Папа про бомбардування Л?вану: непропорц?йний захист ? неморальним
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ - Ватикан
У нед?лю, 29 вересня 2024 р., завершилася 46-а Апостольська подорож Папи Франциска, яка охопила дв? кра?ни – Люксембург ? Бельг?ю. Як завжди, св?й м?жнародний в?зит Свят?ший Отець завершив в?дв?динами базил?ки Santa Maria Maggiore, до яко? в?н при?хав з аеропорту, щоб молитвою перед чудотворною ?коною Пресвято? Богородиц? Salus Populi Romani подякувати Небесн?й Матер? за цю подорож та вв?рити ?? заступництву плоди в?зиту.
Послання гостинност?
П?д час перельоту також в?дбулося традиц?йне сп?лкування з журнал?стами, п?д час якого Папа Франциск прокоментував деяк? моменти сво?? подорож? та деяк? под?? м?жнародного характеру. Першими запитання ставили журнал?сти з кра?н, як? в?дв?дував Свят?ший Отець. Представник преси з Люксембургу, зауваживши, що багатьом запам’ятався неспод?ваний в?зит Папи до бару, запитував, що його найб?льше вразило в ц?й кра?н?. В?дпов?даючи, Свят?ший Отець зазначив, що в?дв?дини бару, це була трохи вит?вка, наступною повинн? стати в?дв?дини п?цер??. «Люксембург справд? вразив мене як добре збалансоване сусп?льство, з добре збалансованими законами, а також в?дм?нною культурою. Це мене дуже вразило, тому що я не знав його. Бельг?ю, натом?сть, я знав, бо при?жджав туди к?лька раз?в. Але Люксембург став для мене сюрпризом, через вр?вноважен?сть, гостинн?сть, це те, що мене вразило. Я думаю, що, можливо, послання, яке Люксембург може дати ?вроп?, поляга? саме в цьому», – сказав в?н.
Право захищати життя
Представниця франкомовно? преси Бельг?? звернула увагу на те, що слова Папи, який похвалив короля Бодуена за те, що той зр?кся влади, щоб «не п?дписувати людиновбивчий закон», вразили Бельг?ю, так що дехто почав говорити про втручання у внутр?шню пол?тику. В цьому св?тл? також сприйма?ться анонсований беатиф?кац?йний процес монарха. «Як ми можемо узгодити право на життя, захист життя, ? право ж?нок на життя без страждань?» – запитувала вона. Щодо постат? короля, Свят?ший Отець знову назвав його мужн?м, бо в?н не п?дписав «закон про смерть», адже щоб таке зробити, «потр?бна мужн?сть». «Цим в?н теж залишив послання, ? в?н це зробив, тому що був святим», – п?дкреслив Наступник святого Петра.
«Ж?нки мають право на життя: на власне життя, на життя сво?х д?тей. Не забуваймо: аборт – це вбивство. Наука каже нам, що через м?сяць п?сля зачаття вже ? вс? органи... Вбива?ться людська ?стота. ? л?кар?, як? вдаються до цього, ? –дозвольте мен? це слово – найманими вбивцями», – сказав Папа, в?дпов?даючи на другу частину запитання, наголошуючи, що «ж?нки мають право захищати життя». «?нша справа – методи запоб?гання ваг?тност?, це ?нша р?ч. Не сл?д плутати. Я зараз говорю т?льки про аборт. ? це не п?дляга? обговоренню. Вибачте, але це правда», – додав в?н.
Заоп?куватись постраждалими в?д зловживань ? карати винуватц?в
Представник фламандського телебачення Бельг?? торкнувся теми постраждалих в?д сексуальних зловживань, зазначаючи, що вони часто скаржаться на брак прозорост?, на «зачинен? двер?» та замовчування, на проблеми з в?дшкодуванням. «У Брюссел? постраждал? також передали низку прохань. Що Ви плану?те робити з цими проханням? ? чи не краще було б, можливо, створити у Ватикан? спец?альний в?дд?л, незалежний орган, як просять деяк? ?пископи, щоб краще боротися з цим злом у Церкв? та в?дновити дов?ру в?рних?» – запитував в?н.
