杏MAP导航

Federico Lombardi S.I.

У сучасному св?т? Церква повинна долати велик? виклики. Найфундаментальн?шим ? виклик в?ри та зв?щення Бога та ?суса Христа в сучасному св?т?, з його величезними культурними й антрополог?чними перетвореннями. Однак, ?снують також особлив? виклики, що дуже глибоко впливають на життя Церкви та на ?? ?вангел?зац?йну м?с?ю. Одним ?з найкритичн?ших протягом останн?х десятил?ть, оск?льки зранив ?? авторитетн?сть та ?? здатн?сть зв?щати у в?рог?дний спос?б, ? виклик сексуальних зловживань неповнол?тн?ми з боку член?в духовенства. В?н кинув т?нь непосл?довност? та нещирост? на ?нституц?ю Церкви, на сп?льноту Церкви загалом. ? це насправд? дуже серйозно.

З часом ? на основ? досв?ду, розпочавши в?д сексуальних зловживань проти неповнол?тн?х, як? ? найважчими, ми навчилися розширювати перспективу п?д р?зним оглядом, так що сьогодн? част?ше говоримо про зловживання проти «уразливих» людей ? зна?мо, що ?х сл?д розглядати не лише як сексуальн? зловживання, але й зловживання владою та сумл?нням, як неодноразово наполягав Папа Франциск. Кр?м того, потр?бно згадати, що проблема зловживань, в ?? р?зних вим?рах, ? загальною проблемою людського сусп?льства, в кра?нах, у яких живемо та на р?зних континентах, ? що не йдеться про виключн? проблеми Католицько? Церкви. Б?льше того, той, хто об’?ктивно та всеохоплююче вивча? цю проблему, бачить ?снування дуже р?зних рег?он?в, м?сць, ?нституц?й, де це питання драматично поширене.

Водночас, справедливим ? те, що ми особливо ставимо перед собою проблему Церкви, з огляду, як вже згадувалося, на ?? в?рог?дн?сть та посл?довн?сть. Церква у сво?му навчанн? завжди наполягала на повед?нц? в сфер? сексуальност? й на пошан? до людсько? особи. Отож, нав?ть якщо бачимо, що не йдеться про виключну проблему Церкви, мусимо ставитися до не? з абсолютною серйозн?стю та зрозум?ти, що вона ма? жахливу тяжк?сть у контекст? церковного життя та зв?щення Господнього ?вангел?я.

Зокрема, йдеться про царину, де на карт? сто?ть глибина та ?стина вза?мин м?ж людьми, як? повинн? бути глибоко пошанован? в сво?й г?дност?. Як християни та католики, ми хвалимося визнанням фундаментально? рол? за г?дн?стю людини, бо особа – це Божий образ. Тепер, факт надужиття нею, нестача пошани, ставлення до ?нших як до речей, в?дсутн?сть уважност? щодо ?хн?х страждань, тощо, ? знаком нев?рност? саме в фундаментальн?й точц? нашо? в?ри та нашого бачення св?ту.

У нещодавн?й реформ? карного канон?чного права наявний аспект, який може здаватися чисто формальним, але ? дуже значущим саме з ц??? точки зору. Злочини зловживань пом?щен? в категор?ю злочин?в «проти життя, г?дност? та свободи людини». Це не просто «ганебн? реч?» чи «нег?дн? вчинки духовенства», але п?дкреслю?ться, що в перспектив? Церкви г?дн?сть людсько? особи ставиться у центр? та повинна шануватися, бо ? Божим образом, заслуговуючи на в?дпов?дне ставлення. Це ? абсолютно фундаментальним. Факт навернення у тому, щоби серйозн?ше ставитися до слуханн? та пошани кожно? окремо? особи, також найменшо? та слабко?, ? одним ?з важливих крок?в на дороз? навернення та очищення Церкви нашого часу, щоби заслуговувати на дов?ру.

Конференц?я 2019: в?дпов?дальн?сть, п?дзв?тн?сть, прозор?сть

Без необх?дност? огляду вс??? ?стор?? драматичних под?й та позиц?? Церкви щодо сексуального насильства, можемо, задля простоти, покликатися на «Сам?т», що в?дбувся у лютому 2019 року. Його скликав Папа як глобальну под?ю, в як?й уся Церква, через представник?в ус?х ?пископат?в, чернечих чолов?чих ? ж?ночих згромаджень, разом з?бралася на момент усв?домлення та зобов’язання, аби ще ефективн?ше дал? прямувати дорогою оновлення.

Орган?зац?я ц??? конференц?? (напрацювання яко? побачили св?т у публ?кац?? “Усв?домлення та очищення” Ватиканського книжкового видавництва), оберталася навколо трьох основних точок.

