杏MAP导航

Andrea Tornielli

?ракськ? християни чекали на Папу вже 22 роки. Ще 1999 року ?ван Павло ?? запланував коротке, але значуще паломництво до Ура Халдейскього як перший етап юв?лейно? прощ? м?сцями спас?ння. В?н хот?в розпочати в?д Авраама, в?д сп?льного праотця, визнаного таким ?вреями, християнами та мусульманами. Не бракували тих, як? в?драджували Папу-поляка, просячи не зд?йснювати подорож, що могла нести загрозу посилення Саддама Хуссейна, що залишався при влад? п?сля першо? в?йни в Перськ?й затоц?. Папа Войтила твердо прямував накресленою дорогою, незважаючи на спроби в?дмовити його в?д цього, зокрема, з боку США. Але в останн?й момент ця коротка виключно рел?г?йного характеру подорож не зд?йснилася через в?дмову ?ракського президента.

У 1999 роц? кра?на вже стояла на кол?нах через кровопролитну в?йну з ?раном (1980-1988) та через м?жнародн? санкц??, накладен? п?сля ?нваз?? до Кувейту та першо? в?йни в Затоц?. К?льк?сть християн була втрич? б?льшою в?д тепер?шньо?. Незд?йснена подорож ?вана Павла ?? залишилася в?дкритою раною. Папа Войтила п?дн?с св?й голос проти друго? в?йськово? операц?? Заходу в кра?н?, блискавично? в?йни 2003 року, що завершилася поваленням уряду Хуссейна. П?д час молитви «Ангел Господн?й» 16 березня в?н сказав: «Хочу нагадати кра?нам, що ? членами ООН, й особливо тим, як? входять до Ради Безпеки, що застосування сили ? останн?м заходом, п?сля того, як вичерпан? вс? ?нш? можливост? для мирного вир?шення, зг?дно з в?домими принципами Харт?? Об’?днаних Нац?й». Згодом, п?сля «Ангел Господн?й», в?н закликав: «Я належу до того покол?ння, що пережило Другу св?тову в?йну. На мен? лежить обов’язок сказати вс?м молодим, тим, як? молодш? в?д мене й не мали цього досв?ду: “Н?коли б?льше в?йни!” – як говорив Павло VI п?д час свого першого в?зиту до ООН. Ми повинн? зробити все можливе!».

Його не почули т? «молодш?», що розпочали в?йну та виявилися неспроможними збудувати мир. ?рак уразив тероризм ?з замахами, бомбами, знищеннями. Сусп?льне полотно розпоролося. А 2014 року кра?на побачила утвердження так звано? ?сламсько? держави, проголошено? ?Д?Лом. Знову знищення, пересл?дування, насильство, ?з рег?ональними та м?жнародними потугами, що воювали на ?ракськ?й земл?. Помножуються неп?дконтрольн? збройн? формування. Увесь тягар з високою ц?ною людських житт?в – на мирному населенн?, под?леному з огляду на етн?чну й рел?г?йну приналежн?сть.

Дивлячись на ?ракську ситуац?ю, можна наочно побачити конкретн?сть й реал?зм сл?в, як? Папа Франциск бажав викарбувати в крайн?й енцикл?ц? «Fratelli tutti»: «Ми вже не можемо б?льше думати про в?йну як про вир?шення, беручи до уваги той факт, що ризики, правдопод?бно, завжди будуть б?льшими в?д корист?, яку ?й припису?ться. Перед обличчям тако? д?йсност? сьогодн? дуже важко п?дтримувати рац?ональн? критер??, що визр?ли протягом минулих стор?ч, аби говорити про “справедливу в?йну”. Н?коли б?льше в?йни!.. Кожна в?йна залиша? св?т г?ршим в?д того, який застала. В?йна ? поразкою пол?тики та людяност?, ганебною кап?туляц??ю, поразкою перед обличчям сил зла».

Сотн? тисяч християн протягом цих рок?в були змушен? залишити сво? дом?вки, шукаючи притулку закордоном. На земл? першо? ?вангел?зац??, де Церква ма? кор?ння, що сяга? пропов?дування апостол?в, християни чекають на в?зит Папи Франциска як на ковток св?жого пов?тря. В?н давно висловив сво? бажання в?дв?дати ?рак, аби ?х п?дтримати, йдучи за ?диною «геопол?тикою», яка його спонука?: виявляти близьк?сть страждаючому та сприяти сво?ю присутн?стю процесам примирення, в?дбудови та миру.

Ось чому, незважаючи на ризики, пов’язан? з пандем??ю та безпекою, незважаючи на нещодавн? теракти, Папа Франциск збер?г у сво?й програм? цю зустр?ч, р?шучий у тому, щоб не розчарувати вс?х ?ракц?в, як? на нього чекають. Серцем першо? п?сля п’ятнадцяти м?сяц?в вимушено? зупинки, спричинено? насл?дками Covid-19, м?жнародно? подорож? буде зустр?ч в Ур?, м?ст?, з якого вирушив патр?арх Авраам. Це нагода, щоби помолитися разом з в?руючими ?нших рел?г?й, зокрема, з мусульманами, щоб наново в?днайти рац?? сп?вжиття м?ж братами, аби наново зшити сусп?льне полотно, переступивши через под?ли на групи та етноси, щоб скерувати послання до Близького Сходу та всього св?ту.