同道偕行与隐修会修女的实践
嘉布遣加辣隱修會拉齊尼修女（Chiara Francesca Lacchini）
在同道偕行的世界主教会議正在召開之際，我想隱修會團體會對這一寶貴的教会實踐有所分享，這不是來自其學問，而是來自他們的團體和隱居、弟兄姊妹友愛生活的本質，始終以不同的和多種形式的積極有效的同道偕行為特徵。
根據不同的靈修傳統，男女隱修士的特徵是聚集在一起祈禱、了解、決定、接納、分辨。 這個術語很好地表達了同道偕行在日常生活中的具體含義，以及我們如何在我們的會院中和我們的動態關係中努力度一種真正的教会和靈性生活，這總是意味著願意一起行走，分享觀點和願景，它吸引我們並確定在每個人和團體中推動持久和有效變革的階段和方法。
这是受圣神引导的体验。这是圣神的典型特徵：即，圣神随心所欲地吹来吹去到祂要去的地方。
根據我們最熟知的傳統，即亞西西的加辣(Chiara of Assisi) 的傳統，我可以肯定的是，在隱修士彼此的關係中，加辣邀請每個人認識到所有人的權利和發言講話的力量，並要求所有人都有一種傾聽的態度，這使每個人都能夠為共同生活帶來自己貢獻。她的經驗告訴我們，每一個充滿活力的話語和福音都是寶貴的，它是一份禮物，可以更新和提高所有天主子民的辨別力。聖教会在千年來的隱修生活中，隱修士們都不斷實踐了聖本篤的教誨。加辣曾引述本篤的話說：“為了隱修院的益處和真誠而要處理的事物，院長修女應該在隱修院會議中與所有姐妹商量;事實上，上主常常向最年輕的人啟示什麼是最好的。”
保持常态和诚实的聚会，才是真实和希望的实践，我们相信开闢一个每个人都能讲话、每个人都有发言权、每个人都有发言的空间，展示自己聆听的态度并不是浪费时间！一个真正的同道偕行过程，是在希望参与能超越简单化而提供宝贵的服务，是基於為了共同利益而共同努力的意愿。
在隐修生活中，团体性对话、共同分辨和决定的空间和时间必须得到保护和照顾，以便使其成為一种，让每个人都能感受到言论尊严受到尊重，并能够学习表达的艺术。切身地感受到表达自己的意见是团体修道生活的一部分。当然，这既不简单也不容易，并且意味着更长和更复杂的路径，由包容多样性和差异构成，有时团体路径因“其他”意见、不完全遵循福音精神表达的意见造成团体的支离破碎；有时也来自个人之间的互相指责。但这正是对持续转变為同道偕行道路的挑战，也是圣女加辣在圣达米亚诺所亲身经歷到的不断出现的对“共同行走”的挑战。
在修會和隱修生活中，當意識到分享實踐的困難時，感到失望和沮喪的感覺並不少見。我相信，我們隱修會團體作為教会的一部分，我們使命的一部分就是維護一個關係和交流的空間，並付諸實踐，這就是我們在聖詠中所唱的：“看，弟兄姐妹們同居共處，多麼快樂，多麼幸福”。
在隱修院生活的經驗中，我們可以說我們的生活方式及其結構的發展要歸功於內在的並賦予其活力的“同道偕行結構”，這種生活方式的持續存在是因為人們孜孜不倦地渴望將耶穌基督和祂的福音置於中心地位，這使每個成員進入一種仁愛的相互服从的關係中，在這種關係中，權威的本質是服務，所有成員共同履行責任。从我們的微小而有限的經驗來說，權威的存在是必要的，否則的話，團體就不會存在。从團體自由地負責任來看，不是隨心所欲地做自己想要做的事，而是做所信仰的事，即是聖神託付於團體的、賦予教会有意義的使命。
从這個意義上說，每個人的神貧成為所有人自由的保證；這神貧不是一種天真而膚淺的自由，認為它不受任何事物或任何人的製約，而是一種透過艱辛與努力，以不斷的悔改和團結生活旅程的實踐，因而懂得和了解什麼是值得受制約的自由。
在一個團體內，就像在教会內一樣，不同的恩典對應於不同的職能。團體需要每個人的參與。團體中的共同決定和選擇是忠實上主與共融的保證。
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