世界主教会議避靜第二天默想：編織友誼和跨文化的網
(梵蒂冈新聞網）這個世界既有“撕裂和分裂”的黑暗，也有上主的光明。這是道明會士拉德克利夫神父帶領世界主教会議第二天避靜中的默想所指出的。
在“海滩上的外来者”中认出上主
第二天避静的第一场默想内容取自《若望福音》第21章第1到14节，拉德克利夫神父强调了“战争的黑暗”和“侵犯的危机”所带来的困难。他解释说，在“后西方”的背景下，地球的西半球儘管渐渐“没落”，但在殖民主义和帝国主义的背景下仍然控制着“银行体系”，试图“将其价值观强加给他人”。人们没有在“海滩的外来者”身上认出上主，但“我们这个时代的强权”最终把他们“钉死在十字架上”。
编织跨文化的网
那麼，面對這一切，教会和世界主教会議面臨的挑戰是什麼？拉德克利夫神父強調了“跨文化性”的重要性，就是“編織網絡”，在不同文化之間留出空間，這樣不同的文化就不會“像消費主義全球化正在發生的那樣”互相吞噬。神父指出：“我們應該尊重文化的差異。這張網是完整的，因為每種文化都以自己的方式對真理開放。”
拉德克利夫神父说：“我们认识到，如果我们要成為天主教徒，我们就需要彼此；為了成為完整的，每个人都需要他人”。只有这样，我们才能编织出一张由友谊、同乐组成的“网”，一张激发希望的“网”。
无论成败与否，应彼此信任
在當天的第二場默想中，拉德克利夫神父以“復活——早餐”為題，默想《若望福音》第21章第15到25節的內容，深入探討了信任的主題。拉德克利夫神父从伯多祿的人物形象講起，指出儘管伯多祿三次否認耶穌，以行為證明他是“不可靠的”耶穌卻“將羊群託付予他”。這位道明會士說道：“但只有我們像上主一樣冒著風險，彼此信任，即使我們受到傷害也不例外，教会才會成為一個值得信賴的團體。”
“一切都基於對天主的信賴，而天主將自己託付給了我們。我們相信，因著天主的恩寵，這次世界主教会議將會取得成果，即使我們無法預料它會是什麼，也許並非我們所願。”
作上主羊群的真正牧者
接着，拉德克利夫神父指出，如今在全球范围内也可以感受到信任的危机：各党派政治家之间以及他们与公民之间；在开始不再信任民主的青年和传播界中，假新闻和媒体操纵“阻止我们相信真相”。然而，正是在这种非常复杂的情况下，所有受洗者都蒙召作“牧者”：父母、老师、平信徒领袖都有责任引导家庭、学校、邻里间的“小羊群”。
避免怀疑、抗拒和神职精英主义
隨後，拉德克利夫神父強調，“我們所有人都負有照顧上主羊群的非凡責任”，特別是受祝聖的牧者，他們的任務是帶領羊群“走出狹窄和退縮的教会羊圈，走向遼闊的天地”。拉德克利夫神父解釋道，神職人員應能夠遠離對同道偕行旅程的懷疑和抗拒，並要擺脫“神職精英主義”。
因此，神父不能也不该犯虚偽的罪。虚偽的罪过“腐蚀了司鐸身份的核心”，天主的子民随时宽恕一切，除了这个虚偽的罪过。
最後，拉德克利夫神父邀請全體與會者能夠像伯多祿一樣，作為一個有權威的“悔過者”，能夠“彼此分辨他人的權威並服从他人”。
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