杏MAP导航

Tiziana Campisi – Ватикан

У нед?лю, 18 травня 2025 р., о 10:00 в базил?ц? Святого Петра й на площ? перед нею буде звершене ?вхарист?йне богослуж?ння, яким обраний Папа Лев XIV оф?ц?йно розпочне сво? служ?ння. Обряд п?дкреслю?, зокрема, «Петровий» вим?р Пастиря Католицько? Церкви, ?, як поясню? Бюро Папських л?тург?йних богослуж?нь, включа? в себе к?лька момент?в, що мають велике символ?чне значення, серед яких вид?ляються старовинн? ?пископськ? в?дзнаки Петрового служ?ння: палл?й ? перстень рибалки.

Палл?й

Палл?й – це елемент л?тург?йного одягу, виготовлений з овечо? вовни. В?н нагаду? про Доброго Пастиря, який бере на сво? плеч? загублену в?вцю, ? про триразову в?дпов?дь Петра на прохання воскреслого ?суса пасти його ягнят ? овець. Як пише Симеон Солунський у De sacris ordinationibus, «в?н вказу? на Спасителя, який, зустр?вши нас, як загублену в?вцю, узяв ?? на сво? плеч?, ?, прийнявши нашу людську природу у Вт?ленн?, обожествив ??, Сво?ю смертю на хрест? пожертвував нас Отцев?, а Сво?м воскрес?нням возвеличив нас». Це вузька смуга, яка лежить на плечах, над казулою, л?тург?йною ризою. Вона ма? два чорн? кра?, що звисають спереду ? ззаду, прикрашена ш?стьма чорними шовковими хрестами – по одному на кожн?й частин?, що спуска?ться на груди ? спину, ? чотири на к?льц?, що лежить на плечах – ? прикрашена спереду ? ззаду трьома шпильками, що представляють собою три цвяхи Христового хреста.

Перстень рибалки

Перстень рибалки ма? особливе значення персня-печатки, який радикально засв?дчу? в?ру, завдання, покладене на Петра, щоб утверджувати сво?х брат?в. В?н назива?ться «Перстень рибалки», тому що Петро – це апостол, який, пов?ривши в слово ?суса, витягнув з човна на берег с?т? з чудесним уловом.

При гроб? Святого Петра

Л?тург?я розпочина?ться у базил?ц? Святого Петра. Новий Римський Архи?рей разом з Патр?архами Сх?дних Церков спуска?ться до гробу святого Петра, зупиня?ться там у молитв?, а пот?м обкаджу? його. Цей момент п?дкреслю? т?сний зв'язок ?пископа Риму з апостолом Петром та його мученицькою смертю на тому самому м?сц?, де перший Христовий Нам?сник кров'ю спов?дував свою в?ру разом з багатьма ?ншими християнами, як? разом з ним давали таке ж св?дчення. Пот?м два диякони беруть палл?й, перстень рибалки та ?вангел?ю ? розпочинають процес?йну ходу до в?втаря на площ? Святого Петра, на якому буде звершене богослуж?ння.

На площ? перед базил?кою

Лев XIV п?дн?ма?ться ? при?дну?ться до процес??, в той час як сп?вають Laudes Regiæ – п?сню-л?тан?ю, призиваючи заступництво святих Римських Архи?ре?в, мученик?в ? святих Римсько? Церкви. Над центральною брамою базил?ки Святого Петра висить гобелен «Чудесна риболовля», на якому зображено д?алог ?суса з Петром, на який ? пряме посилання в Л?тург?? Слова ? в текстах богослуж?ння. Це репродукц?я гобелена фламандського виробництва, виготовленого для Сикстинсько? каплиц? за еск?зом Рафаеля Санц?о, що збер?га?ться у Ватиканських музеях. Б?ля в?втаря, натом?сть, розм?щено образ Матер? Божо? Добро? Поради з Мар?йського санктуар?ю в Дженаццано. Дал? сл?ду? обряд благословення та окроплення свяченою водою, оск?льки це нед?ля пасхального пер?оду. П?сля цього сп?вають «Слава во вишн?х Богу», а пот?м у молитв? колекти пригаду?ться задум Отця збудувати свою Церкву на Петр?.

