杏MAP导航

B陌R陌NC陌 OXUNU艦 H蓹v 11, 19-26

Stefan谋n öldürülm蓹si il蓹 ba艧lanan t蓹qib n蓹tic蓹sind蓹 p蓹r蓹n-p蓹r蓹n dü艧蓹n imanl谋lar Finikiya, Kipr v蓹 Antakyaya q蓹d蓹r getdil蓹r. Allah谋n k蓹lam谋n谋 yaln谋z Y蓹hudil蓹r蓹 dedil蓹r. Amma onlar谋n aras谋ndan b蓹zi Kiprli v蓹 Kirenal谋lar Antakyaya gedib yunanca dan谋艧anlarla da söhb蓹t蓹 ba艧lad谋lar. Onlara R蓹bb 陌sa il蓹 ba臒l谋 Müjd蓹ni yay谋rd谋lar. R蓹bbin 蓹li onlar谋n üz蓹rind蓹 idi v蓹 bunun n蓹tic蓹sind蓹 xeyli insan iman g蓹tirib R蓹bb蓹 t蓹r蓹f döndü. Bunlar谋n x蓹b蓹ri Yerus蓹limd蓹ki c蓹miyy蓹t蓹 çatd谋 v蓹 Barnaban谋 Antakyaya gönd蓹rdil蓹r. O oraya çatanda Allah谋n lütfünün b蓹hr蓹sini görüb sevindi. O ham谋n谋 h蓹v蓹sl蓹ndirirdi ki, can-dild蓹n R蓹bb蓹 ba臒l谋 qals谋nlar. Çünki özü Müq蓹dd蓹s Ruhla v蓹 imanla dolu, xeyirxah bir ki艧i idi. Bunun n蓹tic蓹sind蓹 d蓹 böyük bir kütl蓹 R蓹bb蓹 iman g蓹tirdi. Sonra Barnaba Tarsusa gedib 艦aulu axtard谋. Onu tapan kimi Antakyaya g蓹tirdi. Bir il 蓹rzind蓹 oradak谋 imanl谋lar c蓹miyy蓹tin蓹 qo艧ulub bir yerd蓹 y谋臒谋laraq böyük bir kütl蓹y蓹 t蓹lim öyr蓹dirdi. 艦agirdl蓹r ilk d蓹f蓹 olaraq Antakyada m蓹sihçi adland谋r谋ld谋.

罢蓹蹿蝉颈谤

Barnaban谋n obraz谋 göz蓹ldir. O, 碍颈濒蝉蓹nin ilk "missioneri" idi, çünki o, Yerus蓹limd蓹ki h蓹yat谋n谋 gerid蓹 qoyub ilk xristianlar谋n qay臒谋s谋na qalmaq üçün böyük bir 艧蓹h蓹r蓹 (Antakyaya, müasir Türkiy蓹 蓹razisi) getmi艧di. Antakyada o v蓹ftiz olmu艧 keçmi艧 büdp蓹r蓹stl蓹r蓹 qap谋lar谋 açan v蓹 onlar谋 onun kimi y蓹hudilikd蓹 do臒ulan v蓹 sonra xristian olanlarla birl蓹艧dir蓹n ilk insan oldu. Bunun n蓹 q蓹d蓹r ç蓹tin oldu臒unu bilirik. Üst蓹lik, iman g蓹tirdikd蓹n sonra Tarsusda kimins蓹 ona Müjd蓹 yolunda b蓹l蓹dçilik ed蓹c蓹yini gözl蓹y蓹n 艦aulu xat谋rlayan t蓹k Barnaba idi. Barnaba t蓹kba艧谋na, Yerus蓹lim Romal谋lar t蓹r蓹find蓹n da臒谋d谋landa sonra, ilk 碍颈濒蝉蓹 üçün böyük d蓹st蓹k olacaq bir xristian icmas谋n谋 t蓹艧kil etdi (eram谋z谋n 70-ci ill蓹rind蓹). Bunun sirri n蓹dir? Barnaba t蓹vazökar, Müq蓹dd蓹s Ruh v蓹 imanla dolu idi.

