Папа: двер? Церкви в?дчинен? для вс?х
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ / Salvatore Cernuzio – Ватикан
«Todos, todos, todos». Заклик, який пролунав п?д час СДМ у Л?сабон?, щоб Церква була гостинною, в як?й ? м?сце для «вс?х, вс?х, вс?х», Папа Франциск повторив ? поглибив у розмов? з португальськими ?зу?тами. В?н зустр?вся з? сво?ми сп?вбратами 5 серпня 2023 р. в «Colégio de São João de Brito», школ?, якою оп?ку?ться Товариство ?суса в Л?сабон?, в рамках Апостольського в?зиту в Португал?ю для участ? у Св?товому Дн? Молод?. У понед?лок, 28 серпня 2023 р., текст ц??? розмови опубл?кував часопис «La Civiltà Cattolica».
Розмова вийшла в?двертою ? спонтанною на заклик самого Папи, який мовив: «Запитуйте все, що хочете. Не б?йтеся бути необачними у сво?х питаннях». Бес?да торкнулася р?зних тем: в?д виклик?в р?зних покол?нь до чернечого св?дчення, в?д питань людсько? сексуальност? до розвитку доктрини, аж до занепоко?ння в?йнами: «П?сля зак?нчення Друго? св?тово? в?йни не припиняються в усьому св?т?. ? сьогодн? ми бачимо, що д??ться в св?т?», – сказав Свят?ший Отець, в?дпов?даючи на запитання про те, що його турбу?.
Розвиток доктрини та напруження в Церкв?
Одн??ю з центральних тем також були внутр?шньоцерковн? напруження, схильн?сть «повертатися назад», «реакц?йний п?дх?д» у деяких колах ? спротив Другому Ватиканському Соборов?. «Тих, хто ставить п?д сумн?в Другий Ватиканський Собор, не називаючи його, ? дуже багато», – зазначив Папа. В?н також в?дпов?в одному ченцев?, який розпов?в, що протягом року перебував у Сполучених Штатах ? був вражений тим, що побачив «багато людей, нав?ть ?пископ?в, як? критикують його спос?б кер?вництва Церквою». В цьому контекст? Свят?ший Отець вказав на «реакц?йний п?дх?д», який ? дуже орган?зованим. Таким людям в?н нагаду? про те, що «?ндь?тризм» (повертатися назад) ? даремним ? що ?сну? «правильна еволюц?я» в розум?нн? питань в?ри та морал?. «Також ? доктрина прогресу?, вона зм?цню?ться з часом, розширю?ться ? зм?цню?ться, але завжди прогресу?», – сказав в?н, нав?вши конкретн? приклади, як от поглиблення розум?ння неморальност? смертно? кари чи рабства, яке толерувалося деякими Папами в минулому.
Критер??м цього розвитку ? «прямування вгору». Папа наголосив, що зм?ни потр?бн?, ? «бачення церковно? доктрини як монол?ту ? хибним». Але ? так?, що «рухаються назад», яких в?н назива? «?ндь?тристами». «Коли ти руха?шся назад, то утворю?ш щось закрите, в?д?рване в?д кор?ння Церкви ? втрача?ш живильн? соки об'явлення», – сказав Свят?ший Отець, перестер?гаючи: «Якщо не зм?ню?шся догори, то руха?шся назад, ? тод? прийма?ш критер?? зм?н, в?дм?нн? в?д тих, як? сама в?ра да? тоб? для зростання ? перем?ни. ? насл?дки для морал? ? руйн?вними». Проблеми, як? сьогодн? повинн? розглядати «морал?сти», на думку Свят?шого Отця, ? дуже серйозними, ризик поляга? в тому, що ?деолог?я вит?сня? в?ру. «Належн?сть до якогось сектору Церкви п?дм?ня? приналежн?сть до Церкви... ? коли в житт? полиша?ш доктрину, п?дм?няючи ?? ?деолог??ю, ти програв, ти програв, як на в?йн?», – сказав Наступник святого Петра.
