杏MAP导航

Amedeo Lomonaco – Ватикан

Шлях Юв?ле?в, починаючи в?д виток?в у 1300-му роц?, – це шлях, який проляга? кр?зь дуже р?зн? ?сторичн? контексти. Це шлях в?ри, завжди скерований одним ? тим же компасом: компасом прощення, що знаходить в ?сус? завжди в?дчинен? «Двер?». Юв?ле? – це роки благодат?, коли оч?кування людства, зда?ться, сходяться на одному й тому ж пороз?.

Булли проголошення

?стор?ю Святих Рок?в, серед ?ншого, можна також просл?дкувати через булли – документи, написан?, як правило, латинською мовою, з печаткою Папи Римського, в яких зазначалися дати початку та зак?нчення Юв?лею. Спочатку печатка – власне «булла» – зазвичай виготовлялася з? свинцю ? м?стила зображення святих апостол?в Петра ? Павла на лицьов?й сторон?. На зворот? – ?м'я Папи. Назва цього конкретного документа – булла – походить саме в?д форми печатки. Кожна булла, як ? ?нш? папськ? документи, ?дентиф?ку?ться за початковими словами. Документи, що оголошують Юв?лей, також вказують на деяк? важлив? аспекти Святого Року. Теми й вказ?вки, як? часто перепл?таються з великими под?ями ?стор??. Булли про Юв?ле? ХХ ? ХХ? стол?ть припадають на вир?шальн? переломн? моменти ?стор??, часи, позначен? прогресом, але також ? драматичними переломами.

Properante ad Exitum Saeculo

У булл? на Святий Р?к 1900 «Properante ad Exitum Saeculo» Папа Лев Х???, автор енцикл?ки «Rerum novarum», згаду? контекст переходу м?ж двома стол?ттями, позначений «зм?неними обставинами в Рим?», проголошеному столицею ?тал?йського корол?вства. Юв?лей 1900 року, коли Папа Римський був «ув'язнений у Ватикан?» у зв'язку з так званим «Римським питанням», в?дбувався у св?т?, що ставав дедал? меншим, у якому пароплави стр?мко долали океани, а мережа зал?зниць ставала дедал? б?льш кап?лярною. До цих досягнень моб?льност? додалися сучасн? зручност?. Багато з цих винаход?в, предк?в технолог?й нашого часу, були представлен? ? викликали захоплення на велик?й Всесв?тн?й виставц? в Париж? в 1900 роц?. Посилаючись на Святий Р?к, Лев XIII звернувся ?з закликом до пробудження в?ри серед християнського люду ? призвав його в?дпов?сти на виклик модерн?зму. У булл? «Properante ad Exitum Saeculo» Папа, зокрема, п?дкреслю?, що «доброму католиков? в цей священний час личить, якщо в?н хоче залишитися в?рним соб?, пересуватися по Риму, керуючись виключно християнською в?рою». «Доречно, – пише Папа, – в?дмовитися в?д несво?часних видовищ марних чи профанних речей, спрямувавши св?й розум радше на т?, що спонукають до рел?г?? та побожност?». Йдеться про ?сторичний пер?од, останн?й в?дтинок XIX стол?ття, в якому промислова революц?я глибоко трансформувала обличчя м?ст. Рух, до якого Папа ма? нам?р спонукати, – це рух до «християнського модерн?зму».

Infinita Dei Misericordia

Початок 1900-х потрясла Перша св?това в?йна, яка з 1914 по 1918 р?к охопила ?вропу. М?льйони людей воюють ? гинуть. Зброя, включаючи задушлив? гази, танки ? л?таки, оснащен? бомбами, ста? дедал? б?льш нищ?вною. ?ншою под??ю початку 20-го стол?ття, позначеною, серед ?ншого, зростанням тотал?таризму, ? повалення рос?йського царя ? перемога комун?стичних революц?онер?в. У 1924 роц? Папа П?й XI проголошу? Святий Р?к 1925 буллою «Infinita Dei Misericordia». У цьому документ? Свят?ший Отець закликав до «в?дновлення сусп?льства». На думку Папи Ратт?, необх?дно, «щоб трансформована пихат?сть громадян ? народ?в була приборкана законами ?вангел?я». Багато кра?н все ще страждають в?д кривавих ран, завданих Першою св?товою в?йною. «Важко уявити, – дода? Папа, – як можна в?дновити узи братерства м?ж народами ? як можна в?дновити тривалий мир, якщо громадяни та уряди не будуть сповнен? т??ю любов’ю, яка тривалий час, на жаль, особливо через в?йну, здавалася приспаною ? майже забутою».

