?Novemdialis?. Четвертий день: знання ?суса – ще не запевнення Божого царства
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ - Ватикан
«Не визнання в?ри, богословськ? знання чи практикування та?нств гарантують участь у Бож?й радост?, а як?сна ? к?льк?сна залучен?сть у людську драму найменших брат?в ? сестер», – п?дкреслив кардинал Мауро ?амбетт?, Архипресв?тер базил?ки Святого Петра у Ватикан?, пропов?дуючи п?д час Свято? Меси в ц?й базил?ц? у в?второк, 29 кв?тня 2025 р., ввечер?. Це було четверте ?вхарист?йне богослуж?ння з циклу «Novemdialis», тобто, дев’ятиденного мол?ння за пок?йного Папу. Цього вечора, окр?м представник?в Колег?? кардинал?в, на молитву з?бралися канон?ки папських базил?к.
Який стиль ми вт?лю?мо?
П?д час богослуж?ння прозвучала притча про останн?й суд. Як зазначив пропов?дник, послання цього уривка з ?вангел?? в?д Матея ? ч?тким: в житт? вс?х, в?руючих ? нев?руючих, настане момент розр?знення. В певний час одн? стануть учасниками Божо? слави, а ?нш? почнуть зазнавати «жахливого страждання справжньо? самотност?, бо виключен? з Божого царства, залишаться безнад?йно самотн?ми в душ?». Кардинал ?амбетт? звернув увагу на те, що одних в ?вангел?? названо в?вцями, представниками ж?ночого роду, а на позначення других – слово «козли».
«В?вц?, як? не бунтують, в?рн?, лаг?дн?, п?клуються про ягнят ? найслабших у отар?, потрапляють у Царство, приготоване для них в?д створення св?ту; козли, як? прагнуть незалежност?, кидають виклик пастухов? та ?ншим тваринам сво?ми рогами, перестрибують через ?нших к?з на знак дом?нування, перед обличчям небезпеки думають про себе, а не про решту стада, вони приречен? на в?чний вогонь», – сказав пропов?дник, пропонуючи слухачам замислитися над тим, який стиль, на особистому й на ?нституц?йному р?вн?, вт?лю?мо ми.
Бачити глибинно
?вангел?я розпов?да?, що представники кожно? з груп запитували: «Господи, коли ми бачили тебе голодним…, спраглим …, чужинцем?». «Приналежн?сть до Божого царства не залежить в?д виразного п?знання Христа», – зауважив Архипресв?тер базил?ки Святого Петра, вказуючи на те, що автор ?вангельського тексту на позначення слова «бачити» вжива? терм?н, який означа? «бачити глибинно, в?дчувати, розум?ти». ? з в?дпов?д? Христа можемо зрозум?ти, що «не визнання в?ри, богословськ? знання чи практикування та?нств» ? гарант??ю участь в Бож?й слав?, а «залучен?сть у людську драму найменших брат?в ? сестер». Таким чином, «шифром людяного ? царственн?сть ?суса з Наразету, Який у сво?му земному житт? в усьому розд?лив з нами слабк?сть нашо? природи, аж до того, щоб бути в?дкиненим, пересл?дуваним, роз?п’ятим».
«Зрештою, притча про Страшний суд виявля? та?мницю, на як?й трима?ться св?т: Слово стало т?лом, тобто – цитую Ел?ю Ч?ттер?о: “Бог хот?в сол?даризуватися з людством до тако? м?ри, що кожен, хто торка?ться людини, торка?ться Бога, хто шану? людину, шану? Бога, хто зневажа? людину, зневажа? Бога”», – п?дкреслив кардинал ?амбетт?, зауваживши, що ця притча говорить нам про «найвищу г?дн?сть людяних вчинк?в, визначених з огляду на сп?вчуття, сол?дарн?сть, лаг?дн?сть, близьк?сть». «Християнська людян?сть робить Церкву домом ус?х. Як же актуальними ? слова Папи Франциска, сказан? п?д час розмови з ?зу?тами в Л?сабон? 2023 року: “Вс?, вс?, вс? покликан? жити в Церкв?: н?коли про це не забуваймо”», – мовив пропов?дник.
