Дикастер?я в?ровчення схвалила Мар?йську набожн?сть у Л?тманов?й
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ - Ватикан
В?дпов?дно до затверджених минулого року нових норм щодо розсл?дування гаданих надприродних явищ, Дикастер?я надала сво? судження «nihil obstat» щодо духовних практик, пов’язаних ?з ймов?рними об’явленнями Пречисто? Д?ви Мар??, як? н?бито в?дбулися м?ж 1990 та 1995 роками на гор? Зв?р у Л?тманов?й у Словаччин?. В?дпов?дний лист префект кардинал В?ктор Мануель Фернандес над?слав Преосвященн?шому Йон? Максиму, Праш?вському митрополитов? Греко-Католицько? Церкви в Словаччин?.
Приймаючи запит ??рарха, який вказу? на незл?ченну к?льк?сть «щирих ? глибоких спов?дей» ? навернень, а також ц?ну? «численн? духовн? плоди, отриман? паломниками, як? не перестають в?дв?дувати це м?сце», незважаючи на те, що стверджуваний феномен зак?нчився тридцять рок?в тому, Дикастер?я проанал?зувала пов'язан? з ним послання. Вони м?стять «ц?нн? заохочення до навернення»: «Дозвольте ?сусу зв?льнити вас... ? не дозволяйте вашому ворогов? обмежити вашу свободу, за яку ?сус пролив ст?льки кров?». Сама Богородиця представля? себе «щасливою» ? запрошу? в?днайти справжн?й шлях до щастя у визнанн? того, що нас безумовно люблять: «Я люблю вас такими, якими ви ?... Я хочу, щоб ви були щасливими, але цей св?т не зробить вас щасливими».
Р?зн? послання п?дбадьорюють людей, показуючи, що шлях ?вангел?я не ? складним: «В?н хоче, щоб ви були дедал? прост?шими». В?днайдення радост? ? миру в Господ? да? можлив?сть св?дчити ? поширювати мир. Послання також наголошують на необх?дност? в?дпов?д? та участ? в ?н?ц?атив? Господа, насл?дуючи Христа, Який дару? себе з любов?. Любов до наших брат?в ? сестер ста? синтезом нашо? в?дпов?д? ? нашого сповнення.
У лист? кардинал Фернандес визна?, що в обмежен?й к?лькост? послань ? уривки з «деякими двозначностями ? неясними аспектами», але, беручи до уваги те, що Доктринальна ком?с?я у ц?й справ? вже заявила в допов?д? 2011 року, можна припустити, що це пов'язано з внутр?шньою ?нтерпретац??ю гаданих в?з?онер?в. Насправд?, ц? к?лька послань представлен? не як висловлювання, а як внутр?шн?й досв?д: т?, хто ?х пережива?, намагаються перекласти ?х словами, як?, однак, неминуче ? неточними. З ц??? причини митрополитов? рекомендовано видати зб?рку, «яка виключа? т? нечисленн? твердження, як? можуть призвести до плутанини ? порушити в?ру простих людей». Дикастер?я повторю?, що nihil obstat не означа? визнання надприродно? достов?рност? передбачуваних об'явлень, але «дозволя? схвалити прилюдний культ ? пов?домити в?рним, що вони можуть без ризику звертатися до ц??? духовно? пропозиц??, якщо бажають».
Стверджуван? об'явлення почалися 5 серпня 1990 року за три к?лометри в?д Л?тманово?, невеликого греко-католицького села в горах на п?вноч? Словаччини, ? стосувалися трьох д?тей: 11-р?чно? ?ветки Корчаково?, 12-р?чно? Катки Чеселково? та 9-р?чного М?тька Чеселкова, яким н?бито об?явилася Пресвята Богородиця п?д ?менем Непорочно? Чистоти.
