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（梵蒂冈新聞網）教宗方濟各11月5日探訪了位於羅馬市中心的宗座額我略大學，這是一所繼承了依納爵·羅耀拉創建的羅馬公學的古老高等學府。這一天是該大學的學術日，同時也紀念由大學部（Collegium Maximum）、宗座聖經學院、宗座東方學院共同組成的新的宗座額我略大學。這項合併是根據教宗方濟各2019年的親筆函並於今年5月19日生效的大學章程法令。

教宗來到額我略大學後，受到整個學術團體的熱烈歡迎，3位樞機也在場迎候，他們是：吉蘭達（Gianfranco Ghirlanda）樞機、拉達里亞（Luis Ladaria Ferrer）樞機和門東薩（José Tolentino de Mendonça）樞機。耶穌會總會長蘇薩（Arturo Sosa）神父和額我略大學校長萊維斯（Mark Andrew Lewis）神父先後發表了致詞。

额我略大学的新面貌

接着，教宗发表了长篇演讲。他首先提到这3所高等学府的合併，强调这“不是简单的行政重组”，而是“罗马主教长期以来持续託付於耶穌会的使命更上一层楼”。教宗表示，“人在走路时只担心不要跌倒，结果跌跌撞撞……我们必须知道要往何处去，不能失去视野，因為它将每个人的道路与当下和最终的目标连在一起”。

不要灵性可口可乐

教宗强调，同样地，在大学裡，愿景与目标的意识可以阻止研究与教学的“可乐化”，而“可乐化”能导致灵性“可口可乐”。不幸的是，有许多“灵性可口可乐”的门徒！由此可知，大学的使命是“来自上主的啟迪和扶助”。

“这是一个该当透过培育行动来表达使命的场所，但需要投入心力。培育首先是对人的关怀，因此是谨慎、珍贵且细腻的爱德行动。否则，教育行动会变成乾枯的智力之上或不当的自恋，一种十足的精神慾望，把别人的存在只能当作鼓掌的观眾、填满执教者自我膨胀的空盒子。”

自我膨胀和空教室

针对这种情况，教宗讲述了一个“有趣的故事”。一位教授某天早上来到教室上课，但教室内却空无一人，他走到讲台前才觉察到这个情况。教室外面掛着一块纸牌，上面写着：“教室被无限膨胀的自我所占据。没有一个空位。”这是学生们的恶作剧。教宗评论道，“一旦不用心投入，就会显而易见……”。

教育不应是一种特权

教宗指出，昔日“教育曾是一種特權”，這種情況至今尚未消失。他提到米蘭尼（Lorenzo Milani）神父說過的一句話，學校“就像是一家治療健康人、卻拒絕病人的醫院。但失去了窮人，學校也就喪失了”。

“顺便问一下：你们是否在实施《福音的喜乐》劝諭？你们有没有考虑到人工智能对教学和研究的影响？任何算法都不能取代诗意、讽刺和爱；学生们需要发现幻想的力量，看到灵感的萌芽，与自己的情感相处，并懂得表达自己的感受。”

无偿的爱使人摆脱贪婪和操控

教宗屡次吁请眾人“在关係、方法和目标上落实那种无偿的精神”，因為“正是无偿的爱使所有人成為僕人，没有主人。大家彼此相爱，承认每个人的尊严，没有一个人被排除”。正是无偿的爱“使我们向慈悲天主的惊喜敞开心怀，摆脱贪婪、获得自由”。正是无偿的爱使“智者和教师具备美德”，在施教中“不操控也不将功劳归於自己”。

触摸世上的苦难

对於今日的挑战，首先是战争，教宗说，“世界陷入一片火海，战争的疯狂用死亡的阴影覆盖了各种希望。我们能做什麼？我们能希望什麼？”我们能做的，就是“解除我们言词的武装，使用温柔的言词。我们需要重新找回一种具体化神学的路径”。

教宗吩咐額我略大學團體，“智慧的產生不能來自書桌前構想的抽象概念，而是看到和聽到具體歷史的苦難”，來自於“接觸人民的生活和文化的象徵，聆聽隱藏的問題和从窮人受苦的軀體發出的呼煥”。

需要触摸这个受苦的躯体，有勇气在泥泞中行走，弄脏自己的双手。不再像过去那样，神学居高临下地看所有人，“现在是大家都要谦逊的时候了，承认自己不知道，承认需要他人，尤其是那些与我们自己想法不同的人……”。

解除注视、思想与言语的武装

教宗呼籲，“少一些講台，多一些無等級的桌子，大家並排而坐，都是知識的乞丐，一同觸摸歷史的創傷”。 遵循這樣的風格，“福音才能轉換人心，回應生命的種種問題”。然而，要能如此做到，就“需要將學術空間轉變為一所心靈之家”。

“放下武器，把对方放在同一层面，注视他的眼睛，解除防备，解除思想的武装、言语的武装、注视的武装，然后站在同一高度，好能彼此对视。不存在自上往下的对话。只有这样，教学才能成為一种慈悲的行动。”

私下会晤耶穌会士们

最后，教宗勉励在场的教员，要帮助学生不迷失在“知识的迷宫裡”和“堆积支离破碎的知识”中，而是“继续以讽刺的味道”品嚐奥妙的美味。会见结束时，教宗為一些学生颁发了学术奖，以此表彰他们在这所大学的叁大使命中取得的成就。

教宗离开额我略大学之前，与60几位不同年龄的耶穌会士举行了私下会晤。

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