Папа Римськ?й кур??: бути смиренними, щоб нести у св?т Боже благословення
о. Як?в Шумило, ЧСВВ – Ватикан
У суботу, 21 грудня 2024 р., Папа Франциск прийняв на ауд??нц?? оч?льник?в дикастер?й Римсько? кур?? на традиц?йн?й передр?здвян? зустр?ч? з нагоди обм?ну святковими побажаннями. У сво?й промов? Свят?ший Отець зосередився над наставленням говорити про ?нших добре ? не лихословити (пор. Рим. 12,14), що виража? смирення, яке ? сутт?вою рисою та?нства Господнього Р?здва.
Шлях смирення
Говорячи про необх?дн?сть вправлятися у смиренн?, Папа пригадав про навчання святого Доротея з ?ази, який насл?дувавши древн?х Отц?в, таких як святий Васил?й Великий та Евагр?й Понт?йський, розбудовував Церкву настановами ? листами, «сповненими живильних сок?в ?вангел?я». «Якщо з? смиренною людиною трапиться якесь зло, вона в?дразу ж зверта?ться до себе ? розсуджу?, що сама на це заслужила. ? не дозволя? соб? докоряти ?ншим чи звинувачувати когось. Вона просто терпить, без тривоги, без мук ? в повному споко?, оск?льки смирення н?кого не гн?вить ? не драту?», – пише святий Доротей.
За словами Свят?шого Отця, в основ? звернення до себе, зам?сть звинувачення ?нших, лежить внутр?шн? пониження, позначене порухом Слова Божого (synkatabasis), що наближа? нас до смиренного серця ?суса, який воплотився у Вифле?м?. «Рух Всевишнього поляга? в тому, щоб понизити Себе, зробити Себе маленьким, як г?рчичне зернятко, як зародок людини в лон? ж?нки. Невидимим. Таким чином В?н почина? брати на Себе величезну, нестерпну масу гр?ха св?ту», –зауважив Папа. Тому нашим завданням ? прийняти цей Божий дар, засвоюючи цей рух, под?бно до Пресвято? Богородиц?, Яка «дала повн?стю залучити себе до пониження Бога».
Стати рем?сниками благословення
Свят?ший Отець зазначив, що та?нство воплочення ?суса Христа показу? нам, що Бог нас поблагословив (Еф. 1,3). «Ми вс? повинн? бути занурен? в це та?нство, ?накше ризику?мо пересохнути ? тод? станемо схожими на т? сух?, пересохл? канали, як? вже не несуть жодно? крапл? води. А оф?сна праця часто ? посушливою ? з часом висушу?, якщо не п?дживлюватися досв?дом душпастирського служ?ння, моментами зустр?ч?, дружн?х стосунк?в, безкорисливост?», – сказав в?н, вказуючи також на потребу щор?чно брати участь у Духовних вправах. Це означа? «занурюватися в Божу благодать» та Його благословення, щоб бути здатними благословити вс?х, нав?ть тих, кого не любимо чи тих, хто погано до нас ставився.
«Браття ? сестри, дивлячись на Мар?ю, образ ? модель Церкви, ми можемо замислитись над церковним вим?ром благословення. ? в нашому контекст? я хот?в би п?дсумувати це так: у Церкв?, знаков? та ?нструмент? Божого благословення для людства, ми вс? покликан? стати рем?сниками благословення», – в?в дал? Папа. В?н пор?вняв Церкву з великою р?чкою, яка розгалужу?ться на багато поток?в, щоб зрошувати весь св?т Божим благословенням, що ? зд?йсненням Божого задуму, який Господь об’явив Авраамов? (пор. Бут. 12,2-3). «Цей задум керу? вс??ю економ??ю Божого зав?ту з Його народом, який ? “вибраним”, ми ? “вибраним” народом, “вибраним” не у ?нклюзивному сенс?, а навпаки, в тому сенс?, який ми б католицькою мовою назвали “сакраментальним”: завдяки тому, що дар досяга? кожного через зразкову, кращу, мученицьку частинку, яка св?дчить», – сказав Свят?ший Отець.
Поширювати благословення Матер?-Церкви
Папа пров?в паралель м?ж Римською кур??ю та великою майстерною, у як?й виконуються багато р?зних завдань, але вс? вони працюють на одну мету: «творити добро, поширювати благословення Бога й Матер?-Церкви у св?т?».
«Т?шить думка, що щоденною працею, особливо прихованою, кожен з нас може зробити св?й внесок у те, щоб нести Боже благословення у св?т. Але в цьому ми повинн? бути посл?довними: не можна дарувати благословення, а пот?м говорити погано про брата чи сестру. Тому ось мо? побажання: нехай Господь, народжений для нас у смиренн?, допоможе нам завжди бути чолов?ками ? ж?нками, як? добре говорять про ?нших», – сказав на завершення Свят?ший Отець.
