杏MAP导航

о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ - Ватикан

«Базовими основами» справедливого ? серйозного миру ? в?дмова в?д насильства та погроз, зусилля, спрямован? на дотримання м?жнародного права, прийняття власно? в?дпов?дальност? та обрання дороги вза?мно? пошани й д?алогу, шукання справедливост? та сприяння добру людей. На цьому наголосив архи?пископ Пол Р?чард ?алла?ер, Секретар Святого Престолу в справах стосунк?в з державами ? м?жнародними орган?зац?ями, виступаючи п?д час презентац?? книжки «Укра?нськ? уроки», до яко? вв?йшли вс? публ?кац?? ?тал?йського часопису «Limes», присвячен? рос?йськ?й агрес?? проти Укра?ни. Зах?д, приурочений до 30-р?ччя журналу, що займа?ться темами геопол?тики, в?дбувся у четвер, 13 липня 2023 року.

Коментуючи назву книги, архи?пископ ?алла?ер зауважив, що вона вказу? на три аспекти. Деяк? статт?, наприклад, можна розглядатися як «уроки про Укра?ну», з яких можемо д?знатися про цю кра?ну. ?нш? ? сво?р?дними «уроками Укра?ни», розпов?даючи про те, чого укра?нський народ навча? св?т у цей болючий момент сво?? ?стор??. Врешт?, йдеться про «уроки для Укра?ни та вс?х нас», тобто про те, що «ця траг?чна в?йна повинна дати зрозум?ти всьому людству».

Нова форма в?йни

Перед тим, як перейти до висв?тлення позиц?? Папи та Святого Престолу, що було головною темою допов?д?, оч?льник ватикансько? дипломат?? зауважив, що чимало автор?в аж до самого початку вторгнення вважали неможливою таку в?йну, яка також показала «нове обличчя» через застосування високотехнолог?чних озбро?нь. Небаченим ран?ше аспектом ? ? те, якщо ран?ше вс? були змушен? чекати на як?сь пов?домлення в?д влади, щоб мати оф?ц?йну ?нформац?ю з фронту, то тепер «майже наживо» спостер?га?мо за тим, що в?дбува?ться на пол? бою, перетворюючись у «глядач?в», як? спостер?гають за картинами «винищення та жорстокост?». Кр?м того, за його словами, ? р?зниця в розум?нн? само? ж природи ц??? в?йни, яку одн? вважають просто прямою в?йною м?ж Рос??ю як агресором та жертвою агрес?? Укра?ною, ?нш? ж говорять про «прокс?-в?йну», яку хтось веде в?д ?мен? ?ншого, тощо.

Позиц?я Папи та Святого Престолу

Серед р?зних статей, що вв?йшли до зб?рника, архи?пископ ?алла?ер зупинився на тих, в яких йдеться про позиц?ю Свят?шого Отця щодо в?йни та ?нтерпретац?? ц??? позиц??. В?н погоджу?ться з? ствердженням, що «реакц?я укра?нц?в на заяви Папи Франциска в?добража? глибоке розчарування». «Публ?чн? слова ? жести Папи ? фактами, ? тому можна з повним правом в?льно ? на власний розсуд ?нтерпретувати ?х», – зазначив в?н, додаючи, що не погоджу?ться з оц?нкою, яка назива? ?х «актами порожнього пациф?зму» чи «театральними жестами видавання бажаного за д?йсне», що, за його словами, «не в?дда? належне баченню та нам?рам Свят?шого Отця, який не хоче миритися з в?йною ? вперто в?рить у мир, запрошуючи вс?х бути його творчими та в?дважними ткачами ? майстрами». Кр?м того, в?н зверта? увагу на те, що бували випадки, коли висловлювання Свят?шого Отця щодо дел?катних питань були перекладен? без належно? точност? та супроводжуван? не завжди доречними коментарями.

Секретар Святого Престолу у справах стосунк?в з державами ? м?жнародними орган?зац?ями п?дкреслив, що нам?ром Святого Престолу не ? заплющувати оч? на систематичн? во?нн? злочини з боку рос?йсько? арм?? та влади та ставити кра?ну-агресора на той самий р?вень, що й кра?ну, яка зазнала агрес??, бо «й сам Папа ч?тко сказав, що розр?зня? м?ж агресором ? жертвою». Також ? вс? гуман?тарн? ?н?ц?ативи та жести на п?дтримку укра?нського населення ч?тко показують, хто ? агресором, а хто – жертвою.

«Тому мен? зда?ться, що ми повинн? визнати, що жести ? слова Свят?шого Отця ? вираженням не просто "риторики миру", але сильного ? см?ливого "пророцтва миру", яке кида? виклик реальност? в?йни ? ?? гадан?й нев?дворотност?», – сказав архи?пископ ?алла?ер, звернувши також увагу на деяку недооц?нку ? того факту, що коли рос?йська арм?я просувалася до Ки?ва, Апостольський Нунц?й залишався у столиц?, отримавши також прилюдне п?дбадьорення з боку Папи. Це, за його словами, ? «виявленням конкретно? християнсько? близькост? до мученицького народу ? в?дданих зусиль для досягнення миру, незважаючи на ризик втратити обличчя ? виявитися нег?дними дов?ри перед пророками приреченост? наших час?в». Врешт?, заслуговують на увагу залучення Церков, р?зних католицьких благод?йних орган?зац?й ? самого ж кардинала Кра?вського, Папського елемозинар?я, в надавання гуман?тарно? п?дтримки, що ? сво?р?дними об?ймами Свят?шого Отця, якими в?н пригорнув укра?нський народ.

