Герб ? дев?з Папи Лева XIV
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан
Приблизно в?с?м стор?ч Вселенськ? Архи?ре? мають особистий герб, який ? символом ?хнього понтиф?кату. До 2005 року папськ? герби ув?нчувала т?ара – знак папсько? влади. Папа Бенедикт ХV? зам?нив у сво?му герб? т?ару звичайною м?трою. Також ? герб Папи Франциска ув?нчувала ср?бна м?тра з трьома золотими горизонтальними смугами, що вказують владу освячувати, управляти та навчати, ? як? вертикально з’?днан? м?ж собою, вказуючи на ?дн?сть цих трьох влад в одн?й особ?. Цей же стиль насл?ду? Папа Лев XIV.
Д?агонально розд?лений щит, що м?стить елементи герба цього Папи, ув?нчаний символами папсько? г?дност?: м?трою м?ж схрещеними золотим та ср?бним ключами, пов’язаними червоним шнуром з китицями. Схрещен? золотий та ср?бний ключ, зображен? з ручками вниз (у руках Нам?сника Христа), ? символом того, що Христос дав святому Петров? ключ? в?д небесного Царства та у символ?чн?й форм? представляють духовну владу Папи, Наступника святого Петра на земл?. Вони ? посиланням на ?вангельську под?ю, описану святим Мате?м у 16-му розд?л? сво?? ?вангел??: «Тож ? я тоб? заявляю, що ти – Петро (скеля), ? що я на ц?й скел? збудую мою Церкву й що пекельн? ворота ?? не подолають. Я дам тоб? ключ? Царства Небесного, ? що ти на земл? зв’яжеш, те буде зв’язане й на неб?; ? те, що на земл? розв’яжеш, те буде розв’язане й на неб?» (Мт 16, 18-19). Ключ? пов’язан? червоним шнуром з китицями, що вказу? на нерозривний зв’язок м?ж владою в’язати ? розв'язувати на неб? ? на земл?.
У верхн?й частин? щита на блакитному тл? зображена ср?бна геральдична л?л?я. В нижн?й, св?тл?й частин? щита бачимо елементи герба Ордену Святого Августина, вих?дцем з якого ? Папа Лев XIV: серце, пронизане стр?лою, ? книга. Зображення нагаду? про досв?д навернення святого Августина, яке в?н пояснив словами «Vulnerasti cor meum verbo tuo», «Ти пронизав мо? серце Тво?м словом».
Дев?з Папи Лева XIV той же, що його ?пископський дев?з – «In Illo uno unum». Це слова святого Августина з пропов?д? «Коментар на 127-й псалом», якими в?н пояснював, що «хоча нас, християн, багато, в ?диному Христ? ми ?дин?».
