杏MAP导航

о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан

У той час, коли «руйнування дов?ри м?ж народами» призвело до «зб?льшення к?лькост? ? жорстокост? конфл?кт?в ? во?н», ми повинн? «почати в?дновлювати дов?ру, щоб в?дродити глобальну стаб?льн?сть, мир ? процв?тання». На цьому наголосив архи?пископ Пол Р?чард ?алла?ер, Секретар Святого Престолу у справах стосунк?в з державами та м?жнародними орган?зац?ями, виступаючи 26 вересня 2023 р. п?д час Загальних дебат?в Тижня високого р?вня на в?дкритт? 78-? сес?? Генерально? Асамбле? ООН в ?? штаб-квартир? в Нью-Йорку. В сво?й розлог?й промов? в?н розглянув р?зн? кризи, як? пережива? св?т, починаючи в?д кризи системи багатосторонност?, яку показала в?йна в Укра?н?, на чому Папа Франциск наголошував у сво?й промов? до дипломатичного корпусу на початку року.

Повернутися до початк?в

Д?алог, сп?льна в?дпов?дальн?сть ? сп?впраця – це три ключов? слова, на як? вказав архи?пископ для досягнення «ефективно? багатосторонност?». Все це – п?д знаком глобально? сол?дарност?, «яка конкретно виража?ться в допомоз? тим, хто стражда?», коли правител? готов? «в?дкласти сво? власн? потреби, оч?кування ? прагнення верховенства чи всемогутност? перед обличчям конкретного погляду найуразлив?ших». Будь-яка реформа Орган?зац?? Об'?днаних Нац?й, поясню? оч?льник ватикансько? дипломат??, «повинна ?рунтуватися не на зб?льшенн? к?лькост? зустр?чей, промов, структур чи ?нституц?й, а на тому, щоб зробити те, що вже ?сну?, б?льш ефективним ? в?дпов?дним до часу, в якому ми живемо». ООН, на його думку, повинна «повернутися до свого кор?ння», тобто в?дновити «координац?ю м?ж державами для досягнення д?йсно сп?льних ц?лей».

Ядерна загроза

Архи?пископ ?алла?ер повторив фундаментальн? для Святого Престолу тези: використання атомно? енерг?? у во?нних ц?лях, дискус?я про яке в?дновилася через в?йну в Укра?н?, ? «злочином проти людсько? г?дност?», ? нав?ть «саме волод?ння ядерною збро?ю ? аморальним». В?н повторив за Папою Франциском, що «мета повно? л?кв?дац?? ядерно? збро? ста? моральним ? гуман?тарним викликом та ?мперативом». З цього виплива? заклик до держав п?дписати ? ратиф?кувати Догов?р про заборону ядерно? збро?, Догов?р про всеосяжну заборону ядерних випробувань ? Догов?р про нерозповсюдження ядерно? збро?.

Нов?тн? технолог??

Представник Святого Престолу також звернув увагу на виклик, який кида? штучний ?нтелект, дедал? б?льше присутн?й як в ?ндив?дуальному житт?, так ? в сп?льнотах, що вимага? «серйозних етичних роздум?в про використання та ?нтеграц?ю суперкомп'ютерних систем ? процес?в в наше повсякденне життя», що неминуче також вплива? на розвиток використання летальних автономних систем озбро?нь. Тому Святий Престол «п?дтриму? створення М?жнародно? орган?зац?? з? штучного ?нтелекту, покликано? сприяти якнайповн?шому обм?ну науково-техн?чною ?нформац??ю в мирних ц?лях, а також для сприяння загальному благу ? всеб?чному розвитку людини». Розвиток нових технолог?й повинен бути спрямований на пом'якшення криз, що впливають на св?т, який необх?дно терм?ново захистити.

Надто багато несправедливост? у св?т?

Дал? архи?пископ ?алла?ер нагадав, що цього року виповню?ться 75 рок?в з часу прийняття Загально? декларац?? прав людини та 30 рок?в з часу прийняття В?денсько? декларац?? та Програми д?й, документ?в, як? «закликають до глибоких роздум?в про основи прав людини та поваги до них у сучасному св?т?, щоб поновити зобов'язання на користь захисту людсько? г?дност?». В?н вказав на р?зноман?тн? та численн? форми несправедливост?, в?д яких стражда? людство, починаючи з тих, що стосуються насамперед «ненароджених, яким в?дмовляють у прав? з'явитися на св?т, в деяких випадках через ?хню стать або ?нвал?дн?сть»; тих, хто не ма? доступу до необх?дних засоб?в для г?дного життя; тих, хто позбавлений адекватно? осв?ти; тих, хто несправедливо позбавлений роботи або пережива? ?? у форм? рабства; тих, хто утриму?ться в нелюдських умовах, або зазна? тортур. Це також «жертви насильницьких зникнень та ?хн? с?м'?; т?, хто зазна? акт?в нетерпимост?, дискрим?нац?? та насильства через свою стать, в?к, расу, етн?чну приналежн?сть, нац?ональн?сть або рел?г?ю; врешт?, вс? т?, хто стражда? в?д порушень сво?х прав в умовах збройного конфл?кту, в той час як «недобросов?сн? торговц? смертю збагачуються за рахунок кров? сво?х брат?в ? сестер».