Насамперед, об?знан?сть та в?дпов?дальн?сть щодо проблеми, щодо питань, пов’язаних ?з сексуальним насильством супроти неповнол?тн?х ? не лише ?х; важлив?сть вислухати та до глибини збагнути, з? сп?вчуттям ? близьк?стю, насл?дки, страждання та серйозн?сть того, що сталося та ко?ться в ц?й сфер?. Отож, слухання та сп?вчуття як в?дправна точка наставлення, яке сл?д прийняти. Дал?, природно, необх?дн?сть звершити справедлив?сть за ско?н? крим?нальн? д?? та за шкоду, завдану ?ншим. Дал?, приготуватися запоб?гати, таким чином, аби так? злочини б?льше не повторювались, чи, щонайменше, траплялися дедал? р?дше, ? щоб ?снував контроль на ц??ю наст?льки драматичною д?йсн?стю. Це включа? формування вс?х у лон? церковно? сп?льноти, а також спец?альних компетентних ос?б, аби вони могли д?яти та бути ор??нтиром для вир?шення проблеми. Загалом, усв?домлення та в?дпов?дальн?сть у тому, щоб разом п?дходити до цього питання.

?ншою дуже важливою та ключовою точкою ? «п?дзв?тн?сть» (англ?йською багато говориться про accountability) та подолання культури покривання та приховування. Одним ?з драматичних аспект?в ц??? кризи ? те, що вона вивела на яв, до загального в?дома, дуже серйозн? реч?, як? – хоч, ?нод?, й зналося, що трапляються – систематично (часто з майже “природним” ставленням) трималися в т?н? та прикривалися, або через сором, або щоб захистити честь с?м’? чи залучених ?нституц?й, тощо. З цього виплива? необх?дн?сть здолати п?дх?д приховування та надати зв?т про все, що д??ться, також ? з боку в?дпов?дальних ос?б. Оск?льки ця д?йсн?сть приховування була поширена менш б?льш на вс?х р?внях, але ще серйозн?ше на р?вн? в?дпов?дальних, – настоятел?в сп?льнот, ?пископ?в, тощо, – висв?тлити та подбати про те, щоби вс? в?дпов?дали за сво? вчинки, й, отже, щоб ?снувала впевнен?сть у тому, що пряму?мо до ситуац?? ясност?, в?дпов?дальност? та справедливост?, ? ще одним ?з абсолютно необх?дних крок?в.

Дал?, трет?й момент, про який багато говорилося п?д час Конференц??, тобто, «прозор?сть», ? насл?дком вищесказаного. Вона не означа? лише знати, що були ? що ?снують злочини, говорити ? наголошувати на них. Без сумн?ву, визнання правди про факти ? важливим, але прозор?сть означа? також знати та ?нформувати про те, що чиниться у в?дпов?дь, як? ? процедури, якими Церква в ус?х сво?х вим?рах реагу? на ц? ситуац??, яких заход?в вжива?, якими ? результати процес?в над винуватицями, ? так дал?. Таким чином також ? церковна та цив?льна сп?льнота усв?домлю?, що не лише були пом?чен? провини та злочини, але що ?сну? певний шлях, у який сп?льнота усв?домлено залучена та яким да? в?дпов?д? на ц? проблеми.

Важлив? кроки п?сля Конференц?? 2019 року

Але якщо зустр?ч 2019 року повинна була стати сп?льною в?дправною точкою, то потр?бно визнати, що п?сля не? д?йсно зроблено чимало крок?в, сповняючи вс? основн? зобов’язання, як? 2019 року взяли на себе Папа та центральна влада Церкви. Про, отже, йдеться?

Насамперед, вже наприк?нц? березня 2019 року були проголошен? нов? закони та нов? напрямн?, як? стосуються Ватикану та Святого Престолу, розширюючи ?хн? застосування, кр?м випадк?в зловживань проти неповнол?тн?х, також ? на «уразливих ос?б». Дал?, 9 травня 2019 року був проголошений новий важливий закон для Церкви – Апостольський лист Motu proprio «Vos estis lux mundi» («Ви – св?тло св?ту»), яким Папа наказав, аби в ус?х д??цез?ях були в?дкрит? бюро для приймання заяв ? початку процес?в в?дпов?д? на зловживання. Не лише це: в?н встановив для вс?х священик?в ? богопосвячених ос?б обов’язок заявити про зловживання, про як? вони могли б д?знатися, ? заохотив заявляти також мирян. Тепер ус? священики та черниц? зобов’язан? в сумл?нн? заявити про випадки надужиття неповнол?тн?м, про яке дов?далися, ? не лише щодо неповнол?тн?х, як? ? найважчими, але й щодо ?нших уразливих людей або про ?нш? зловживання, ско?н? ?з застосуванням насильства. Також ? миряни заохочен? це чинити й повинн? знати конкретне м?сце, де можуть подати заяву. Це дуже р?шучий крок. Природньо, що це вимага? перев?рки, чи воно д?йсно впроваджене в життя, але це вже закон Церкви. Цей крок Папи ма? абсолютно фундаментальне значення, правдопод?бно, найважлив?ший у ц?й сфер? протягом останнього двадцятир?ччя. Не т?льки це: в тому самому закон? визначено процедуру, що стосу?ться заяв проти настоятел?в найвищого р?вня – генеральних настоятел?в, ?пископ?в, кардинал?в – не лише за зловживання, але й за випадки «покривання». Отож, теми в?дпов?дальност? та п?дзв?тност? трактован? радикально.

