Папа: справжн?й ? тривалий мир виплива? з розкаяних ? прощених сердець
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан
Сн?гопад в розпал л?та. В н?ч з 4 на 5 серпня 358 року Пресвята Богородиця з'явилася ув? сн? знатному патриц?ю на ?м'я Джованн? ? попросила його побудувати храм на тому м?сц?, де в?н знайде св?жий сн?г. ? справд?, наступного дня на римському пагорб? Ескв?л?н сталося чудо: м?сцев?сть вкрила б?ла сн?гова ковдра. Сьогодн? тут сто?ть базил?ка Santa Maria Maggiore, найстар?ша Мар?йська святиня на Заход?.
Папа Франциск з перших дн?в свого понтиф?кату виража? глибокий зв'язок з базил?кою, при?жджаючи туди на молитву перед ? п?сля кожно? Апостольсько? подорож?. Ба б?льше, в?н висловив нам?р зробити ?? м?сцем свого остаточного спочинку. А в понед?лок, 5 серпня 2024, в?н уперше взяв участь у святкуваннях з нагоди свята на честь посвячення ц??? базил?ки, прибувши на молитву веч?рн?, яку очолив архи?пископ-коад'ютор базил?ки Роландас Макр?цкас. Пропов?дуючи п?д час богослуж?ння, Свят?ший Отець виокремив два знаки, що його супроводжують: в?дтворення сн?гопаду та вшанування ?кони Пресвято? Богородиц? Salus populi romani.
Краса ? безкорислив?сть
«Чи це просто фольклор, а чи ма? символ?чне значення?» – запитав пропов?дник, вказуючи на звичай в?дтворювати сн?гопад, який у храм? символ?зують б?л? пелюстки, що спадають з-п?д покр?вл?, а перед храмом його в?дтворюють за допомого спец?альних устаткувань. За його словами, все залежить «в?д сенсу, якого нада?мо ми». В цьому контекст? Свят?ший Отець нав?в слова з Книги Сираха: «Мов птах?в, що зл?тають, в?н сн?г розсипа?… око диву?ться на красу його блискучу, серце чуду?ться, як в?н спада?».
«Тут мудрець п?дкреслю? подв?йне почуття, яке природне явище виклика? в людськ?й душ?: захоплення ? здивування. Бачачи, як пада? сн?г, "око диву?ться", а "серце чуду?ться". ? це да? нам ор??нтир у тлумаченн? знаку сн?гопаду: його можна розум?ти як символ благодат?, тобто д?йсност?, яка по?дну? в соб? красу ? безкорислив?сть. Це те, чого не можна заслужити, а тим б?льше купити, це можна лише отримати як дар, ? як такий, в?н також ? абсолютно непередбачуваним, саме як сн?гопад у Рим? посеред л?та», – зазначив Папа.
Посередниця благодат?, джерело яко? – Христос
В цьому св?тл? Наступник святого Петра перев?в погляд на другий знак – стародавню ?кону Богородиц?, в як?й «благодать повн?стю набира? сво?? християнсько? форми в образ? Пречисто? Д?ви з Дитятком». У н?й благодать «явля?ться у сво?й конкретност?», бо на ?кон? бачимо лише те, що сутт?ве: Ж?нку та Сина. «Ж?нка повна благодат?, зачата без гр?ха, непорочна, мов сн?г, який щойно випав. Бог глянув на Не? з подивом та зачудуванням – Бог також чуду?ться – ? обрав ?? за Мат?р, бо Вона – донька Його Сина: народжена в Ньому перед в?ками, Вона стала Його Мат?р'ю в повнот? часу. Дитя трима? в л?в?й руц? Священну Книгу, а правою благословля?; ? першою благословенною ? Вона, Мати, Благословенна м?ж ус?ма ж?нками. ?? темний покров дозволя? вид?лити золоту ризу Сина: в Ньому одному перебува? вся повнота божественност?; Вона, з в?дкритим обличчям, в?ддзеркалю? Його славу», – мовив пропов?дник, додаючи, що в?рний Божий люд приходить, щоб просити благословення у Пресвято? Божо? Матер?, бо «Вона – посередниця благодат?, яка виплива? завжди ? т?льки в?д ?суса Христа д?янням Святого Духа».
«Особливо в наступному Святому Роц? Юв?лею, – сказав Папа, – до ц??? базил?ки прибуватиме багато паломник?в, щоб просити у Пресвято? Матер? благословення. Сьогодн? ми з?бралися тут, як сво?р?дний авангард, ? призива?мо ?? заступництво для нашого м?ста Риму ? для всього св?ту, особливо про мир: мир, який ? справжн?м ? тривалим лише тод?, коли в?н почина?ться з розкаяних ? прощених сердець; прощення творить мир, бо ? благородним наставленням Бога: прощати; мир, який походить ?з Христового хреста, з Його Кров?, яку В?н отримав в?д Мар?? ? пролив на в?дпущення гр?х?в».