В?йна, яку потр?бно спинити

Все це, як дал? зауважив оч?льник ватикансько? дипломат??, «хоче нагадати про обов'язок, який ми вс? ма?мо перед правдою, що ? першою жертвою кожно? в?йни, ?, перш за все, перед сп?льною в?дпов?дальн?стю за сприяння всьому, що може допомогти внести позитивн? зм?ни в нин?шню трагед?ю». Бо в?йна в Укра?н? – «це не лише конфл?кт, який потр?бно зрозум?ти», в чому допомагають представлен? статт?, але передус?м «трагед?я, яку потр?бно подолати».

«Я вважаю, що ?сну? широкий консенсус щодо того, що Укра?на бореться, щоб захистити сво? ?снування, тож буде правильним п?дтримати ?? в пер?од страждання ? виправданим надавати ?й п?дтримку в ?? мужн?х зусиллях. Це принципова позиц?я, ? хоча р?зн? публ?кац?? пропонують багато корисних елемент?в для оц?нки можливих крок?в, я не хочу коментувати, що Укра?на повинна чи не повинна робити, а також ?сторичн?, в?йськов?, соц?альн? чи ?нш? причини, як? сл?д враховувати щодо цього», – зазначив архи?пископ ?алла?ер, вказуючи лише на необх?дн?сть перем?ни, яка стосу?ться «лог?ки в?йни». За його словами, тривожним ? п?дх?д, який вважа?, що передумовою для можливих переговор?в може бути лише ф?ксац?я поразки одн??? з? стор?н, як також необх?дн?сть подальшо? пол?тики стримування по завершенн? в?йни. Бо на тл? таких прогноз?в може закрастися думка, що нема? м?сця для, креативного д?алогу ? дипломат??, що «треба змиритися з продовженням запеклих бо?в, як? с?ють смерть ? руйнування».

В?дбудовувати вза?мну дов?ру

Як зазначив архи?пископ ?алла?ер, це зрозум?л? позиц??, але вони не ? конструктивними. Великий виклик, який на його думку, сто?ть перед Укра?ною та не заперечу? право на захист ? на справедливий мир, поляга? в тому, щоби не обмежуватися баченням миру, що ?рунту?ться на поразц? ворога та на нових стосунках сили. «Неможливо заперечити той факт, що Укра?на, зв?льнившись в?д диктаторського режиму та з важкою радянською спадщиною на плечах, вже зробила низку крок?в, нав?ть якщо дехто вважа? ?х незначними, на шляху до зм?н, яких так довго прагнув укра?нський народ. Безперечно, ця в?йна прискорила певн? процеси, пробудивши в громадянах усв?домлення того, що вони ? д?йовими особами власно? ?стор?? та несуть в?дпов?дальн?сть за далекоглядний виб?р. Хоча попереду в укра?нського сусп?льства ще важкий шлях, ми повинн? бути впевнен?, що ця "молода демократ?я", яка без вагань наважилася захистити себе в?д величезно? загрози, досягне усп?ху в проведенн? необх?дних зм?н», – п?дкреслив в?н.

У цьому контекст? Секретар Святого Престолу у справах стосунк?в з державами нагадав, що вторгнення в Укра?ну ?, серед ?ншого, насл?дком «в?дсутност? справедливого ставлення до глибоких нац?ональних почутт?в укра?нського народу». Те, що ?ншому заперечували визнання його ?дентичност?, унеможливило шанобливий д?алог, але це не повинно вести до розпалювання схожого ставлення навза?м, оск?льки «утвердження власно? ?дентичност? через заперечення ?дентичност? ?ншого н?чого не да?, окр?м поширення ворожнеч? ? робить будь-який мир, якого ми хочемо досягти, хитким». А тому потр?бн? дедал? б?льш? зусилля, спрямован? на будування вза?мно? дов?ри, чому можуть сприяти р?зн? гуман?тарн? ?н?ц?ативи.

См?лив? жести

П?дсумовуючи, архи?пископ ?алла?ер зазначив, що сьогодн? св?т оч?ку? в?д Рос?? та в?д Укра?ни «насправд? геройських учинк?в», як? можливо ? «важчими в?д тих, що робляться на пол? битви», в?дкриваючись на «необх?дн?, можливо й до крайнощ?в креативн?, стежки, щоби д?йти до серйозного та справедливого миру». «Зрозум?ло, що такий мир передбача? певн? сутт?в? п?двалини: в?дмову в?д насильства ? погроз, дотримання м?жнародного права, взяття на себе в?дпов?дальност?, стати на шлях вза?мно? поваги ? д?алогу, прагнення до справедливост?, сприяння добру людей», – сказав в?н, наголошуючи водночас на зважливост? «реал?зму». Йдеться про те, щоби «в?дновити зв'язок з реальн?стю», тобто з? складною реальн?стю Укра?ни, «?? ?стор??, ?? етн?чного складу, ?? рел?г?йно? ?дентичност?, в?йни, яку вона змушена вести, ?? руйнування ? в?дновлення, ?? страждань ? ?? ст?йкост?, допомоги, яку вона вже отримала, ? т???, яка ще потр?бна, а також ?? прагнення до життя, свободи ? миру».