Папа богопосвяченим: дбати про формац?ю, щоб випром?нювати красу любов?
о. Як?в Шумило, ЧСВВ – Ватикан
У суботу, 1 лютого 2025 р., Папа Франциск очолив святкову Веч?рню в базил?ц? Святого Петра у Ватикан? з нагоди свята Стр?тення Господнього, що ? Всесв?тн?м днем богопосвячених ос?б. У пропов?д? Свят?ший Отець роздумував над тим, як через об?ти убогост?, чистоти та послуху, богопосвячен? особи можуть бути нос?ями св?тла для чолов?к?в ? ж?нок нашого часу.
Здатн?сть до зр?лих та рад?сних вза?мин
Як зазначив пропов?дник, об?т убогост? ма? сво? кор?ння в самому житт? Бога, «в?чному ? повному вза?мному дар? Отця, Сина ? Святого Духа». «Реал?зовуючи убог?сть у такий спос?б, богопосвячена особа, в?льно ? щедро користуючись ус?ма речами, ста? для них нос??м благословення: вона виявля? ?хню благ?сть у порядку любов?, в?дкида? все, що може заплямувати ?хню красу – его?зм, жад?бн?сть, залежн?сть, насильницьке використання ? використання в ц?лях смерт? – ? натом?сть прийма? все, що може ?? возвеличити: пом?ркован?сть, великодушн?сть, д?лення, сол?дарн?сть», – зазначив в?н.
Визвольна ? ц?люща любов
За словами Папи, св?тло чистоти також походить в?д Пресвято? Тр?йц? та ? «в?дображенням безмежно? любов?, яка пов’язу? три божественн? Особи». «Практикування чистоти в об?т? через шлях стриманост? та зреченн? в?д подружньо? любов?, п?дтверджу? абсолютну перш?сть для людини Божо? любов?, прийнято? непод?льним й в?дданим серцем (пор. 1 Кор 7,32-36), ? вказу? на не? як на джерело ? зразок будь-яко? ?ншо? любов?», – сказав Свят?ший Отець. В?н зауважив, що ми живемо у св?т?, часто позначеному спотвореними формами афективност?, в якому принцип «того, що мен? подоба?ться» штовха? шукати в ?нших б?льше задоволення власних потреб, н?ж радост? в?д пл?дно? зустр?ч?. «Це породжу? у стосунках наставлення поверховост? й нестаб?льност?, егоцентризм ? гедон?зм, незр?л?сть ? моральну безв?дпов?дальн?сть, коли чолов?ка ? дружину на все життя п?дм?ня? тимчасовий партнер, а д?тей, прийнятих як дар, т? яких вимагають як “право” або усувають як “перешкоду”, – зауважив пропов?дник.
У такому контекст?, перед обличчям «зростаючо? потреби у внутр?шн?й ясност? в людських стосунках», чистота у богопосвяченому житт? показу? чолов?ков? та ж?нц? ХХ? стол?ття шлях до зц?лення в?д лиха ?золяц?? «через зд?йснення в?льного та визвольного способу любов?, яка прийма? та поважа? кожного, н?кого не обмежу? ? н?кого не в?дкида?». Свят?ший Отець звернув увагу на л?кувальний ефект в?д зустр?ч? з богопосвяченими особами, як? здатн? до таких зр?лих ? рад?сних вза?мин. «Але для цього в наших сп?льнотах важливо дбати про духовне й емоц?йне зростання людей, як у початков?й, так ? в пост?йн?й формац??, щоб чистота правдиво виявляла красу любов?, яка дару?ться, ? щоб не вкоренилися так? згубн? явища, як озлоблення серця або дво?ст?сть вибору, що ? джерелом смутку ? незадоволеност?, а ?нод? – у б?льш вразливих людей – причиною розвитку справжнього “подв?йного життя”», – звернувся Папа до богопосвячених ос?б.
Бути пророчим знаком для сусп?льства
Говорячи про об?т послуху, Свят?ший Отець зазначив, що у стосунках м?ж ?сусом та Небесним Отцем м?ститься визвольна краса не рабсько?, а син?всько? залежност?, яка багата «почуттями в?дпов?дальност? й оживлена вза?мною дов?рою». Ц? стосунки ? в?дпов?ддю любов? та пророчим знаком для сусп?льства, в якому «ми схильн? багато говорити, але мало слухати», натом?сть послух у богопосвяченому житт? дола? самотн?сть та в?дкрива? сенс ?? ?снування у великому Божому задум?.
Наприк?нц? Папа наголосив на необх?дност? у богопосвяченому житт? повернення до виток?в, де першим поверненням для кожно? богопосвячено? особи ? «повернення до Христа ? його “так” Отцев?». «Це нагаду? нам, що оновлення ще до з?брань ? “круглих стол?в” – як? потр?бно робити, вони корисн? – в?дбува?ться насамперед перед кивотом, в адорац??», – сказав Свят?ший Отець, п?дкреслюючи, що саме так в?дкрива?ться спадщина засновник?в.
