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教宗天皇后喜乐经:天主特别在受苦者身上显示自己

良十四世教宗25日首次在梵蒂冈宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念《天皇后喜乐经》。他指出,雖然我們是脆弱的,但上主以祂的神陪伴我們,使我們成為“祂愛其他人、愛社會和世界的工具”。

(梵蒂冈新聞網)教宗良十四世5月25日、復活期第六主日,首次在梵蒂冈宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念《天皇后喜乐经》。念經前,教宗感謝聚集在聖伯多祿廣場上的信眾和那些通過媒體參與的人。他說:“我對你們向我展現的情感表示感謝,同時我也請你們以祈禱和關懷支持我。”教宗提到上主對他的召叫時強調,“在生活的道路上,以及在信仰的道路上,有時我們會感到當不起”。

教宗指出,“本主日的福音(参阅:若十四23-29)告诉我们,不可只依靠自己的力量,而要仰赖那拣选我们的上主的慈悲,坚信圣神引领我们并教导我们一切”。

耶穌受难前夕,门徒们感到忧虑和痛苦。為了让他们摆脱这忧苦,耶穌宣告了将要赐下圣神,并告诉他们:“你们心裡不要烦乱,也不要胆怯。”(第27节)

“如果我们留在祂的爱内,祂也就住在我们内,我们的生命成了天主的宫殿。这爱照亮我们,影响我们的思维方式和选择;这爱甚至扩展到他人身上,光照我们生活的所有状况。”

教宗解释道,“天主居住在我们内”就是赐下圣神。“祂牵着我们的手,让我们也在日常生活中体验到天主的临在和接近,使我们成為祂的住所”。

教宗良十四世指出,“儘管我是脆弱的,但上主并不因我的人性而感到羞耻,反而来住在我内。祂以祂的神陪伴我,啟发我,使我成為祂爱别人、爱社会和世界的工具”。

教宗总结道,在这许诺的基础上,“我们要怀着信仰的喜乐前行,成為上主圣洁的殿宇”。“让我们努力将祂的爱带到世界各地,记住每一位弟兄姊妹都是天主的住所,祂特别在弱小者、贫困者和那些受苦者身上显示出祂的临在,要求我们成為体贴周到、心怀怜悯的基督徒。”

為此,我们将自己託付於圣母玛利亚的转祷,因着圣神的德能,她成了“奉献给天主的住所”。最后,教宗提醒说,与圣母一起,“我们也能体验到领受上主的喜乐,成為祂的爱的标记和工具”。

 

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2025 May 26, 11:20

何為天皇后喜乐经?

《天皇后喜乐经》是四大古老聖母對經之一,另外三篇為大哉救主之母(Alma Redemptoris Mater);萬福天上母后(Ave Regina Coelorum);又聖母經(Salve Regina)。

本篤十四世教宗1742年钦定,在復活期间,即復活主日到圣神降临节,以天皇后喜乐经替代叁鐘经,诵念时应保持站立姿势,作為战胜死亡的标记。

天皇后喜乐经与叁鐘经一样,每日诵念叁遍:清晨、中午和日落时分,意在将一天的时光奉献於天主和圣母玛利亚。

根据敬礼传统,这篇古老对经的歷史可追溯至第六或第七世纪,十叁世纪上叶的文献已经记载了它的广泛流传,当时的方济各会士们将它收录於他们的日课经内。这篇对经由四个短句组成,每个短句都以阿肋路亚结尾,这是信眾呼求圣母玛利亚在天之后的经文,為的是与她一同欢庆基督的復活。

教宗方济各2015年4月6日在復活节后的天皇后喜乐经祈祷中,指出了我们应以怎样的心态诵念这篇祷文。他说:「让我们转向圣母,邀请她欢心喜悦,因為她所怀胎的那一位,一如祂许诺的已经復活了;让我们也信靠她的代祷。实际上,我们的喜悦反映了圣母玛利亚的喜悦,因為是她以信德守护了且依然守护着耶穌的事跡。因此,让我们怀着幸福子女的心情诵念这篇祷文,因為我们的母亲是幸福的。」

最新的叁鐘经/天皇后喜乐经

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