杏MAP导航

о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан

«Я не мав на думц? ?мпер?ал?зм, коли це сказав. Я говорив про культуру», – сказав Папа Франциск, в?дпов?даючи на запитання журнал?ста ?тал?йського ?нформагентства ANSA, який просив пояснити слова, сказан? на завершення сп?лкування з рос?йською молоддю, що в?дбулося 25 серпня 2023 року за посередництвом телемосту.

П?д час традиц?йно? прес-конференц??, що 4 вересня 2023 р. в?дбулася на борту л?така, яким Свят?ший Отець ? журнал?сти, як? його супроводять, поверталися з Монгол??, представник ?таломовних мед?а запитав про те, чому в?н згадав про так? постат?, як Петро ? чи Катерина ??, чи в?н повторив би ц? слова, а також що в?н дума? про ?мпер?ал?зм, зокрема, рос?йський.

Культурна, а не ?мперська спадщина

В?дпов?даючи, Папа Франциск, насамперед, вказав на контекст, у якому були сказан? ц? слова: це був д?алог з рос?йською молоддю. «? наприк?нц? розмови я залишив ?м послання, послання, яке завжди повторюю: взяти на себе в?дпов?дальн?сть за свою спадщину», – сказав в?н, п?дкреслюючи, що саме через таке бачення в?н намага?ться заохочувати до д?алогу м?ж д?дусями й бабусями та внуками, «щоби внуки переймали спадщину». «Я це говорю всюди, таким було мо? послання», – наголосив Свят?ший Отець.

Дал? Папа зауважив, що для того, щоб зазначити, про яку спадщину йдеться, в?н покликався на ?дею велико? Рос??, «бо рос?йська спадщина ? дуже доброю та дуже гарною». «До прикладу, в царин? л?тератури, в царин? музики, аж до Досто?вського, який сьогодн? говорить нам про зр?лий гуман?зм. Щоб вони взяли на себе цей гуман?зм, який розвивався в мистецтв? та л?тератур?. Це другий аспект ?з того, що я говорив про спадщину», – сказав в?н, додаючи: «Трет?й, мабуть, не був вдалий. Говорячи про велику Рос?ю, можливо не ст?льки в географ?чному сенс?, ск?льки культурному, мен? згадалося те, що нас вчили в школ?: Петро ?, Катерина ??. ? тут виплив цей трет?й (елемент - ред.), що, мабуть, не зовс?м правильний. Не знаю. Нехай ?сторики скажуть. Але це було доповнення, яке спало мен? на думку, бо я вивчав це в школ?».

П?дсумовуючи, Свят?ший Отець пояснив, що хот?в закликати молодих рос?йських католик?в «взяти на себе в?дпов?дальн?сть за власний спадок, брати св?й власний спадок, що означа? не шукати його де?нде. Взяти св?й спадок. А який спадок залишила велика Рос?я? Рос?йська культура ма? красу, ма? велику глибину, ? не сл?д ?? стирати через пол?тичн? проблеми. У вас були темн? роки в Рос??, але спадщина завжди залишалася такою».

?деолог?я – «дистильована культура»

В?дпов?даючи на другу частину запитання, в як?й йшлося про ставлення до ?мпер?ал?зму, Папа наголосив: «Я не мав на уваз? ?мпер?ал?зм, коли говорив це, я говорив про культуру, а передавання культури н?коли не ? ?мпер?ал?стичним, н?коли; це завжди д?алог, ? я говорив про це». Свят?ший Отець погоджу?ться з тим, що «?снують ?мпер?ал?зми, як? хочуть нав’язувати свою ?деолог?ю», й зверта? увагу на те, що «коли культуру дистилюють ? перетворюють в ?деолог?ю, то це ? отрутою». «Використову?ться культура, але в?ддистильована в ?деолог?ю. Власне це треба розр?зняти: коли йдеться про культуру народу, а коли – про ?деолог??, як? виникають у якогось ф?лософа, в якогось пол?тика цього народу. ? це я кажу для вс?х, також ? для Церкви», – сказав Папа, зауваживши, що й у Церкв? зустр?чаються ?деолог??, як? в?дривають ?? в?д життя.

«?деолог?я не здатна вт?люватися, вона ? лише ?де?ю. Але коли ?деолог?я набира? сили та ста? пол?тикою, вона зазвичай ста? диктатурою, чи не так? Вона ста? нездатною до д?алогу, до того, щоб сп?вжити з культурами. Й ?мпер?ал?зми роблять саме це. ?мпер?ал?зм завжди консол?ду?ться на основ? ?деолог??. Також ? в Церкв? ми повинн? розр?зняти м?ж доктриною та ?деолог??ю: справжня доктрина н?коли не ? ?деолог?чною, н?коли; вона закор?нена у святому в?рному Божому людов?; натом?сть ?деолог?я в?д?рвана в?д д?йсност?, в?д?рвана в?д народу... Не знаю, чи я в?дпов?в на запитання», – мовив Свят?ший Отець.