Quod Nuper

У 1933 роц?, в 1900-ту р?чницю смерт? ?суса, було в?дкрито позачерговий Юв?лей В?дкуплення, який Папа П?й XI проголосив буллою «Quod Nuper». «Нехай же люди, – писав Папа, – хоч трохи в?двернуть сво? думки в?д земних ? минущих речей, в яких вони так бол?сно змагаються сьогодн?, до речей небесних ? в?чних; ? в?д тривожних ? сумних обставин цього часу нехай п?днесуть св?й дух до над?? того щастя, до якого ?сус Христос, наш Господь, нас покликав». Це пер?од, коли в р?зних кра?нах в?дбува?ться руйнування демократичних ц?нностей. У роки п?сля Першо? св?тово? в?йни сильне соц?альне напруження ? нац?онал?стичн? домагання фактично стали тлом, на якому в?дбува?ться становлення тотал?тарних режим?в. Фашизм в ?тал?? та нацизм у Н?меччин? привели св?т до Друго? св?тово? в?йни. Жах?ття, яке спричинило понад 50 м?льйон?в смертей та величезн? руйнування.

Iubilaeum Maximum

Булла проголошення Юв?лею Святого Року 1950 «Iubilaeum Maximum» побачила св?т п?сля траг?чних под?й Друго? св?тово? в?йни. Папа П?й XII висловив спод?вання, що Юв?лей «благополучно п?дготу? всезагальне повернення до Христа». Папа серед ру?н, не лише матер?альних, вбача? над?ю у новому гуман?зм?. «Нехай же нарешт? повернеться мир у серця вс?х, в домашн? ст?ни, в окрем? кра?ни, у вселенську сп?льноту народ?в», – пише в?н. «Нехай же пересл?дуван? за справедлив?сть отримають ст?йк?сть, адже Церква в?д сво?х початк?в була прикрашена кров'ю мученик?в; нехай же б?женц?, полонен?, вирван? з? сво?х дом?вок, якнайшвидше зможуть повернутися до сво?? мило? батьк?вщини; нехай же стражденних ? пригноблених наповнить небесна вт?ха». Роки п?сля Друго? св?тово? в?йни – це роки, коли в?дбува?ться перерозпод?л геопол?тичних баланс?в, продиктований двома великими св?товими силами впливу – Сполученими Штатами Америки та Радянським Союзом. Св?т д?литься на блоки ? почина?ться «холодна в?йна», яка базу?ться також на стратег?? ядерного стримування.

Apostolorum Limina

1970-т? роки ХХ стол?ття були позначен?, серед ?ншого, процесом секуляризац??, численними в?йнами, зокрема, у В'?тнам?, а також поширенням молод?жних протестних рух?в. Сусп?льство 68-го року вимагало глибоких зм?н у соц?альн?й структур?. У такому контекст? в 1975 роц? розпочався Юв?лей, який Павло VI проголосив буллою «Apostolorum Limina». Церква, зазначалося в н?й, «не вторгаючись у сфери, як? не належать до ?? компетенц??, хоче спонукати людей в?дчути потребу навернення до Бога». «В усьому св?т?, – писав Папа Монт?н?, – цей заклик до оновлення ? примирення в?дпов?да? найщир?шим прагненням свободи, справедливост?, ?дност? ? миру, як? ми бачимо скр?зь, де люди усв?домлюють сво? найсерйозн?ш? проблеми ? страждають в?д нещасть, породжених под?лами ? братовбивчими в?йнами».

