杏MAP导航

Salvatore Cernuzio – Ватикан

Занепоко?ний Папа: саме такий образ Папи Франциска проступа? з понад 45-хвилинного ?нтерв'ю аргентинському католицькому телеканалу «Canal Orbe 21». Занепоко?ний «ун?версальною тенденц??ю до самознищення через в?йну», «лицем?рством» розмов про мир ? водночас «озбро?нням» конфл?кт?в. Стурбований насильницькою смертю матер?в, д?тей, невинних цив?льних ос?б або молодих людей на фронт?, а також в?дсутн?стю д?алогу ? ослабленням ?нституц?й.

Розмова по завершенн? синодально? асамбле?

Папа Франциск дав ?нтерв'ю телеканалу, який в?н сам, будучи Архи?пископом Буенос-Айреса, заснував як архид??цез?альний канал. Розмова, яку журнал?стка Мар?я Бернарда Льоренте записала через к?лька дн?в п?сля завершення Синоду, що в?дбувався у Ватикан? в жовтн?, вийшло в еф?р, у п'ятницю 20 грудня, напередодн? в?дкриття Юв?лею. Святий Р?к, а також Синодальна асамблея, реформи та майбутн? Церкви ? серед тем д?алогу, проведеного в «Дом? свято? Марти». Б?льша частина розмови присвячена поточним под?ям у св?т?, починаючи з в?йни, яка, як багато раз?в повторював Папа, ? «поразкою людства».

Тенденц?я до самознищення

«Мене непоко?ть, що численн? заклики до миру з боку м?жнародних орган?зац?й входять в одне вухо ? виходять з ?ншого. ?сну? також глибинне лицем?рство: ми говоримо про мир, але ми озброю?мо в?йну», –обурю?ться Папа Франциск, повторюючи, що «одними з найб?льш прибуткових ?нвестиц?й в ?вроп? ? ?нвестиц?? в заводи з виробництва озбро?нь. Таким чином, ми орган?зову?мо мирн? конференц?? та зустр?ч?, але продовжу?мо виробляти зброю, щоб вбивати».

Папа бачить у цьому «ун?версальну тенденц?ю до самознищення через в?йну». Зокрема, у в?йнах в Укра?н? та у Свят?й Земл?, за його словами, мають м?сце «злочинн?» д??, як? «б?льше схож? на партизанщину, н?ж на в?йну». Посилаючись на Газу, в?н поясню?: «Коли бачиш мат?р з двома д?тьми, яка виходить на вулицю, бо п?шла за чимось додому, ? поверта?ться до параф??, де знайшла притулок, а ?? розстр?люють без жодно? причини, то це не в?йна з належними правилами ведення в?йни. Це жах?ття».

В контекст? розмови про в?йну в Укра?н?, Папа зазнача?, що ?сну? «велике лицем?рство». «?сну? нагальна потреба в мирному договор?, – каже в?н, – але коли говорять про мир, то починаються “танц?” навколо другорядних речей». В?н каже, що його непоко?ть той факт, що молод? чолов?ки також йдуть на фронт в Укра?н?: «Так вигляда?, що у них нема багато чолов?к?в, в той час як у Рос?? ?х дуже багато».

Ослаблення ?нституц?й

Папа не може сказати, «як? саме механ?зми дають зб?й», але «безумовно, браку? особисто? етики, – стверджу? в?н. – Зустр?ч?, як? проводяться для досягнення миру, ? зустр?чами за ?нтересами». Д?алог ? важливим, п?дкреслю? в?н, ? ?вропейський Союз мав би потенц?ал для його зд?йснення, але ц? ?нституц?? «також трохи ослабли». «Якщо нема? д?алогу, не буде миру», – вважа? Свят?ший Отець. З такою ж р?шуч?стю в?н вказу? на негац?он?зм або мову ненавист?, як? мало сприяють д?алогу: «Негац?он?зм завжди отруйний, – каже в?н в ?нтерв'ю, – негац?он?зм ? самогубством. Т?льки реальн?сть допоможе вам знайти вих?д з конфл?кт?в».

Не менш небезпечним для Папи ? «коли рел?г?я ста? чимось схожим на державну пол?тику». Явище, яке, зда?ться, не зустр?ча?ться на П?вдн?, наприклад, в кра?нах Аз?? та Океан??, як? в?н в?дв?дав у вересн?: там, згаду? Свят?ший Отець, «пану? повага, д?алог. Я н?де не зустр?в пересл?дування християн на рел?г?йному ?рунт?. Як ? навпаки, ?нших рел?г?й. Ц? кра?ни ? прикладом сп?в?снування».