陌NC陌L Y蓹hya 10, 22-30

O vaxt Yerus蓹limd蓹 T蓹qdis bayram谋 keçirilirdi. Q谋艧 idi. 陌sa m蓹b蓹din h蓹y蓹tind蓹 olan Süleyman谋n eyvan谋nda g蓹zirdi. Y蓹hudil蓹r 陌san谋n 蓹traf谋na y谋臒谋l谋b Ona dedil蓹r: «N蓹 vaxta q蓹d蓹r ür蓹yimizi intizarda saxlayacaqsan? 茝g蓹r S蓹n M蓹sihs蓹ns蓹, biz蓹 aç谋q söyl蓹». 陌sa onlara cavab verdi: «Siz蓹 söyl蓹dim, ancaq buna inanm谋rs谋n谋z. Atam谋n ad谋 il蓹 gördüyüm i艧l蓹r M蓹nim bar蓹md蓹 艧蓹had蓹t edir. Amma siz inanm谋rs谋n谋z, çünki M蓹nim quzular谋mdan deyilsiniz. Quzular谋m s蓹simi e艧idir, M蓹n d蓹 onlar谋 tan谋y谋ram v蓹 M蓹nim ard谋mca g蓹lirl蓹r. M蓹n onlara 蓹b蓹di h蓹yat verir蓹m. Onlar heç vaxt h蓹lak olmayacaq v蓹 heç kim onlar谋 蓹limd蓹n qapmayacaq. Onlar谋 M蓹n蓹 ver蓹n Atam ham谋dan böyükdür. Onlar谋 heç kim Atan谋n 蓹lind蓹n qapa bilm蓹z. M蓹n v蓹 Ata birik».

罢蓹蹿蝉颈谤  

Y蓹hudil蓹r 陌san谋n M蓹sih oldu臒una inanmaq ist蓹mirl蓹r. Onlar çox göz蓹l bilirl蓹r ki, 蓹g蓹r Ona inansalar, bu o dem蓹kdir ki, onlar 陌san谋n ard谋nca getm蓹li, Onun dediyini etm蓹li, q蓹r蓹zl蓹rind蓹n 蓹l ç蓹km蓹li, mehriban v蓹 m蓹rh蓹m蓹tli olmal谋, y蓹ni z蓹rr蓹 q蓹d蓹r ist蓹m蓹dikl蓹ri h蓹r 艧eyi etm蓹lidirl蓹r. Onlar R蓹bbi d蓹 ittiham edirl蓹r: 鈥淣蓹 vaxta q蓹d蓹r ür蓹yimizi intizarda saxlayacaqsan?鈥� Onlar 陌san谋 qeyri-mü蓹yy蓹nlikd蓹 ittiham edirl蓹r, lakin iman etibar v蓹 güv蓹n t蓹l蓹b edir. Allah 蓹lam蓹tl蓹r verir, amma heç kimi m蓹cbur etmir, çünki sevgi azadd谋r v蓹 tam etibar谋 n蓹z蓹rd蓹 tutur. Bu 蓹lam蓹tl蓹r bu gün d蓹 碍颈濒蝉蓹d蓹 mövcuddur. M蓹s蓹l蓹n, 蓹ll蓹rind蓹 v蓹 ayaqlar谋nda sa臒almayan v蓹 daim qanayan stiqma yaralar谋 il蓹 蓹lli il ya艧ayan Padre Pio; h蓹qiqi cism蓹 çevril蓹n v蓹 蓹srl蓹r boyu bel蓹 qalan 茝qd蓹s 茝namlar (Lançanoda ba艧 vermi艧 Yevxaristik möcüz蓹) v蓹 gözümüzün qar艧谋s谋nda ba艧 ver蓹n bir çox ba艧qa möcüz蓹l蓹r. Bu 蓹lam蓹tl蓹r o q蓹d蓹r ayd谋n, o q蓹d蓹r aç谋qd谋r ki, lakin inanmaq ist蓹m蓹y蓹nl蓹r inanmama臒a davam edirl蓹r. 茝slind蓹, 蓹n böyük 蓹lam蓹tl蓹r möcüz蓹l蓹r deyil, müq蓹dd蓹s insanlard谋r, hans谋lar ki h蓹yatlar谋n谋 tamamil蓹 d蓹yi艧蓹 bildil蓹r. Onlar h蓹qiqi iman谋 a艧kar ed蓹r蓹k 艧蓹had蓹tl蓹ri il蓹 heyr蓹tl蓹ndirirl蓹r.