Папа: наближаючись разом до Христа, зближу?мося м?ж собою
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан
Цей синод ? ще одн??ю нагодою чергового кроку для подолання скандалу под?л?в м?ж християнами, скандалу, який поляга? в тому, що ми не св?дчимо Господа ?суса разом. Такими думками под?лився Папа Франциск з нагоди екумен?чного богослуж?ння, яке в?н ввечер?, 11 жовтня 2024 р., звершив разом з представниками ?нших конфес?й, як? беруть участь як братн? делегати в XVI Звичайн?й загальн?й асамбле? Синоду ?пископ?в, та з учасниками асамбле?.
Молитва в?дбулася на площ? Перших Мученик?в, що на територ?? Ватикану поблизу базил?ки Святого Петра, в р?чницю початку Другого Ватиканського Собору. Тож чергуючись ?з п?снесп?вами та уривками Святого Письма, представники р?зних конфес?й зачитували також уривки з документ?в Собору про Церкву та про екумен?чний д?алог. П?сля молитви «Богородице Д?во», просп?вано? церковнослов’янською мовою, Свят?ший Отець запросив присутн?х разом проказати молитву, «яку нас навчив Господь ?сус», тож ус? проказали «Отче наш» англ?йською мовою, а тод? Папа уд?лив благословення.
На п?двалинах кров? мученик?в
Папа Франциск не зачитував приготовану пропов?дь, ?? п?сля молитви опубл?кувала пресслужба Святого Престолу. В?дправною точкою для цих роздум?в ?пископа Риму стали слова ?суса: «? славу, що ти дав мен?, я дав ?м», як? ? словами з прощально? промови ?суса на Тайн?й вечер?, записаними в 17-й глав? ?вангел?? в?д ?вана. За словами Свят?шого Отця, ця Христова молитва перед Страстями стосу?ться також ? мученик?в, як? прославлен? через св?дчення, яке дали Христов?. «На цьому м?сц? ми згаду?мо Першомученик?в Церкви в Рим?: на ?хн?й кров? була збудована ця базил?ка, на ?хн?й кров? побудована Церква. Нехай ц? мученики зм?цнять нашу впевнен?сть у тому, що, наближаючись до Христа, ми наближа?мося один до одного, п?дтримуван? молитвами вс?х святих наших Церков, вже досконало по?днаних ?хньою участю у Пасхальному та?нств?», – побажав в?н, цитуючи декрет Другого Ватиканського Собору про екумен?зм «Unitatis redintegratio», прийнятий 60 рок?в тому, в якому чита?мо, що наск?льки б?льше християни наближаються до Христа, наст?льки б?льше вони наближаються м?ж собою.
Синодальний досв?д як дорога до ?дност?
Папа Франциск п?дкреслив, що дбання про ?дн?сть м?ж християнами та синодальн?сть пов’язан? м?ж собою. В обох процесах, за його словами, йдеться не ст?льки про те, щоби щось будувати, як про те, щоб «прийняти дар, який ми отримали, та подбати, щоб в?н прин?с плоди». «А як вигляда? дар ?дност?? Синодальний досв?д допомага? нам в?дкрити деяк? аспекти», – зауважу? в?н.
Неспод?ваний дар
Насамперед Свят?ший Отець вказу? на те, що «?дн?сть – це благодать, це непередбачуваний дар». Головною д?йовою особою ? не ми, а Святий Дух, Який «веде нас до ще б?льшого сопричастя». «Так само, як ми не зна?мо заздалег?дь, яким буде результат Синоду, ми не зна?мо точно, якою буде ?дн?сть, до яко? ми покликан?», – зазнача? Папа, нагадуючи, що ?сус, як чита?мо в ?вангел??, п?д час згадано? молитви «п?дв?в оч? до неба». Це означа?, що ?дн?сть «не ? насамперед плодом земл?, а плодом неба». Вона ? даром, щодо якого «ми не можемо передбачити н? час, н? спос?б», а повинн? прийняти, «не ставлячи перешкод для Провид?ння», як чита?мо в соборовому декрет? про екумен?зм.
Подорож у Святому Дус?
?ншим повчанням, яке ?пископ Риму запозичив ?з синодального процесу, ? те, що «?дн?сть – це шлях: вона дозр?ва? в рус?, п?д час мандр?вки». Але потр?бно «ступати вперед зг?дно з? Святим Духом». «?дн?сть м?ж християнами зроста? ? дозр?ва? у сп?льному паломництв? “в Божому ритм?”, под?бно до паломник?в з Емаусу, яких супроводжував воскреслий ?сус», – зазнача? в?н.
Гармон?я в розма?тт? дар?в
Трет? повчання поляга? в тому, що «?дн?сть – це гармон?я». «Синод допомага? нам наново в?дкрити красу Церкви у розма?тт? ?? облич. Таким чином, ?дн?сть не ? одноман?тн?стю, не ? результатом компром?су чи р?вноваги. Християнська ?дн?сть – це гармон?я в розма?тт? харизм, пробуджених Святим Духом для збудування вс?х християн», – п?дкреслю? Папа, зауваживши, що ми потребу?мо прямувати стежкою ?дност? з огляду «на нашу любов до Христа ? до вс?х людей, яким ми покликан? служити».
Сп?льна м?с?я
Врешт?, як зазнача? Наступник святого Петра, синодальн?сть, як ? ?дн?сть м?ж християнами, потр?бна для св?дчення. «Щоб ус? були одно, … щоб св?т ув?рував», – молився Христос. «Екумен?чний рух народився з прагнення св?дчити разом, з ?ншими, а не осторонь один в?д одного, або, що ще г?рше, один проти одного. ? тут свят? мученики нагадують нам, що сьогодн? в багатьох частинах св?ту християни р?зних традиц?й разом в?ддають сво? життя за в?ру в ?суса Христа, проживаючи екумен?зм кров?. ?хн? св?дчення сильн?ше за будь-як? слова, бо ?дн?сть походить в?д Господнього Хреста», – наголошу? Свят?ший Отець, нагадуючи, що ця асамблея почалася покаянним богослуж?нням. «Сьогодн? ми, – дода? в?н, – висловлю?мо також сором за скандал християнського розд?лення, за скандал того, що ми не да?мо разом св?дчення про Господа ?суса. Цей Синод ? нагодою виправитися, подолавши ст?ни, як? дос? ?снують м?ж нами. Зосередьмося на сп?льн?й основ? нашого сп?льного Хрещення, яке спонука? нас стати учнями-м?с?онерами Христа, з? сп?льною м?с??ю. Св?т потребу? сп?льного св?дчення, св?т потребу?, щоб ми були в?рними наш?й сп?льн?й м?с??».
