Лев XIV про соц?альне вчення Церкви: дивитися на св?т Божими очима
о. Як?в Шумило – Ватикан
«Допомагаймо один одному, як я закликав у веч?р мого обрання, будувати мости завдяки д?алогу, зустр?ч?, ?днаючись, щоб бути одним народом, який завжди перебува? в мир?», – закликав Папа Лев XIV, у суботу, 17 травня 2025 р., учасник?в М?жнародно? конференц?? та Генерально? асамбле? Фундац?? «Centesimus Annus Pro Pontifice», що займа?ться досл?дженням ? популяризац??ю соц?ального вчення Церкви. Приймаючи ?х на ауд??нц?? в Апостольському палац? у Ватикан?, Свят?ший Отець у сво?му слов? зосередився на контекст? теми конференц??: «Подолання поляризац?? та перебудова глобального управл?ння: етичн? засади», яка стосу?ться рол? соц?ально? доктрини Церкви як ?нструменту миру та д?алогу для побудови мост?в вселенського братерства.
Будувати «культуру зустр?ч?»
Свят?ший Отець пригадав сво?х попередник?в – Папу Лева XIII та Папу Франциска, як? робили важливий внесок у ?сторичн? пер?оди епохальних перетворень. За його словами, у час важливих сусп?льних питань соц?альна доктрина Церкви «покликана надати ?нтерпретац?йн? ключ?, як? залучають науку та сумл?ння до д?алогу», навчаючи нас, що важлив?шим за проблеми чи в?дпов?д? на них ? те, «з якими критер?ями оц?нки та етичними принципами» ми ?х вир?шу?мо, а також «наск?льки ми в?дкрит? на Божу благодать». «Мета – навчитися правильно долати проблеми, як? завжди р?зн?, адже кожне покол?ння – нове, з новими викликами, новими мр?ями, новими питаннями», – зазначив Лев XIV.
У цьому контекст?, за словами Папи, в?дкрива?ться основоположний аспект побудови «культури зустр?ч?» через д?алог ? соц?альну дружбу. «У сприйнятт? багатьох наших сучасник?в слова “д?алог” ? “доктрина” звучать протилежно, як несум?сн?. Можливо, коли ми чу?мо слово “доктрина”, на думку спада? класичне визначення: сукупн?сть ?дей, що належать до рел?г??. ? з таким визначенням ми в?дчува?мо обмаль свободи для роздум?в, запитань чи пошуку нових альтернатив», – зауважив в?н.
Свят?ший Отець зазначив, що в ц?й ситуац?? ста? нагальним завдання показати ?снування ще одного, перспективного значення виразу «доктрина», без якого д?алог ста? порожн?м, де синон?мами цього слова можуть бути: «наука», «дисципл?на» або «знання». «У такому розум?нн? кожна доктрина розгляда?ться як пл?д досл?джень, а отже, г?потез, домисл?в, усп?х?в ? невдач, через як? вона прагне передати достов?рне, впорядковане ? систематизоване знання з певного питання. Таким чином, доктрина не дор?вню? окрем?й думц?, а ? сп?льною, хоровою ? нав?ть м?ждисципл?нарною подорожжю до ?стини», – сказав Лев XIV.
Необх?дн?сть глибоких досл?джень ретельних суджень
За словами Папи, в кожного вчення, включно ?з соц?альним вченням Церкви, ми повинн? вчитися серйозно?, строго? та спок?йно? рефлекс??. «?ндоктринац?я – аморальна, вона перешкоджа? критичному судженню, заз?ха? на священну свободу шанувати власне сумл?ння – нав?ть якщо воно помилкове – ? закрита для нового мислення, бо в?дмовля? в рус?, зм?нах чи еволюц?? ?дей перед обличчям нових проблем. Натом?сть вчення як серйозна, спок?йна ? строга рефлекс?я покликана передус?м навчити нас, як сл?д п?дходити до ситуац?й, а перед тим – до людей. Б?льше того, вона допомага? нам у формулюванн? ретельно виважених суджень», – зазначив Лев XIV.
До прикладу, триваюча цифрова революц?я спонука? наново в?дкривати важлив?сть виховання, культивування та ч?ткого окреслення критичного мислення, протид?ючи протилежним спокусам, як? «також можуть проникнути в церковне т?ло». «Ми спостер?га?мо, що навкруги браку? д?алогу, переважають голосл?вн? вигуки, нер?дко фейков? новини та ?ррац?ональн? тези к?лькох зухвальц?в. Тому засадничими стають поглиблене вивчення ? досл?дження, а також зустр?ч ? слухання б?дних, скарб?в Церкви ? людства, як? ? нос?ями в?дкинутих точок зору, але необх?дних для того, щоб дивитися на св?т Божими очима», – наголосив Свят?ший Отець. В?н додав, що т?, хто народжу?ться ? зроста? далеко в?д центр?в влади, ? продовжувачами ? реал?заторами соц?ального вчення Церкви, «св?дками соц?ально? в?дпов?дальност?», де завжди «живе ? пророста? над?я».
В?дчитувати «знаки часу»
Посилаючись на вчення ?? Ватиканського Собору, Папа Лев XIV закликав уважно приглядатися до знак?в часу та ?нтерпретувати ?х у св?тл? ?вангел?я, «щоб в?дпов?дно до ментальност? кожного покол?ння, в?дпов?дати людям на ?хн? споконв?чн? питання про сенс нин?шнього життя ? прийдешнього та про вза?мне в?дношення м?ж ними» (Gaudium et spes, 4). В?н заохотив член?в Фундац?? «Centesimus Annus – Pro Pontifice» взяти участь у ц?й вправ? розп?знавання, вислуховуючи ? провадячи д?алог з ус?ма.
«Сьогодн? ?сну? широка потреба в справедливост?, запит на батьк?вство ? материнство, глибоке прагнення до духовност?, особливо з боку молод?, марг?нал?зованих, як? не завжди знаходять ефективн? способи для самовираження. Зроста? запит на соц?альну доктрину Церкви, на який ми повинн? в?дпов?сти», – п?дсумував Свят?ший Отець.
