Укра?на на виставц? вертеп?в у Ватикан?: про б?ль укра?нц?в та над?ю на перемогу добра
Св?тлана Духович – Ватикан
Укра?на ? нев?д’?мною частиною християнського св?ту, тому ?? участь у виставц? “100 вертеп?в у Ватикан?”, що трива? в?д 8 грудня 2023 р. до 7 с?чня 2024 р., ? дуже важливою. Через вертеп укра?нський народ завжди намагався продемонструвати сво? глибок? християнськ? переконання, любов до Бога ? Церкви. Так? думки в ?нтерв’ю для Рад?о Ватикану - Vatican News висловив Посол Укра?ни при Святому Престол? Андр?й Юраш. Цього року Укра?на представлена на ц?й виставц? двома вертепами, як? в?др?зняються один в?д одного, але доповнюють один одного за сво?м посилом. Один з них – це скульптура Пресвято? Родини з глини ?тал?йського митця Лучано Капр?отт?, а ?нша, привезена з Укра?ни, представля? давню рем?сничу традиц?ю з Явор?вщини (Льв?вська область).
«Ми горд? ? рад?, що вже другий р?к посп?ль беремо участь у ц?й виставц? вертеп?в, – п?дкреслив посол. – Дуже пам'ятним був минулий р?к, коли укра?нська шопка-вертеп був центральним, тобто ним в?дкривалася ця виставка, ? це був ще один дуже потужний жест ?дност?, близькост? Святого Престолу з Укра?ною. Окр?м головного вертепу, минулого року ми мали ще два менших вертепи. Один з них – вертеп “Мар?упольське п?дземелля” – був дуже символ?чним».
Шопка виготовлена за давньою традиц??ю
Шопка-вертеп, привезена цьогор?ч з Укра?ни, була виготовлена у майстерн? “Явор?вська ?грашка Остапа Сойки та Оксани Когут” за традиц??ю виготовлення Явор?всько? дерев’яно? забавки, яку минулого року внесли до Нац?онального перел?ку елемент?в нематер?ально? культурно? спадщини Укра?ни. У ц?й майстерн? були виготовлен? також ?грашки, що прикрашають ялинку поруч з шопкою. «Це дуже яскравий ? житт?рад?сний вертеп, – зазнача? посол, – ? в?н ? немов би доповненням велико? ? дещо сумно? ф?гури, яку зробив пан Лучано Капр?отт?. Ця шопка в?добража? ?ншу сторону буття – над?ю на краще, на народження, переродження ? перемогу добра ? св?тла над ус?ма силами зла». Наш сп?врозмовник додав, що цей вертеп, створений за давньою рем?сничою традиц??ю, також показу?, що Укра?на «завжди була нев?д’?мною частиною ?диного зах?дного цив?л?зац?йного християнсько культурного св?ту». Посол висловив вдячн?сть авторам, як? виготовили шопку, та Благод?йному Фонду Козицького, «який проф?нансував придбання цього вертепу ? його доставку до Риму».
Укра?нськ? вертепи у Ватикан?
На думку Посла Укра?ни при Святому Престол? присутн?сть укра?нських експонат?в на виставц? “100 вертеп?в у Ватикан?” ? законом?рною, бо «Укра?на – це держава, яка творить ? ? нев?дд?льною частиною християнських св?ту». За його словами, участь у цьому заход? важлива як для само? Укра?ни, так ? для св?тово? християнсько? сп?льноти, «бо для вс?х зрозум?ло, що без Укра?ни, без укра?нсько? традиц??, не може бути культурно?, духовно? ? церковно? повноти, а вертеп – це один ?з способ?в, у який церковний народ, в?руюч? завжди намагалися продемонструвати ? засв?дчити сво? глибинн? християнськ? переконання, це один ?з способ?в осягнення Бога ? демонстрування любов? до Бога та до Церкви».
«Прийде з?рка»
Посеред жахливо? реальност?, яку переживають укра?нц?, Р?здво з його головним посланням, – це також час для того, щоб доторкнутися до джерела над??, над??, яку випром?ню? укра?нська шопка на виставц? вертеп?в у Ватикан. «Н?хто не може жити без над??, – наголошу? пан Андр?й Юраш. – Якщо нема над??, то нема? стимулу, мотивац??, нема? бажання перемагати ? йти вперед. А такими стимулами для кожного можуть бути р?зн? реч?. ? зв?сно, Церква – це одне ?з найпотужн?ших духовних натхнень, яке отриму? громада в ц?лому, ? кожна людина зокрема». В?н додав, що в цьому контекст? вертепи ? надзвичайно важливим компонентом, в?дшл?фованим протягом багатьох стор?ч в р?зних християнських традиц?ях, «компонентом, який несе надзвичайно потужний емоц?йний заряд». Це один ?з промовистих способ?в «наближення до першоджерела впевненост?, в?ри ? досконалого ?днання з Богом, тобто, до рел?г?? ? до Церкви». «? Явор?вський вертеп показу?, що попри вс? жахи в?йни, попри вс? траг?чн? реч?, як? пережива? укра?нське сусп?льство, мусить бути впевнен?сть у тому, що вс? жахи минуть, що прийде з?рка, Вифле?мська з?рка, з?рка над??, ?, зв?сно, з?рка перемоги», – наголосив посол.
