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金沙薩泰勒瑪中心 金沙萨泰勒玛中心&苍产蝉辫; #SistersProject

修女們从金沙薩的街上救回被指控附身的精神病人

在剛果首都的郊區有一座名為“泰勒瑪”(Telema)的中心,那裡的醫院會(Congregazione delle Ospedaliere)修女們收留了常常被親人所遺棄的男女,為他們提供住所、衛生服務、心理護理和一份工作。“這就是他們重獲新生的方式”。

薩爾瓦托雷·塞爾努齊奧(Salvatore Cernuzio)在金沙薩採訪

“聽著,小丫頭……!”安吉拉修女指著伯達尼中心的一扇鐵窗說道。伯達尼中心是金沙薩郊區泰勒瑪中心新建的病房。11個月大的裴冉絲(Présence)在母親的懷裡尖叫,因為她背部和大腿上的擦傷使她感到火辣辣地疼。直到兩天前,母女倆還流落在剛果民主共和國首都金坦博(Kimtambo)社區的街上,生活在灰塵、垃圾、老鼠和蚊蟲之中。裴冉絲得了嚴重的感染。她的母親吉納維夫(Geneviève)緊張地看著孩子,與此同時給她身上擦爽身粉。她似乎心不在焉,機械地做著這個動作。母親坐在地板上,而孩子則躺在床上。1989年以來一直在剛果服務的74歲的西班牙籍修女安吉拉·古鐵雷斯(Ángela Gutiérrez)修女,幫助她起來。修女解釋道,“她們幾小時前剛剛到達。渾身髒兮兮的……,被指控是巫婆,所以流落街頭。現在終於回家了”。

泰勒瑪“Telema”,字面意思是“起來”,修會長上阿麗娜·麗娜·卡娜(Alina Lyna Kana)修女解釋說,中心於去年5月建立,這要感謝一位“捐贈者”的慷慨幫助,他是兩個生病孩子的父親,對他同胞的痛苦感到震驚,並欣賞修女們的工作。無論白天還是晚上,每月都有近5萬人接受救助,安吉拉和其她修女們收留和庇護這些“街頭流浪者”(les gens de la rue)。修女們每天晚上从剛果首都擁擠、煙霧繚繞的人行道上接走這些人。或者把在門外發現的流浪者接到屋裡。

被指控使用巫术
他们主要是精神病患者,患有抑鬱症、自残、认知迟钝、酗酒、癲癇、对立违抗性障碍(翱顿顿),被指控附身,因此被自己的家庭边缘化。阿丽娜修女说,这些家庭受到五旬节牧师的挑唆,“动不动就说是被附身。当一个亲戚去世,当某人不安,就被指控体内有邪灵。一位修女告诉我,一个18岁的女孩在圣週六几乎被活活烧死。修女在垃圾厂发现了她,把她送到医院,整晚都在看护她,而没有去参与弥撒。”

被遗弃的妇女
那些最终被送到修女院的人主要是女性。孤独,精神上和身体上都很脆弱,因此任人摆布,成為强姦的受害者。就像玛多(惭补诲别补耻)一样,她和她的两个孩子一起被扔到街上,母亲在孩子面前多次被强姦。孩子们被一名警察带走,几天后,警察意识到自己无法照顾他们,於是将孩子们託付给社会服务机构。“那个男孩,八年后,我们知道他在哪裡。但那小女孩我们不知道结局如何”。修女们一边说,一边打开玛多的房间。

这名妇女已经被中心收容,但后来又回到了街上:“她在寻找她的孩子。一段时间后,她又回来,身上满是结痂和污垢。其她妇女也有类似的经歷”。阿丽娜修女解释说:“我们為他们清洗、消毒、剪发、烧掉她们的衣服”。下一步是让他们开始接受心理和精神治疗,这要感谢志愿专家们的工作。在设备齐全的大型诊所,我们提供理疗服务、分析实验室和药房。

创伤和活动
在治療期間,修女們雇用病人从事手工勞動。主要活動是“縫紉”。在一個大房間,放置了十幾台縫紉機。後面有一個小房間,裡面展示著大家的“作品”,例如棉質連衣裙和睡衣、塞滿沙子的“非洲媽媽”娃娃、用瓶蓋製作的十字架和托盤、用珠子或部落圖案製作的袋子。安吉拉修女教女孩們縫紉,幫助她們學習一門手藝。修女們盡可能多地出售這些產品,好能支付她們的巨大費用,尤其是食物開銷。

来自菜园的食物
對於任何需要,菜園裡都能找到,這是為病人準備的另一項活動。安吉拉修女指著水盆里的一把菠菜說道,“看!他們採摘了菠菜。我們从來不缺食物”。阿麗娜修女附和地說,“當然,我們得到的援助很少”,我们曾向市政府和教会反映,“但最後只有慷慨的人幫助我們。總的來說,我們被拋棄了”。

為他人而活
黑暗很快籠罩了整個會院。唯一的燈光是伯達尼中心入口處的那盞燈;在這盞燈下,病人和一些修女們聚在一起。他們在這裡吃飯、換衣服、洗衣服、吃藥。有人出去在人行道上巡邏,一切又从頭開始。修女們24小時都在為病人們操勞。記者問修女們為什麼要這樣做?阿麗娜修女微笑著說:“除了我們的手臂,耶穌沒有其他的手臂可以觸摸病人,祂沒有別的眼睛可以看到別人的痛苦……。祂派遣我們繼續祂已經開始的工作。”

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2023 Mar 17, 07:30