Л?тург?я Слова

В?дтак розпочина?ться Л?тург?я Слова. Перше читання, виголошене ?спанською мовою, – це уривок з Д?янь Апостол?в (Д?? 4, 8-12), в якому Петро пропов?ду?, що Христос – це «кам?нь, в?дкинутий буд?вничими». Респонсор?йний псалом (Пс 117 [118]), виголошений ?тал?йською мовою, п?дхоплю? тему «каменя» – «Кам?нь, в?дкинутий буд?вничими, став нар?жним каменем», в той час як Друге читання, прочитане англ?йською мовою, взяте з Першого послання Петра (1 Пт 5,1-5.10-11), п?дкреслю? зв'язок м?ж Петром, Римською Церквою ? служ?нням його Наступника. Уривок з ?вангел?? в?д ?вана, проголошений латинською та грецькою мовами (?в 21,15-19), в якому ?сус трич? зверта?ться до Петра з проханням пасти «його ягнят» та «його овець», ? одним з текст?в, як? традиц?йно об?рунтовують особливе та особисте завдання, дане Петров? в грон? дванадцятьох апостол?в.

Вручення ?пископських в?дзнак Петрового служ?ння

П?сля читання ?вангел?? до Папи Лева XIV п?дходять три кардинали з трьох ранг?в (диякон?в, пресв?тер?в ? ?пископ?в) ? з р?зних континент?в: перший наклада? на нього палл?й, другий в особлив?й молитв? просить про присутн?сть ? допомогу Господа для Папи, трет?й також промовля? молитву, призиваючи Христа, «пастиря ? ?пископа наших душ», Який збудував Церкву на скел? Петра, ? тим самим Петром був визнаний «Сином Бога живого», бо саме В?н вруча? новому Пап? перстень-печатку рибалки. Цей момент завершу?ться молитвою до Святого Духа, щоб В?н збагатив нового Папу силою ? лаг?дн?стю у збереженн? Христових учн?в в ?дност? сопричастя, п?сля чого Папа благословля? вс?х ?вангел??ю, в той час як грецькою мовою звучить: «Многая л?та!».

Об?цянка послуху

П?сля символ?чного обряду об?цянки «послуху», який Пап? складають дванадцять представник?в ус?х категор?й Божого люду з р?зних куточк?в св?ту, богослуж?ння продовжу?ться пропов?ддю Свят?шого Отця. Пот?м сп?ва?ться «Символ в?ри», за яким сл?ду? молитва в?рних з п'ятьма закликами: португальською, французькою, арабською, польською та китайською мовами. До Господа моляться за Церкву, розкидану по вс?й земл?, за Римського Архи?рея, який розпочина? сво? служ?ння, за тих, хто несе в?дпов?дальн?сть за управл?ння державами, за тих, хто стражда? ? перебува? в б?д?, ? за саме л?тург?йне з?брання.

?вхарист?йна л?тург?я

У той час як звучить г?мн офертор?ю «Tu es pastor ovium» (Ти – пастир овець), молитва над приношеннями хл?ба ? вина просить, щоб через м?с?онерське служ?ння Церкви плоди в?дкуплення поширювалися на весь св?т. Пот?м Лев XIV виголошу? «I ?вхарист?йну молитву» або «Римський канон», за яким сл?ду? обряд причастя, по завершенн? якого Папа просить Бога утвердити Церкву в ?дност? ? любов?, а для себе – бути спасенним ? захищеним разом з вв?реною йому паствою.

Заключн? обряди

Перед тим, як завершити богослуж?ння, Папа виголосить коротке слово, й п?сля молитви «Царице неба» уд?лить урочисте благословення, яке поклика?ться на б?бл?йний образ виноградно? лози та г?лок, застосованих до Церкви, молячись про те, щоб Господь зглянувся ? захистив виноградник, який насадив сво?ю правицею, щоб на ус?ма засяяло Його обличчя.