В?дпов?даючи, Свят?ший Отець зазначив, що у Ватикан? така структура вже ?сну?, що вона отриму? вс? матер?али та опрацьову? ?х. В?н також приймав постраждалих у Ватикан?, ? вс?ляко п?дтриму? д?яльн?сть ком?с??. «Я вважаю, що це обов'язок. Дехто каже: за статистикою, 40-42-46% насильства в?дбува?ться в родинному середовищ?, по сус?дству, ? лише 3% – у Церкв?. Мене це не хвилю?, я приймаю в?дпов?дальн?сть за те, що д??ться в Церкв?! Ми ма?мо обов'язок допомагати скривдженим ? оп?куватися ними. Дехто потребу? психолог?чного л?кування, ми повинн? ?м у цьому допомогти. Говориться також про компенсац?ю, тому що в цив?льному прав? вона передбачена», – сказав Папа, вказуючи також на обов’язок карати винуватц?в, як теж докладати зусилля, щоб запоб?гати злочинам, бо йдеться про певн? тенденц??, як? вимагають контролю. «Справжньою ганьбою ? покривати злочини», – наголосив в?н.
Також ? п?д час в?йни зобов’язу? певна мораль
Представник преси з? США торкнувся теми ?зра?льських бомбардувань Л?вану, в рамках яких були убит? л?дери «Хесболли», але також постраждали й загинули невинн? люди. В?н запитував, чи не вважа? Папа, що ?зра?ль переступив певн? меж? в Л?ван? та в Газ?. В?дпов?даючи, Свят?ший Отець сказав, що захист завжди повинен бути пропорц?йним до нападу, бо «коли ? щось непропорц?йне, то проявля?ться тенденц?я дом?нування, що переступа? через меж? моральност?». «Кра?на, яка за допомогою сили робить так? реч? – я маю на уваз? будь-яку кра?ну – ? робить ?х у такий “надзвичайний” спос?б, – це аморальн? д??. Нав?ть на в?йн? ? мораль, яку треба берегти. В?йна – аморальна, але правила в?йни передбачають певну мораль», – мовив в?н.
Материнство Церкви – це материнство ж?нки
Представниця ?тал?йсько? преси торкнулася ситуац??, що склалася в контекст? в?дв?дин католицького ун?верситету в Лувен?, коли пресслужба навчального закладу поширила комюн?ке, в якому стверджувалося, що ун?верситет «засуджу? консерваторськ? позиц??, висловлен? Папою Франциском про роль ж?нки в сусп?льств?», мовляв, говорити про ж?нку лише з точки зору материнства, пл?дност?, п?клування ? дещо звуженим баченням, що це ? дещо дискрим?нац?йним, адже це роль, яка також належить ? чолов?кам. Це також знову п?дн?ма? питання про свячення ж?нок у Церкв?.
«Перш за все, це комюн?ке було оприлюднене в той час, коли я виступав. Воно було заздалег?дь п?дготовлене, ? це не ? моральним», – наголосив Свят?ший Отець. Дал? в?н зауважив, що завжди говорить про г?дн?сть ж?нки, й говорить те, що н?коли не зможе сказати про чолов?к?в: Церква – це ж?нка, ?сусова наречена. «Маскул?н?зувати Церкву, маскул?н?зувати ж?нок – це не людяно, це не по-християнськи. Ж?ночн?сть ма? свою силу. Ба б?льше, ж?нка – я завжди про це кажу – ? важлив?шою за чолов?ка, бо Церква ? ж?нкою, Церква ? нареченою ?суса», – сказав Папа. В цьому контекст? в?н також торкнувся теми служ?нь, зазначивши, що «м?стичн?сть ж?нки б?льша н?ж служ?ння». Покликаючись на працю богослова, який роздумував над тим, яке служ?ння ? б?льшим – Петрове чи Мар??не – д?йшов до висновку, що Мар??не, бо це «служ?ння ?дност?, яке залуча?», натом?сть друге – це служ?ння проводу. «Материнство Церкви – це материнство ж?нки. Рукоположене служ?ння ? набагато меншим, воно дане для того, щоб супроводжувати в?рних, але завжди в межах материнства. Це досл?джували р?зн? богослови. ? говорити про це – це говорити про реальну р?ч, я не кажу, що сучасну, але реальну. Це не ? старомодним. Переб?льшений фем?н?зм, який вважа?, що ж?нка повинна бути маскул?нною, не працю?. Одна р?ч – це невластивий маскул?н?зм, ?нша р?ч – це невластивий фем?н?зм».
