Кардинал Кох про стосунки Церква-держава та виклики для екумен?зму
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ - Ватикан
«В?дколи вибухнула жахлива в?йна, яку Рос?я розв’язала проти Укра?ни, також ? балт?йськ? держави Естон?я, Латв?я та Литва дедал? б?льше потрапляють у центр уваги громадськост?. В рамках реал?стично? г?потези, що рос?йський президент Пут?н може вважати також ? балт?йськ? держави частиною “Велико? Рос??”, в цих кра?нах ? живими побоювання рос?йського вторгнення також ? на сво? територ??», – зазнача? кардинал Курт Кох, Префект Дикастер?? сприяння ?дност? м?ж християнами, у сво?й промов? на тему «Стосунки м?ж Церквою й державою та екумен?чн? виклики», яку в?н виголосив нещодавно п?д час симпоз?уму «Рел?г?йна в?ра балт?йських народ?в». Витяги з ц??? допов?д? опубл?кував часопис «L’Osservatore Romano».
Кардинал зазнача?, що п?дстави для побоювань ? двоякими. Насамперед ?де мова про географ?чний аспект, адже ц? кра?ни мають сп?льний кордон з потенц?йним агресором. По-друге, ?сторичний аспект, адже «п?д час радянсько? окупац?? попередн? покол?ння в цих кра?нах зазнали жах?ть, схожих до тих, як? сьогодн? пережива? укра?нський народ».
Дискредитац?я поняття «симфон??» м?ж Церквою ? державою
Переходячи до рел?г?йних аспект?в, оч?льник екумен?чного в?домства Римсько? Кур?? зазначив, що у Церквах Сходу дос? ?сну? поняття «симфон??» м?ж Церквою ? державою. Але це поняття дедал? б?льше обтяжене ?сторичними «?потеками», на що вказу?, не в останню чергу, «проблематичне ставлення православного рос?йського патр?арха К?р?ла до в?йни Пут?на в Укра?н?, але також ? його православних прихильник?в в Укра?н? й деяких кра?нах Балт??». В цьому контекст? Префект Дикастер?? сприяння ?дност? м?ж християнами циту? директора Падерборнського ?нституту екумен?чних студ?й Йоганнеса Оельдемана, який запиту?, чи ця традиц?йна модель не вичерпала себе з в?йною в Укра?н?: «Ця “в?зант?йська” модель симфон?? м?ж державою ? Церквою наст?льки дискредитована повед?нкою предстоятеля рос?йсько? Церкви, що вже не може здаватися придатною для застосування в майбутньому».
«В будь-якому випадку, – зазнача? кардинал Кох, – цю ситуац?ю сл?д розглянути в рамках екумен?чних д?алог?в, ? не лише з православними Церквами, але й з Церквами й церковними сп?льнотами, як? народилися з Реформац??, насамперед з тими, як? бачать себе державними Церквами, як у випадку Церкви Англ?? чи р?зних лютеранських Церков ?вропи».
Досв?д рел?г?йних сп?льнот кра?н Балт??
У цьому контекст? оч?льник ватиканського екумен?чного в?домства нав?в приклади з досв?ду Церков кра?н Балт??. В?н нагадав, що в?д к?нця XVI стол?ття Естон?я була лютеранською. Лютеранство було державною рел?г??ю, ? нав?ть у пер?од рос?йського панування Лютеранська Церква Естон?? була державною Церквою поряд з РПЦ. ? саме Лютеранська Церква Естон?? була одн??ю з перших, яка 1917 року проголосила себе в?льною ? незалежною, в?дмовившись в?д державно? п?дтримки.
Державно-церковн? стосунки в екумен?чному аспект?
Як зауважу? кардинал Кох, р?зн? Церкви розвинули р?зн? традиц?? щодо стосунк?в з державою. Часто виникають суперечки всередин? т??? само? церковно? сп?льноти, як у випадку багатьох конфл?кт?в м?ж нац?ональними православними Церквами, що вплива? на екумен?чний д?алог. «Однак, питання стосунк?в м?ж Церквою та державою – це одна з найменш досл?джуваних тем в екумен?чному д?алоз?. Воно вимага? особливо? екумен?чно? уваги в св?тл? актуально? ситуац?? в св?т? та м?с?? Церков у св?т?, як також з огляду на необх?дну, в?рог?дну сп?впрацю м?ж християнськими Церквами ? церковними сп?льнотами», – п?дкреслю? в?н, додаючи, що схожа дискус?я потр?бна також п?д знаком рел?г?йно? свободи. «В?йна, спровокована Рос??ю в Укра?н?, – це фундаментальний виклик також ? для рел?г??, заохочення переглянути розум?ння себе самих ? власну м?с?ю в сусп?льств?», – п?дсумову? Префект Дикастер?? сприяння ?дност? м?ж християнами.