Aperite Portas Redemptori

Поновлюючи заклик, висловлений наступного дня п?сля свого обрання на Петрову катедру, святий ?ван Павло ?? з нагоди позачергового Юв?лею 1983 року звернувся до вс??? Церкви ?з закликом: «В?дчин?ть двер? В?дкупителю». В булл? проголошення Юв?лею з нагоди 1950-р?ччя В?дкуплення «Aperite Portas Redemptori» Папа звернувся до вс?х в?рних католицького св?ту такими словами: «Тому вся Церква, в?д ?пископ?в до найменших ? найпрост?ших серед в?руючих, нехай почува?ться покликаною переживати останн?й в?др?зок цього ХХ стол?ття в?дкуплення з оновленим ? поглибленим адвентовим духом, який приготовлятиме ?? до вже близького третього тисячол?ття з такими самими почуттями, з якими Пречиста Д?ва Мар?я оч?кувала народження Господа в смиренн? нашо? людсько? природи». 1980-т? роки ХХ стол?ття, потрясен? такими лихами, як СН?Д, передували поступовому демонтажу бар'?р?в м?ж Сходом ? Заходом. Пад?ння Берл?нсько? ст?ни в 1989 роц? призвело до нового геопол?тичного порядку. У р?зних рег?онах планети почала утверджуватися економ?чна модель, зумовлена насамперед процесами глобал?зац??.

Incarnationis Mysterium

Юв?лей 2000 року супроводжу? перш? кроки людства у трет? тисячол?ття. У булл? «Incarnationis Mysterium» ?ван Павло ?? висловлю? побажання, щоб Святий Р?к був «?диною, безперервною п?снею прослави Пресвято? Тр?йц?». «Крок в?руючих у трет? тисячол?ття, – писав Папа, – зовс?м не позначений втомою, яку м?г би принести тягар двохтисячол?тньо? ?стор??; навпаки, християни в?дчувають себе радше в?дв?женими через усв?домлення того, що вони несуть св?тов? ?стинне св?тло, Христа Господа». Перше десятил?ття третього тисячол?ття сколихнули численн? под??, в тому числ? терористична атака 11 вересня 2001 року проти веж-близнюк?в ? Пентагону. Це також роки, коли ф?нансова криза, що розпочалася в США, спричинила важк? насл?дки в економ?ках усього св?ту.

Misericordiae Vultus

«Не потрапляйте в жахливу пастку думки про те, що життя залежить в?д грошей ? що перед ними все ?нше ста? позбавленим ц?нност? та г?дност?. Це лише ?люз?я». Це один з уривк?в булли проголошення у 2015 роц? позачергового Юв?лею Милосердя, приуроченого до 50-? р?чниц? зак?нчення Другого Ватиканського Собору. Папа Франциск п?дкреслю?, що арх?травом життя Церкви ? милосердя, ? в булл? «Misericordiae Vultus» в?н висловлю? спод?вання, що «слово прощення зможе досягти вс?х». Це роки, коли явище м?грац?? ста? дедал? б?льш значущим ? зроста? дисбаланс м?ж п?вн?чними ? п?вденними рег?онами планети.

Spes non confundit

Поточному Святому Роков? передували р?зн? лиха, так? як пандем?я та спалахи численних во?н, зокрема в Укра?н? та на Близькому Сход?. У булл? «Spes non confundit» Папа Франциск насамперед вказу? на горизонт: «Нехай же перший знак над?? виль?ться у мир для св?ту, який знову занурю?ться в трагед?ю в?йни. Забувши трагед?? минулого, людство пережива? нове важке випробування, в якому численн? народи пригноблен? жорсток?стю насильства», Папа п?дкреслю?, що також ? в цю епоху, позначену цифровими мережами, «над??ю, яка не розчарову?» завжди залиша?ться Особа: нею ? ?сус, «Двер?», до яких повинно прямувати людство, що жити над??ю та знайти вт?ху.