杏MAP导航

о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан

Зменшення чернечих сп?льнот, виклики формування р?зних душпастирських сп?вроб?тник?в, важлив?сть ?рунтовного катехуменату, необх?дн?сть голосу Церкви на м?жнародному р?вн? на захист прав людини, виклики для св?ту комун?кац??, право на продовольчу безпеку. Ц? та ?нш? теми заторкнули учасники 9-го загального з?брання Синоду ?пископ?в у Ватикан?, що в?дбувалося вранц?, 14 жовтня 2019 року.

Пост?йне формування ? катехуменат

Перед обличчям в?дчутного зменшення к?лькост? чернечих сп?льнот у рег?он?, через що в?дбува?ться перех?д в?д душпастирства присутн?стю до душпастирства в?дв?дуванням, у зал? зас?дань Синоду прозвучав заклик до чернечих згромаджень «оживити м?с?онерський ентуз?азм». Водночас, наголошено на важливост? пост?йного формування у в?р? та створення таких шлях?в приготування до християнського вта?мничення, як? ?рунтуватимуться не лише на п?дручниках, але на безпосередньому досв?д?, перебуваючи в контакт? з м?сцевими культурами.

Як п?дкреслювалося, прийняти амазонське обличчя означа? розум?ти знаки й символи, притаманн? цим народам, ? будувати сп?вжиття в перспектив? д?алогу та м?жкультурност?. Поглиблення ?нд?ансько? л?тург?? повинно вести до того, щоб л?тург?я якнайб?льше в?дпов?дала м?сцев?й культур?. Це вимага? динам?зму, щоб виходити за меж? ?снуючих структур ? перспектив, черпаючи натхнення з усп?шних приклад?в такого п?дходу в рег?он?. Неабияким викликом ? також релятив?стська культура, що походить ?з промислово розвинутих кра?н.

Внесок Церкви у м?жнародн?й сфер?

Наголошено на тому, що Церква повинна подбати про те, щоб ?? голос був почутим. Дехто вказав на посилення рол? дипломатичних представництв Святого Престолу в п?дтримц? справ, що стосуються захисту прав туб?льних народ?в. Церква також може допомогти в поширенн? економ?чних моделей, що шануватимуть м?сцев? практики й мудр?сть покол?нь. Прозвучав заклик до сол?дарност?, яку промислов? кра?н? повинн? виявити до тих, як? розвиваються.

Захист сп?льного дому й протид?я експлуатац?? довк?лля

Прозвучала ?дея створення християнських сп?льнот, в?дкритих на м?ж?нституц?йний та м?жрел?г?йний д?алог, як? навчатимуть стилю життя, спрямованого на дбання про сп?льний д?м. Нафтовидобувн? та деревообробн? компан?? несуть загрозу ?снуванню туб?льних народ?в, як? не отримують жодно? корист? в?д експлуатац?? ресурс?в сво?х земель. Тож необх?дно р?шуче викривати корупц?ю, що посилю? прояви нер?вност? й несправедливост?.

Неабияким викликом ? тема «продовольчого суверен?тету». Наголошено на тому, що кожен народ ма? право обирати, що йому вирощувати та як забезпечувати доступ до ?ж?, шануючи екосистему.

Комун?кац?я, що сприя? вза?мозв’язков?

У св?тл? того, що цей рег?он ? мультиетн?чним, мультикультурним ? мультирел?г?йним, де «чимало зерен Божого слова» вже проросли та приносять пл?д, висловлено заохочення створення системи церковно? комун?кац??, що по?днуватиме людей, зокрема, з огляду на в?дстан? й труднощ? в перем?щуванн?. Водночас, сл?д навчати населення критично анал?зувати ?нформац?ю, викриваючи будь-як? форми ман?пуляц??, викривлень та показовост?.

Служ?ння ? розп?знавання

Як неодноразово згадувалося, в ?вангел?зац?? важливою ? присутн?сть. Не лише ?пископа чи священика, але й мирянських сп?вроб?тник?в, чолов?к?в ? ж?нок. Ан?матор, катехит, читець, людина, призначена п?клуватися хворими, диякон чи надзвичайний розпод?лювач ?вхарист?? зд?йснюють сво? хрищальне священство, коли приймають наставлення служ?ння, а не панування. Важливу роль у передаванн? в?ри в?д?гра? осв?та, покликана допомагати молод? будувати сво? житт?в? плани на основ? ц?нностей. Сл?д допомагати молод? по?днувати знання предк?в ?з сучасними знаннями.

Наголошено, що п?д проводом Святого Духа, разом з Наступником святого Петра, Церква покликана без страху провести розп?знавання та призадуму над темою священства. Запропоновано також поширювати присутн?сть пост?йних диякон?в ?нд?анського походження, а нав?ть дияконес, як? б через служ?ння Божого слова допомагали б м?сцевим народам краще розум?ти Священн? Писання.