Скульптура Пресвято? Родини, як символ б?женц?в
У скульптур? Лучано Капр?отт?, який зобразив Пресвяту Родину як с?м’ю б?женц?в, також присутн?й елемент над??, хоча тут шлях до над??, до воскрес?ння проходить через страждання ? смерть. «Людина завжди т?ка? в?д чогось несправедливого, в?д в?йни, в?д насильства, ? тому в ?дин?й стату? з глини я хот?в зобразити трьох персонаж?в – святого Йосифа, який об?йма? Богородицю, яка трима? на руках сплячого Сина, – розпов?да? автор. – Б?ля п?дн?жжя ц??? скульптури зображен? маленьк? в?л ? осел, як? нагадують про маг?ю свято? ноч?». Ця маг?я, як поясню? скульптор, присутня «в люблячому погляд? Мар??, яка дивиться на сво? Дитя, в той час як у погляд? Йосифа багато тривоги, страждання, тому що в?н пост?йно дума? про необх?дн?сть захистити свою с?м’ю в?д неминучо? небезпеки». Власне, зворотна сторона скульптури також повна символ?в: на капюшон? святого Йосифа – зображення втеч? до ?гипту. Також на плащ?, який покрива? його плеч?, ? р?зн? символи: викарбувана гора, що представля? Голгофу, всередин? яко? зображена братська могила з т?лами, – образ, який, за словами Лучано Капр?отт?, нагаду? про братськ? могили в р?зних укра?нських м?сцевостях, таких як, наприклад, Буча в Ки?вськ?й област?.
«На вершин? гори ? хрест, з якого в братську могилу ст?ка? кров, а на дн? братсько? могили – колосся пшениц?, знак воскрес?ння ? в?дродження, – поясню? митець. – Поруч з хрестом – два уламки рос?йських ракет, випущених п?д час обстр?л?в Харкова. Вони розташован? праворуч ? л?воруч в?д хреста, под?бно до Голготи. Ця картина страждання переда? ?дею, що ц? т?ла, оживлен? кров’ю хреста, можуть в?дродитися, воскреснути. Для них теж настане Пасха. ? пшениця представля? саме це: зерно, яке вмира? в земл?, щоб пот?м зродити колос. Колос, пшениця – це символ Укра?ни».
Дружба скульптора з укра?нцями
Скульптор розпов?да?, що саме з символу пшениц? розпочалася його дружба з укра?нською греко-католицькою параф??ю Свято? Соф?? в Рим? та ?? парохом о. Марком Семегеном. У лютому, з нагоди першо? р?чниц? в?йни, скульптор орган?зував там виставку п?д назвою “Ангели в час в?йни”, «на як?й кожен ангел супроводжувався малюнком дитини-б?женця, який зробив св?й малюнок спонтанно, використовуючи вуг?лля ? поп?л пшеничних пол?в, п?дпалених арм??ю окупант?в».
Мистецтво не може бути нейтральним
Лучано Капр?отт? – кард?олог, але завжди був одночасно митцем ? скульптором. «Я завжди слухав серця людей, – каже в?н, – а коли я створюю скульптуру, то слухаю сво? серце». Процес творчост? для нього – це «спос?б вив?льнення емоц??, почуття з серця, з над??ю, що в матер?ал?, в глин?, в створен?й скульптур? залишиться щось в?д ц??? емоц??, яка, в свою чергу, може зворушити оч?, серця тих, хто ?х бачить». Голос митця, за словами пана Капр?отт?, «це голос його твор?в, як? можуть зворушувати, переконувати, спонукати людей думати ? ставати на б?к справедливост?». «Тв?р залиша?ться як св?дчення болю, як бажання миру, як бажання в?дродження, – наголошу? в?н. – Але, звичайно, в?йну мистецтвом не зупинити, нав?ть якщо мистецтво, як кажуть, не може мовчати. Мистецтво повинно бодай кричати чи плакати, робити так, щоб його голос був почутим». Тому мистецтво, як ? культура загалом, не може бути нейтральним, «бо за мистецтвом сто?ть митець, у митця ? сумл?ння, ? серце, ? розум». «Як в?н може бути байдужим, як в?н може не зайняти позиц?ю, особливо перед обличчям акт?в зухвалост?? – запиту? ?тал?йський скульптор. – Слабким треба допомагати, невинних треба рятувати, а коли це неможливо, то треба плакати ? страждати разом з тими, хто стражда?. Це ? ? сп?вчуття».
