?аель Ж?ро – ?зу?т та економ?ст ?Laudato si'?
Xavier Sartre / Св?тлана Духович – Ватикан
Сарх, що розташоване на п?вдн? Чаду на берез? р?чки Чар?, ? трет?м за величиною м?стом в ц?й кра?н? у центральн?й Африц? й нал?чу? сто тисяч мешканц?в. ?аель Ж?ро прибув сюди 25 рок?в тому, аби пройти там два роки громадського служ?ння. В?н викладав математику та ф?зику в ?зу?тському коледж?. Досв?д у Чад? став для молодого француза з блискучою ун?верситетською кар’?рою потряс?нням ? в?дкриттям.
«Вже в той час я на власн? оч? побачив як в?дсутн?сть води в рег?он?, який ще тод? був саванною, так ? дуже швидкий поступ опустелювання», – зазначив ?зу?тський економ?ст. – Це змусило мене, парижанина з французько? ун?верситетсько? ел?ти, усв?домити серйозн?сть проблеми опустелювання, потепл?ння, нестач? води, ероз?? ?рунт?в ? втрати б?ор?зноман?ття».
Волання б?дних ? д?ти вулиц?
Перебування в м?ст?, де не було нав?ть електрики, поставило Ж?ро перед ще одн??ю д?йсн?стю – д?тьми вулиц?. П?сля першого року, проведеного в ?зу?тському коледж?, в?н вир?шив оселитися серед б?дних м?сцевих мешканц?в. Кожного ранку в?н ходив до криниц? по воду й щоразу зустр?чав д?тей, що жили на вулиц?, бо не мали с?м’?, або не хот?ли бути тягарем для сво?х батьк?в (переважно, матер?в). ?аель Ж?ро вир?шив заснувати притулок «Бал?мба», який сьогодн? розташований дек?лька к?лометр?в в?д м?ста. Приблизно 40 д?тей отримали тут дах над головою, харчування та осв?ту. Д?ти, що мають проблеми з повед?нкою, не ходять до школи, а отримують осв?ту на м?сц?, завдяки вчителям, як? при?жджають до притулку.
Усв?домлення того, що все вза?мопов’язане
Цей досв?д дозволив ?аелю на власн? оч? побачити, що для обездолених означа? бути жертвами глобального потепл?ння. Слова з енцикл?ки Laudato si' про те, що волання земл? та волання б?дних – це те саме волання, перегукуються для нього з тим, що в?н ще двадцять рок?в тому побачив в Чад?.
Повернувшись до Франц??, ?аель Ж?ро пройшов ?зу?тську формац?ю та продовжив богословськ? студ??, працюючи, одночасно, економ?стом. «Поступово досв?д, який я пережив у Чад?, й те, чого навчився в галуз? економ?ки, допомогли мен? усв?домити, що мо? завдання як економ?ста полягало в тому, аби вивчати надзвичайний негативний вплив кл?матичних зм?н на людей».
В?ра та дбання про довк?лля
На особист? роздуми та д?яльн?сть отця ?аеля Ж?ро вплинула в?ра. «Досв?д християнсько? в?ри, – д?литься в?н, – допомага? мен? “над?ятися всупереч будь-як?й над??”, ? це вилива?ться в те, що я не п?ддаюся тенденц?? ховатися в запереченн? тепер?шньо? еколог?чно? ситуац?? та катастрофи». Економ?ст усв?домлю? уразлив?сть створ?ння, погоджуючись з? словами з енцикл?ки Laudato si' про те, що «ми не ? власниками твор?ння: ?диним власником твор?ння ? Бог».
?аель Ж?ро вважа? енцикл?ку Laudato si' «найважлив?шою церковною под??ю п?сля Другого Ватиканського Собору». П?сля ?? публ?кац?? вс? дуже швидко зрозум?ли, що «вперше м?жнародна ?нституц?я, в даному випадку Католицька Церква, висловила наст?льки ч?тку, п?дготовлену ? правильну позиц?ю на глобальному р?вн? щодо фундаментального питання еколог?чно? кризи, з яким стика?ться наше покол?ння».
Завдання християн
Д?лячись думками про роль християн у вир?шенн? ц??? кризи, священик зазначив, що потр?бно подолати переконання, яке поширилося в ?вроп? ще в XVI ? XVII стор?ччях, зг?дно з яким людина вважалася володарем природи. Християнська антрополог?я, за його словами, в?др?зня?ться в?д ц??? концепц??: «управляти Землею» означа? «служити зростанню створ?ння».
Отже, християни, спираючись на духовну традиц?ю, вт?лену, зокрема, святим Франциском з Асс?з?, повинн? «сп?льно знаходити шляхи вир?шення еколог?чно? кризи». ?зу?т та економ?ст ?аель Ж?ро займатиметься цим в рамках ново? м?с??, доручено? йому Товариством ?суса: створити та розвивати Центр еколог?чно? справедливост? в Джорджтаунському ун?верситет? у Вашингтон?, США.