«Лакмусовим пап?рцем», за допомогою якого можна перев?рити ступ?нь захисту прав людини, ватиканський дипломат назвав «р?вень свободи рел?г?? або переконань в кра?н?», в той час, коли дос? зустр?чаються пересл?дування тих, хто спов?ду? свою в?ру публ?чно, коли в багатьох м?сцях рел?г?йна свобода суворо обмежена, коли ?снують «реальн? рел?г?йн? пересл?дування», як? зростають, коли мова йде про християн. Уряди, за його словами, «зобов'язан? захищати рел?г?йну свободу сво?х громадян». Ба б?льше, рел?г?йна свобода, як ? осв?та та ?нш? фундаментальн? права, «може бути важливим компонентом у наданн? мар??нал?зованим людям можливост? бути г?дними господарями власно? дол?».

В?йни та конфл?кти в св?т?

Серед багатьох драматичних под?й, якими в?дзначився поточний р?к, архи?пископ ?алла?ер згаду? про в?йну в Укра?н? – рану, яка «зам?сть того, щоб загоюватися, розширю?ться ? поглиблю?ться». Зобов'язання багатьох кра?н допомогти Укра?н? та ?? народов?, зазнача? в?н, не супроводжуються «р?внозначними зусиллями, спрямованими на пошук шлях?в подолання протистояння». Далеко до д?алогу, який може в?дкрити «шляхи миру ? в?дновлення», на що Святий Престол «спод?ва?ться ? прагне сприяти кожним з? сво?х незл?ченних заклик?в та ?н?ц?атив, як? залежать в?д сп?впрац? вс?х м?жнародних гравц?в».

Погляд в?д Укра?ни перем?ща?ться до Сир??, яка вже 12 рок?в стражда? в?д в?йни, а також в?д насл?дк?в землетрусу та велико? б?дност?. Святий Престол «окр?м заохочення до в?дновлення пол?тичного процесу примирення», заклика? подбати про те, щоб населення не страждало в?д м?жнародних санкц?й. Занепоко?ння стосу?ться також Судану, який вже к?лька м?сяц?в спустошений збройними з?ткненнями з жертвами ? перем?щеними особами, охоплений гуман?тарною кризою, ? щодо якого Святий Престол «зверта?ться з сердечним закликом скласти зброю, щоб запанував д?алог ? полегшилися страждання населення». Святий Престол «уважно стежить за пол?тичними под?ями в субсахарн?й Африц? та п?дтверджу? свою в?ддан?сть справ? сприяння миру, справедливост? ? процв?танню». Хоча д?яльн?сть м?сцевих Церков у процесах нац?онального примирення ? фундаментальною, рег?он також пережива? насильство ? част? державн? перевороти, «як? переривають демократичн? процеси, спричиняють смерть ? руйнування, провокують гуман?тарн? та м?грац?йн? кризи». Перед обличчям «несправедливо? динам?ки колон?ал?зму», як?й сприяють м?жнародн? економ?чн? ?нтереси, архи?пископ ?алла?ер звернувся до ООН ?з закликом дбати про припинення «будь-яко? економ?чно? та ф?нансово? експлуатац?? та про сприяння великодушн?й та шаноблив?й м?жнародн?й сп?впрац?».

Оч?льник ватикансько? дипломат?? згадав ? про ситуац?ю в Н?карагуа, «з якою Святий Престол спод?ва?ться на шанобливий дипломатичний д?алог на благо м?сцево? Церкви та всього населення», а також скерував думку до драматично? ситуац?? в Наг?рному Карабас?, щодо якого «Святий Престол заклика? до якнайшвидшого д?алогу та переговор?в м?ж Азербайджаном ? В?рмен??ю, за п?дтримки м?жнародно? сп?льноти, як? сприятимуть досягненню ст?йко? угоди». В?н також висловив занепоко?ння тим, що в?дбува?ться в ?русалим?, зокрема, нападами на християнськ? громади, що не лише загрожу? сп?в?снуванню м?ж р?зними громадами, але й «сам?й ?дентичност? м?ста ?русалиму, яке дехто не в змоз? уявити як м?сце зустр?ч? м?ж трьома в?роспов?даннями – християнством, юда?змом та ?сламом». З цього виплива? заклик до ?зра?льтян ? палестинц?в прийти до «щирого д?алогу», а до м?жнародно? сп?льноти – «щоб ?русалим не був забутий, щоб проект Святого м?ста як м?сця миру для вс?х ? для кожного, з особливим статусом, гарантованим на м?жнародному р?вн?, не був занедбаний».