教宗呼籲釋放昂山素季，願意在梵蒂冈接待她
（梵蒂冈新聞網）“我呼籲釋放昂山素季女士，並在羅馬接見了她的兒子。我願意在梵蒂冈接待她。”教宗方濟各在與耶穌會士的會晤中，呼籲關注這位人權捍衛者、諾貝爾和平獎得主。自2021年緬甸軍事政變後，她一直被關押。緬甸長期以來一直是教宗心中牽掛的地方，他經常為緬甸及該國的傷痛祈禱。這些話題是教宗在印度尼西亞、東帝汶和新加坡與耶穌會士會談時所討論的重點內容。
在2023年9月2日至13日的东南亚和大洋洲漫长的朝圣之旅中，教宗分别会晤了印尼、东帝汶和新加坡的耶穌会士。按照每次使徒访问的“传统”，耶穌会歷史悠久的刊物《公教文明》於9月24日发表了与耶穌会士们会谈的长篇节选，文章由圣座文化教育部副秘书长、教宗随行成员之一的习安东神父撰写。
眾多议题
教宗方济各与所访问地区以及邻近地区的耶穌会士讨论了许多议题，这些会士或是来自这些国家，或是已经在这些地方传教数十年。会谈涉及了个人的告解、对牧灵服务和传教工作的建议和指导，特别是在亚洲的传教工作，以及当前的热点问题。例如，已经陷入困境约叁年之久的缅甸。
对罗兴亚人和昂山素季的关注
教宗的思緒立刻轉向了羅興亞人，這個穆斯林少數群體常常遭受迫害和歧視。教宗說道：“他們與我的心息息相關。”他回憶起2017年12月的緬甸和孟加拉之行，並提到與當時擔任總理的昂山素季的會談，以及與被“驅逐”的羅興亞人見面的經歷。教宗再次呼籲釋放昂山素季，並回憶起在羅馬與她兒子的會晤。教宗說：“我願意在梵蒂冈接待她。目前，昂山素季已成為一個象徵。而政治象徵必須得到捍衛。”
正义的理想
教宗也谈到了勇气，特别是提到阿根廷五月广场的母亲们。几十年来，她们一直為在军事独裁期间失踪的子女和孙辈争取正义与真相。她们的斗争也激励了印度尼西亚的卡米桑（碍补尘颈蝉补苍）运动，这是一个和平抗议运动，每週四组织游行和非暴力示威，要求澄清1998年的“国家悲剧”。这是一起震撼雅加达的大规模暴力事件，数十名女性遭到愤怒人群的袭击，暴力广泛波及到人身和财产安全。
教宗回憶起與阿根廷“五月廣場母親”運動的負責人赫貝·德·博納菲尼（Hebe de Bonafini）女士的會面，她於2022年去世。教宗表示：“與她交談讓我深受感動，並給予了我很大的幫助。她傳遞給我的，是為無聲者發聲的熱情。這就是我們的任務：為那些沒有聲音的人發聲。在阿根廷獨裁統治下的情形非常艱難，而這些婦女、這些母親為正義而戰。”隨後，教宗鼓勵道：“永遠保持對正义的理想！”
教权主义的祸害
除了社會和政治問題，教宗方濟各還在回應來賓提問時，討論了一些教会內部的問題。首先是長期以來被他視為“禍害”的教權主義。教宗在回答一位來自東帝汶帝力的耶穌會士時重申，教權主義“無處不在”。“例如，在梵蒂冈就有強烈的教權文化，雖然我們正在慢慢努力改變這種情況，”教宗強調：“教權主義是魔鬼使用的最狡猾的手段之一。教權主義是教会內部最極致的世俗化。教權文化就是一種世俗文化。”
在祈祷中休息
此外，教宗為在亞洲傳教的會士提供了許多建議，並回憶了耶穌會的偉大人物，如阿魯佩（Pedro Arrupe）神父和利瑪竇。教宗特別強調，伴隨牧靈服務的必須是祈禱，這是一項基本需求。教宗說：“我真的需要祈禱。我起得很早，因為我年紀大了。休息後，我會在凌晨4點左右起床，然後从5點開始祈禱：我會誦讀《時辰頌禱》，與上主交談。如果祈禱有些枯燥，我就念玫瑰經。之後，我去宗座大樓會晤來訪者。午飯後，我會稍微休息一下。有時，我會在上主面前默禱。當然，我也祈禱、主持彌撒聖祭。到了晚上，我會再進行簡短的祈禱。”
教宗接著補充道：“靈修閱讀為祈禱非常重要：我們必須通過良好的閱讀來培養我們的靈修。有時我也會在祈禱中睡著：這意味著我與上主在一起時感到舒適！我在祈祷中休息。永遠不要丟下祈禱！”
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