杏MAP导航

о. Як?в Шумило, ЧСВВ, – Ватикан

Нещодавно на полицях книгарень з’явилась книга «Господь трима? нас за руку. Неопубл?кован? пропов?д? 2005-2007. Р?здвяний п?ст, Великий п?ст, Великдень», у яких з?бран? пропов?д? Папи Бенедикта XVI, як? в?н виголосив п?д час свого понтиф?кату в Апостольському палац? Ватикану та в пер?од емеритури в монастир? «Mater Ecclesiae». Опубл?кован? вперше ?тал?йською мовою у видавництв? Ватикану, пропов?д? вже перекладен? к?лькома мовами та були представлен? цьогор?ч на Туринському м?жнародному книжковому ярмарку. Нижче пода?мо п?дсумок одн??? з пропов?дей, яка з’явилась на стор?нках часопису «L’Ossrvatore Romano» п?д назвою: «Наше царське священство».

?стотн? насл?дки Свято? Тайни Хрещення

Окреслюючи царське священство вс?х охрещених (пор. Вих. 19,6; 1 Пт. 2,9), Папа Бенедикт XVI вказу? на два важлив? аспекти Свято? Тайни Хрещення. По-перше, Хрещення – це не т?льки ?ндив?дуальна реальн?сть, яка охоплю? змиття первородного гр?ха ? дар освятно? благодат?, воно також пом?ща? людину в новий контекст, утворюючи нов? в?дносини з ?ншими, де особа вже не ? самотньою. «Охреститися – це ув?йти у велику сп?льноту Божого люду, в “царство священник?в”, у цю сп?льноту, яка виходить за меж? часу й м?сця ? справд? ? Божою с?м’?ю: це ув?йти в сп?льн?сть Божих д?тей», – зазнача? в?н.

За його словами, будучи охрещеним, ми перебува?мо у незм?рн?й сп?льност?, яка виходить за меж? народ?в, де кожен охрещений ста? мо?м братом чи сестрою, ? таким чином перебува?мо у справжн?й Бож?й родин?. «Це включа? мою в?дкрит?сть на всю повноту Церкви, внутр?шню католицьк?сть, ? те, що я живу не для себе, а в ц?й велик?й сп?льнот?. Я б сказав, що змиття первородного гр?ха ? освятна Божа благодать означають саме це: що я зв?льняюся в?д замкненост? в соб? ? що Бог вводить мене в це велике сопричастя», – зауважу? пропов?дник.

По-друге, якщо внасл?док Свято? Тайни Хрещення людина отриму? «царське священство», то це означа?, що священник та кожен християнин «не ?сну? для себе, а завжди для ?нших, на служ?нн? ?ншим». Папа Бенедикт XVI нав?в приклад ?зра?лю, який ?снував, щоб бути маяком для ?нших народ?в, м?сцем Божо? присутност? у св?т?, з якого можна було побачити ? почати п?знавати, що там перебува? Бог. Схожим чином Церква створена не для себе само?, але «як Божа присутн?сть, яка да? св?тло ?ншим». «? те, що стосу?ться Церкви як тако?, стосу?ться ? кожного з нас. Я не ? християнином просто для себе, бо бути християнином значить служити ?ншим, щоб в?д мене йшло якесь св?тло, аби Бог був п?знаний у св?т? й був у ньому присутн?й», – наголошу? в?н.

Зв?щати Бога у св?т?

Тлумачачи священничий вим?р Хрещення, Папа Бенедикт XVI вказу?, що зг?дно ?з класичним визначенням, священство призначене для пропов?д?, зв?щення ? для богопоклон?ння. «Насправд?, бути священником – а вс? ми, як охрещен?, ? священниками – означа?, що ми повинн?, передус?м, нести знання про Бога у св?т, це вкрай необх?дно; а щоб нести знання про Бога, ми сам? повинн? знати Бога, того Бога, Який показав нам сво? обличчя у Христ?. Отже, це основоположне доручення християнина: п?знавати ?суса Христа щораз б?льше, п?знавати Бога дедал? б?льше, п?знавати голос Господа сьогодн?, щоб бути здатним сл?дувати за Ним, щоб бути спроможними зробити Його знаним для ?нших», – п?дкреслю? в?н.

