onun verm蓹k ist蓹diyi sülhü tapmaq çox vacibdir. Dem蓹li, bu dünyadan g蓹l蓹n sülh v蓹 Allahdan g蓹l蓹n sülh var v蓹 onlar f蓹rqlidir. R蓹bb Öz övladlar谋na Öz Ruhunu verir ki, bu da imanl谋lara Onunla bir olduqlar谋n谋 hiss etm蓹y蓹 imkan verir, onlara sevildikl蓹rini d蓹rk etm蓹k sevincini verir, onlara qon艧ular谋n谋 s蓹xav蓹tl蓹 v蓹 f蓹dakarl谋qla sevm蓹k üçün güc verir v蓹 onlara yarad谋l谋艧la harmoniyada ya艧ama臒a imkan verir. Buna gör蓹 d蓹, Allah谋n övladlar谋 ham谋 il蓹 sülh içind蓹 ya艧ama臒a ça臒谋r谋l谋r. Dig蓹r t蓹r蓹fd蓹n, bu dünya zahiri münaqi艧蓹l蓹r olmadan bir anl谋q sülh ver蓹 bil蓹r, lakin insan谋n daxilind蓹 müxt蓹lif ehtiraslar yanma臒a davam ed蓹c蓹k v蓹 eqoizm hökm sür蓹c蓹k. 陌nsan dünyaya q蓹rq olmu艧 halda ya艧ayarsa, heç vaxt xo艧b蓹xt olmaz, çünki bu dünya heç vaxt v蓹din蓹 蓹m蓹l etmir, rahatl谋q b蓹x艧 etmir çünku özü ona sahib deyil. Buna gör蓹 d蓹, Müq蓹dd蓹s Ruhu q蓹bul etm蓹k ham谋m谋z谋n arzulad谋臒谋 sülhü tapmaq dem蓹kdir. Biz R蓹bbin sülhü üçün dua edirik, diz çöküb, Allah谋n qüdr蓹tli 蓹linin alt谋na s谋臒谋n谋r谋q v蓹 Onun 陌lahi hüzurunu t蓹vazökarl谋qla q蓹bul edirik. Bugünkü 陌ncild蓹 陌sa deyir: 鈥淏iz onun yan谋na g蓹lib onunla m蓹sk蓹n salacay谋q鈥�. Bel蓹likl蓹, g蓹lin bu gün Müq蓹dd蓹s Messa zaman谋 ür蓹yimizin qap谋s谋n谋 Üçlükd蓹 Bir Olan Allaha açaq.