Здатн?сть вибачатися

У розмов? про подорож? було згадано про паломництво до Канади у 2022 роц?, п?д час якого Папа Франциск вибачився перед кор?нними народами за минул? зловживання та насильство з боку представник?в Католицько? Церкви. «Коли бачиш помилку, ведеш д?алог ? вибача?шся, це хороший крок до миру, завжди, завжди». Для Церкви важливо вм?ти вибачатися, так само як ? вм?ти слухати. Саме для того, щоб розвивати вм?ння слухати, був скликаний Синод на тему синодальност?, який, як п?дкреслив Папа, «охоплю? проблеми людства ? Церкви сьогодення, прагнучи вир?шувати ?х шляхом д?алогу». У зв'язку з цим в?н згадав про зустр?ч з ж?нками, як? брали участь в асамбле?: близько сотн?, як? «в?дважно висловлювали сво? ?де?, що було нечувано 40 рок?в тому».

Церква повинна прямувати вперед з «ус?ма, вс?ма, вс?ма»

У цьому ж ключ? Папа Франциск поясню? оте «вс?х, вс?х, вс?х», яке в?н хоче зробити в?зитною карткою Церкви ? яке, як в?н визна?, породило чимало «балаканини». «Мене часто запитують про допуск до Церкви, ? я повторюю те, що сказав ?сус в ?вангел??: вс?х, вс?х, вс?х. ? гр?шник?в? Вс?х, ? щоб вони могли розм?ститися в межах сво?? ситуац??, але вс? всередин?. Вс? всередин? ? всередин? нехай в?дбува?ться розп?знання, нехай в?дбува?ться д?алог, ?, можливо, якщо хтось прокрався з поганими нам?рами, з поганим налаштуванням, то його вилучиться», – каже Папа. ? дода?: «Багато хто каже, що Церква повинна засуджувати те чи ?нше. Так, вона засуджу? моральн?сть людей, але вона прийма? ?х, щоб допомогти ?м ?ти вперед. Н?хто з нас, хто перебува? всередин? Церкви, не ? святим, ми вс? ? гр?шниками, ? Церква допомага? нам вир?шувати наш? проблемн? ситуац??».

Лихо догматизму та ?деолог?й

Справжн?м злом у Церкв? ? «догматизм» та «?деолог??». У зв'язку з цим Папа згаду?, як у часи його дитинства не можна було в?дв?дувати дом?вки розлучених, бо вони «в смертному гр?ху». «Це був догматизм», – каже в?н: «Ми повинн? навчитися не замикатися в пастц? наших конфл?кт?в». Молодим в?руючим Папа радить, насамперед, остер?гатися ?деолог?й: «Коли бачиш молодих людей, як? належать до цих орган?зац?й, б?льш ?деолог?чних, н?ж християнських – правих, л?вих, неважливо, – вони ? маленькими монстрами, прив'язаними до ?де?».

Повертаючись до теми молод?, Папа Франциск звинувачу? економ?чн? модел? жорстко? економ?? на осв?т? та культур? в деяких кра?нах: «Запроваджувати жорстку економ?ю в осв?т? – це сплановане самогубство кра?ни. Не можна допускати економ?? в осв?тньому розвитку кра?ни, це злочин», – п?дкреслю? в?н, не добираючи сл?в. «Осв?та – це пожива», а тому «у дещо диктаторських кра?нах, чи то декларованих, чи то замаскованих диктатурах», вона ста? одн??ю з головних «жертв». «Або тебе ?деолог?зують, щоб ти зм?нив свою голову, або, у л?беральному випадку, потихеньку ?? п?др?зають, чи не так? ? т?льки д?ти багатих можуть мати доступ до вищо? осв?ти», – зауважив Свят?ший Отець.

Юв?лей – пер?од оновлення та прощення

В?дтак, акцент на прийдешньому Юв?ле?, пер?од? «ц?лковитого оновлення». «?нод?, – з?зна?ться Папа, – я боюся, що в?н може асоц?юватися лише з рел?г?йним туризмом», тод? як в?н «? часом прощення, радост?, переосмислення багатьох особистих ? сусп?льних речей. Юв?лей, який зводиться до туризму, не ? корисним, це мене ляка?». Саме тому Папа вир?шив поширити його на вс? д??цез??, «щоб кожна людина у сво?му м?ст? могла його в?дсвяткувати без необх?дност? подорожувати».

Не боятися боротися за сво? права

Наприк?нц? ?нтерв'ю йдеться про важлив?сть штучного ?нтелекту, який, безумовно, не позбавлений ризик?в: «Штучний ?нтелект – це виклик: або ми приймемо його, або нас зжеруть. Ми повинн? п?дходити до нього з людськими критер?ями». Кр?м того, йшлося про деяк? особист? переживання, наприклад, про те, що в?н почува?ться «б?долахою, над яким Бог змилосердився», а також про реформи, проведен? п?д час його понтиф?кату: «Перетворення справжн?, бо ?х треба було зробити... Тепер на черз? ж?нка-префект дикастер??, ? пряму?мо дал?. Нехай ж?нок ста? все б?льше ? б?льше». Насамк?нець, заохочення до аргентинського народу: «Продовжуйте боротися, захищайтеся в?д ?деолог?й ? не дайте себе обдурити, бор?ться за сво? права».