Пропов?дник нав?в притчу святого Августина про батька, який страждав на сонну хворобу, ? великою небезпекою було те, що одного разу впавши в сон, в?н б?льше не прокинеться. Тому його син повинен будити свого батька, щоб той пост?йно повертався до життя. «? це те, що повинен робити священник, а отже, ? кожен християнин: не залишатися в сонн?й хвороб? стосовно Бога. У цьому поляга? велика небезпека сьогодення, що внасл?док сонно? хвороби щодо Бога люди забувають про Бога, ? таким чином людство себе губить», – наголошу? Папа Бенедикт XVI, пояснюючи вим?р зв?щення, який вплива? з? священничого служ?ння християнина.

Преображення в любов?

?ншим завданням, за словами пропов?дника, ? богопоклон?ння. «Людство завжди в?дчувало, що ми в боргу перед Богом, що ми повинн? намагатися в?дпов?дати Богов?, дякувати за Його доброту, ? у такий спос?б народилося богопоклон?ння. Пастухи приносили Богов? ягнят як щось найдорожче, хл?бороби – пшеницю ? вино, ? так дал?», – пригаду? 265-й Наступник апостола Петра. Однак ?зра?льський народ дедал? краще розум?в, що це не та в?дпов?дь, яку оч?ку? Бог (пор. Пс 49,13).

В?н вказу? на р?зн? висловлювання пророк?в Старого Зав?ту, виокремлюючи чотири ключов? слова, як? репрезентують очищене богопоклон?ння: знання, послух, в?рн?сть, милосердя, як? перетворюють людину, щоб вона сама ставала жертвою та прославленням Бога. «Знання – це як основа: якщо ми не зна?мо Бога, якщо ми спляч? стосовно Бога, то н?чого не реал?зу?ться, тому перший пункт: прокинутися, щоб постати перед Богом, побачити, бути уважним до Його присутност?. ? в?д цього, так би мовити в?д розуму, поклон?ння трансформу?ться ? спрямову?ться до серця, до вол?, щоб стати послухом, – зауважу? Папа Бенедикт XVI. – Послух не ? чимось зовн?шн?м, але вказу? на те, що ми дозволя?мо себе преображати зг?дно з Божою волею, що ? нашим справжн?м покликанням. А в?дтак в?рн?сть, пост?йн?сть: не лише мить ентуз?азму, але смиренне, день за днем, тривання в?рност? у преображенн? в Боз?. ?, врешт?, милосердя, як любов, яка ? насл?дуванням Божо? сутност?». Пропов?дник зауважу?, що справжньою жертвою ? насправд? жива людина. «За одн??ю з теор?й, жертва – це знищення, але те, що подоба?ться Богов?, – це не знищення, а перетворення нашо? вол?, нашого буття зг?дно з Божою волею, ?, живучи таким чином, ми щоразу б?льше ста?мо образом ? подобою Божою», – зазнача? в?н.

В?дтак Папа Бенедикт XVI п?дводить до центрально? тези, зг?дно з якою справжн? преображення св?ту в?дбува?ться в жертв? Христа, тому що «В?н перетворив смерть на акт любов?» ? у такий спос?б в?дкрив шлях до Бога. Завдяки Свят?й Тайн? ?вхарист??, що ? входженням в акт Христово? любов?, ми беремо участь у «перевт?ленн? св?ту ? нас самих». На завершення пропов?дник заклика? християн дедал? б?льше ставати справжн?ми людьми Божими, преображаючись та оновлюючись у Христ?. «Мол?мося, щоб Господь знову зд?йснив м?ж нами та?нство преображення ? преобразив нас, аби ми були справд? новозав?тними священиками ? справжньою прославою Бога, як жив? люди, сформован? зг?дно Його вол?», – заклика? Папа Бенедикт XVI.