Папа: подружжя та с?м?я мають вир?шальне значення для життя народ?в
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан
У кожн?й частин? св?ту «п?дтримувати подружн? пари та с?м’? в ?хн?й м?с??, допомагаючи ?м бути живим кам?нням Церкви та св?дками в?рност?, служ?ння, в?дкритост? на життя та гостинност?». Таким Папа Франциск бачить завдання ?нституту святого ?вана Павла ?? з досл?джень подружжя та с?м’? та аф?л?йованих структур на р?зних континентах. Про це в?н говорив, приймаючи на ауд??нц?? 25 листопада 2024 р. кер?вництво, викладач?в, студент?в ? благод?йник?в академ?чно? ?нституц?? та представник?в ?? м?жнародних ф?л?й.
В?таючи ?х, Свят?ший Отець нагадав, що Синод про синодальн?сть, який нещодавно зак?нчився, ствердив у сво?му К?нцевому документ?, що с?м’? ? «суб’?ктом, а не лише адресатом с?мейного душпастирства», в?дпов?дальними за «збудування Церкви та сусп?льн? зусилля». «Ми зна?мо, яке вир?шальне значення подружжя та с?м'я мають для життя народ?в: Церква завжди п?клувалася про них, п?дтримувала ?х та ?вангел?зувала», – додав в?н.
У Христ? не ?сну? дискрим?нац??
Папа зазначив, що, на жаль, ? так? кра?ни, в яких влада не шану? «г?дн?сть ? свободу, на як? людина ма? нев?д’?мне право», ? часто в?д такого тягаря потерпають ж?нки. Водночас, в?д самого початку серед ?сусових учн?в були також ж?нки, й у Христ?, як писав святий Павло, нема? «н? чолов?ка, н? ж?нки». «Це не означа?, що в?дм?нн?сть м?ж ними анулю?ться, але радше те, що в задум? спас?ння нема? дискрим?нац?? м?ж чолов?ком ? ж?нкою: обо? належать Христов?», – пояснив Свят?ший Отець, п?дкреслюючи, що «?вангел?? с?м’?» допомага? «вс?м у кожн?й культур? шукати те, що в?дпов?да? людяному та прагненню спас?ння, вкор?неному в кожному чолов?ков? та в кожн?й ж?нц?».
Школа братерства
Дал? Папа нагадав, що перш? християнськ? громади розвинулися у форм? домашньо? Церкви, розширюючи родинн? осередки через прийняття нових в?руючих, як? збиралися в дом?вках. «Як в?дкрита ? гостинна оселя, Церква в?д самого початку прагнула до того, щоб жодн? економ?чн? чи соц?альн? обмеження не заважали людям жити, ?дучи за ?сусом», – сказав в?н, п?дкреслюючи, що входити в Церкву означа? «?навгурувати нове братерство, що ?рунту?ться на Хрещенн? та об?йма? чужинця, а нав?ть ? неприятеля».
В?дкрит?сть на вс?х та дбання про подружжя
«В?ддана т?й сам?й м?с??, Церква ? сьогодн? не зачиня? двер? перед тими, хто зазна? труднощ?в на дороз? в?ри, навпаки, вона навст?ж в?дчиня? ?х, бо вс? “потребують милосердно? та п?дбадьорливо? душпастирсько? уваги” (Amoris laetitia, 293). Вс?», – наголосив Свят?ший Отець, зауваживши, що «лог?ка душпастирсько? ?нтеграц?? ? ключем пастирського супроводу» тих, хто живе у неврегульованих зв’язках. Водночас, «н?кого не виключаючи», Церква «просува? с?м’ю, що заснована на Подружж?, роблячи старання у кожному м?сц? та в кожному час? для того, щоб зробити якомога м?цн?шим подружн? узи, силою т??? любов?, яка ? б?льшою в?д усього».
Перед сучасними викликами
Папа п?дкреслив, що «виклики, проблеми та спод?вання», як? сьогодн? стоять перед подружжям ? с?м’?ю, «вписуються у стосунки м?ж Церквою та культурою». В?д здатност? долати ц? виклики залежить здатн?сть «виконувати ?вангел?зац?йну м?с?ю, яка зобов’язу? кожного християнина». Тож перед ?нститутом святого ?вана Павла ??, за його словами, сто?ть особливе завдання сп?впрац? в ц?й сфер? «шляхом проведення досл?джень, як? розвивають критичне розум?ння ставлення р?зних сусп?льств ? культур до подружжя та с?м'?». Варто також, щоб осередки ?нституту, присутн? в р?зних кра?нах св?ту, «зд?йснювали свою д?яльн?сть у д?алоз? з науковцями та культурними ?нституц?ями в?дм?нного спрямування».
«?д?мо разом за Христом! Цей синодальний стиль в?дпов?да? великим викликам сьогодення, перед якими с?м'? ? знаком пл?дност? та братерства, заснованих на ?вангел??. У цьому стил? Церкви дуже важливим ? зв?щати Слово, але ще важлив?шим ? слухати Слово. Перш н?ж зв?щати, слухати: слухати Слово, як його пропов?дують, ? слухати Слово, яке луна? з голос?в ?нших, бо Бог промовля? через кожного», – п?дсумував Папа.
