Папа законотворцям-католикам про м?ст м?ж людським ? Божим м?стом
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан
Працювати над розбудовою св?ту, в якому влада п?дкоря?ться сов?ст?, а закон служить людськ?й г?дност?, в?дкидаючи небезпечну ? саморуйн?вну думку, що н?чого не можна зм?нити. ?з такими заохоченням Папа Лев XIV звернувся до учасник?в щор?чно? зустр?ч? парламентар?в, орган?зовано? М?жнародною мережею законодавц?в-католик?в. Приймаючи ?х у суботу, 23 серпня 2025 р., Свят?ший Отець зазначив, що тема, яку вони обрали на свою 16-у зустр?ч, що зб?глася з Юв?лейним роком, спонука? замислитися. «Новий св?товий порядок: пол?тика великих сил, дом?нування корпорац?й ? майбутн? людського процв?тання», – так звучить ця тема, в як?й Свят?ший Отець вбача? як тривогу, так ? прагнення: «Ми вс? стурбован? тим, у якому напрямку руха?ться наш св?т, ? водночас прагнемо справжнього людського процв?тання. Прагнемо св?ту, в якому кожна людина може жити в мир?, свобод? та самореал?зац?? зг?дно з Божим задумом».
Будувати М?сто Боже
Як натхнення для пошук?в р?вноваги Наступник святого Петра вказав на спадщину святого Августина Г?ппонського, Отця Церкви, який у п?зньоримський пер?од був св?дком величезних сусп?льних потряс?нь. Як в?дпов?дь на них в?н написав тв?р «М?сто Боже». Папа нагадав, що зг?дно з? святим Августином, в людськ?й ?стор?? перетинаються два «м?ста», що символ?зують духовну д?йсн?сть, тобто, спрямування людського серця. «Людське м?сто, побудоване на гордост? та самолюбств?, характеризу?ться прагненням влади, престижу та задоволень; Боже м?сто, побудоване на любов? до Бога аж до альтру?зму, характеризу?ться справедлив?стю, милосердною любов’ю та смиренням», – пояснив в?н, додаючи, що святий Августин у такий спос?б заохочу? християн наповнювати земне сусп?льство ц?нностями Божого Царства, що не лише «спрямову? ?стор?ю до ?? остаточного сповнення у Боз?», але також «уможливлю? справжн? людське процв?тання в цьому житт?».
Справжн? процв?тання
За словами Свят?шого Отця, таке богословське бачення може запропонувати ор??нтири в контекст? поточних зм?н. Шукаючи в?дпов?дь на запитання про те, що означа? людське процв?тання, в?н зауважив, що сьогодн? його плутають ?з «багатим життям з матер?ально? точки зору», або з «?ндив?дуальною автоном??ю». В такому контекст? ?деальне майбутн? часто змальову?ться як технолог?чна зручн?сть ? споживацьке задоволення. Але нав?ть у так званих багатих сусп?льствах бачимо, що цього недостатньо.
«Справжн? людське процв?тання виплива? з того, що Церква назива? ц?л?сним людським розвитком, або повним розвитком людини у вс?х вим?рах: ф?зичному, соц?альному, культурному, моральному та духовному. Це бачення людини корениться в природному закон?, моральному порядку, який Бог вписав у людське серце, глибш? ?стини якого висв?тлю? Христове ?вангел??. У цьому сенс? справжн? людське процв?тання проявля?ться, коли люди живуть доброчесно, коли вони живуть у здорових сп?льнотах, насолоджуючись не т?льки тим, що вони мають, чим волод?ють, але й тим, ким вони ? як Бож? д?ти», – зазначив Лев XIV, п?дкреслюючи, що майбуття людського процв?тання залежить в?д того, яку «любов» обира?мо для орган?зац?? сусп?льного життя: любов до себе чи любов до Бога ? до ближнього.
Пол?тика над??
П?дсумовуючи, Папа зазначив, що «виклики велик?, але благодать Бога, що д?? в серцях людей – сильн?ша». Покликаючись на слова Папи Франциска, сказан? на початку року дипломатам, що ми потребу?мо «дипломат?? над??», Лев XIV мовив: «Я б додав, що ми потребу?мо також “пол?тики над??” та “економ?ки над??”, вкор?нених у переконанн? в тому, що також тепер завдяки Христов?й благодат? ми можемо в?дображати Його св?тло в земному м?ст?».