Кр?м того, у грудн? 2019 року була скасована «папська та?мниця» щодо акт?в, як? стосуються зловживань сексуального характеру, що уможливлю? б?льш ч?тку та гнучк?шу сп?впрацю з цив?льною владою. Отож, б?льше «прозорост?». Дал?, було приготовано та оприлюднено в лютому 2020 року «Пут?вник», запит про який надходив з багатьох стор?н ? на який сам Папа вказував як на одне ?з завдань зустр?ч? 2019 року. Його приготувала Конгрегац?я В?ровчення: це прекрасний документ, дуже багатий, який не м?стить чогось дуже нового, але чудово впорядкову? та ч?тко виясню? для застосування кожним ?пископом ? настоятелем вс? реч?, як? в?н повинен знати, ? все те, що в?н повинен зробити в р?зних ситуац?ях. Йдеться про ?нструмент, який був д?йсно потр?бним. Коли в?н побачив св?т, про це не говорилося надто багато, але це була одна з основних точок зустр?ч? 2019 року, яка була виконана.

Ближче до наших дн?в, п?д час П’ятидесятниц? цього 2021 року, оприлюднено нову VI Книгу Кодексу Канон?чного Права, що м?стить менш б?льш все карне право Церкви, переформоване та впорядковане таким чином, що нов? правила, як? протягом цих рок?в були прийнят? в сфер? зловживань ? в ?нших сферах, з?бран? тепер в Кодекс? Канон?чного Права в упорядкований спос?б, у той час як ран?ше вони були «розкиданими» в сер?? акт?в та документ?в.

Тепер, ? на цьому сл?д наполягти, можемо стверджувати, що ц? реч? ? основними, яких потр?бно було оч?кувати в?д Папи та Святого Престолу за п?дсумками зустр?ч? 2019 року. ? ?х було зроблено.

Можна додати, що в цей самий пром?жок часу, в листопад? 2020 року, було оприлюднено також масивний «Рапорт МакКар?ка», п?сля того, як з доручення Папи була детально вивчена вся справа величезного скандалу, що потряс Церкву Сполучених Штат?в Америки: як так сталося, що винуватець у сексуальних зловживаннях досяг вершин в?дпов?дальних посад у Церкв? як Вашингтонський Архи?пископ ? кардинал. Також ? цю публ?кац?ю можна вважати болючим, але дуже см?ливим кроком у напрямку прозорост? та готовност? зв?тувати про злочини та про в?дпов?дальн?сть аж на найвищих р?внях Церкви.

Отож, сто?мо перед лицем величезно?, важкою та болючо? проблеми, яка стосу?ться в?рог?дност? Церкви. Однак, абсолютно не ? правильним стверджувати, що н?чого не було зроблено, або що н?чого не робиться, або ж робиться мало. Можна й потр?бно спок?йно ? ч?тко ствердити, що Вселенська Церква вир?шувала та вир?шу? цю проблему, зробила необх?дн? кроки та встановила норми, процедури та правила, щоби правильно ?? вир?шувати.

Дорога, що перед нами: в?д правил до практики

Це, очевидно, не означа?, що вже все зроблено, бо, як в?домо, одна р?ч установити правила, накреслити рамки, а що ?ншого – зм?нити д?йсн?сть, впроваджуючи ?х у життя. Запланована на вересень у Варшав? конференц?я Церков Центрально-Сх?дно? ?вропи на тему захисту неповнол?тн?х й уразливих ос?б руха?ться саме в цьому напрямку. В д?йсност?, у кожн?й географ?чн?й ? церковн?й зон?, що ма? сп?льн? з ?сторично? та культурно? точок зору аспекти та проблеми, потр?бно замислитися над ?снуючою ситуац??ю та над конкретними шляхами вт?лення в життя напрямних вселенсько? Церкви. В ?нших рег?онах це вже зроблено: наприклад, приблизно р?к тому велика конференц?я, присвячена Латинськ?й Америц?, в?дбулася в Мексиц?. Дал? пандем?я порушила чимало план?в ? причинилася до сп?знень. Однак, на р?зних континентах ? в р?зних рег?онах в?дбува?ться чи вже в?дбулося те, що тепер заплановане щодо центрально-сх?дно? ?вропи. Йдеться, отже, про фундаментальний крок у сп?льн?й мандр?вц? вселенсько? Церкви, що стосу?ться ц??? географ?чно?, культурно? та церковно? зони в ?? особливостях.

На завершення. Вже було багато зроблено, на р?вн? загальних норм ? на р?вн? конкретного досв?ду. В деяких частинах св?ту б?льше, в ?нших – менше. Зустр?чатися необх?дно, щоби обм?нюватися знаннями та п?знавати конкретн? та ефективн? шляхи для вир?шення проблем. Ми перебува?мо в мандр?вц? й залишатимемося в мандр?вц?, але на дороз?, яка по сут? ? достатньо зрозум?лою, якою сл?д рухатися р?шуче та без вагань, аби зц?лювати страждання, чинити справедлив?сть, запоб?гати надужиттям, в?дновити дов?ру та в?рог?дн?сть сп?льноти Церкви як всередин?, так ? в ?? м?с?? для добра св?ту.