Загрози для Церкви й сусп?льства
П?д час розмови Папа звернув св?й погляд на сучасне сусп?льство, яке, на його думку, ? надм?рно «мирським», ? це його дуже турбу?, особливо «коли мирськ?сть проника? в богопосвячене життя». В?н послався на св?й нещодавн?й лист до священик?в Риму, в якому застер?га? в?д клерикал?зму та духовно? мирськост?, як пасток, яких сл?д уникати. «Одна справа – готуватися до д?алогу з? св?том... ?нша – йти на компром?с з речами св?ту, з мирськ?стю», – п?дкреслю? в?н. Не п?ддаватися мирськост?, однак, не означа? в?дмовитися в?д д?алогу з? св?том: «Не можна жити маринованими», – наголосив Папа.
«Ви не повинн? бути ченцями-?нтровертами, усм?хатися всередину себе, розмовляти всередин? себе, захищати сво? середовище, н?кого не п?дпускаючи», – говорить Свят?ший Отець. Навпаки, сл?д «виходити у цей св?т», з його ц?нностями та антиц?нностями. До них належить ? надм?рно «еротизоване» життя. У зв'язку з цим Папа Франциск знову наголосив на проблем? порнограф?? та легкого доступу до не? через моб?льн? телефони, запрошуючи священик?в просити допомоги та говорити про ц? проблеми, адже, на в?дм?ну в?д минулого, коли ц? питання не були такими гострими, «сьогодн? двер? широко в?дчинен?, ? нема? жодних причин, щоб проблеми залишалися прихованими». «Якщо прихову?ш сво? проблеми, то це тому, що ти так вир?шив, ? це не ? провиною сусп?льства чи тво?? чернечо? сп?льноти», – наголошу? в?н.
В?дкрит? для вс?х
Повертаючись до питання сексуальност?, Папа також торкнувся теми душпастирства в Церкв? ос?б ?з гомосексуальною схильн?стю. «Очевидно, що сьогодн? питання гомосексуал?зму ? дуже сильним, ? чутлив?сть у цьому в?дношенн? зм?ню?ться в?дпов?дно до ?сторичних обставин», – поясню? в?н, додаючи: «Але що мен? взагал? не подоба?ться, так це те, що на так званий "гр?х плот?" ми дивимося через зб?льшувальне скло, як ми тривалий час дивилися на шосту запов?дь. Якщо ти експлуатував роб?тник?в, якщо ти брехав чи обманював, це не мало значення, а натом?сть гр?хи “нижче пояса” вважалися релевантними». «У Церкву запрошен? вс?», – наголосив Свят?ший Отець, звертаючи водночас увагу на те, що «до кожного сл?д застосовувати найб?льш в?дпов?дний душпастирський п?дх?д». «Ми не повинн? бути поверхневими ? на?вними, примушуючи людей до речей ? повед?нки, до яких вони ще не дозр?ли або не здатн?. Духовний ? душпастирський супров?д людей вимага? велико? чутливост? ? творчого п?дходу. Але вс?, вс?, вс? покликан? жити в Церкв?: н?коли не забувайте про це», – закликав в?н.
«Не я придумав Синод».
П?д час розмови не забракло ? б?льш особистих запитань, зокрема, й про тривоги та радощ?, як? ?пископ Риму пережива? в цей час. Папа Франциск в?дпов?в: «Рад?сть, яку я найб?льше в?дчуваю, – це приготування до Синоду, нав?ть якщо часом я бачу, що в деяких частинах ? недол?ки в тому, як воно проходить. Рад?сть бачити, як з маленьких параф?яльних груп, з маленьких груп при церквах народжуються дуже гарн? роздуми ? в?дбува?ться велика ферментац?я. Це рад?сть», – сказав Свят?ший Отець, наголошуючи: «Синод – це не м?й винах?д». В?н нагадав, що ще святий Павло VI наприк?нц? Другого Ватиканського Собору прийшов до усв?домлення, що «католицька Церква загубила синодальн?сть». В?дтод? спостер?га?ться «пов?льний прогрес», ?нод? «дуже недосконалий», ? сьогодн? чиниться спроба надати ново? сили синодальност?, яка, як поясню? Папа, «не поляга? в пошуках голос?в, як це робила б пол?тична парт?я, не йдеться про вподобання, про приналежн?сть до т??? чи ?ншо? парт??. У Синод?, – п?дкреслю? в?н, – головною д?йовою особою ? Святий Дух. В?н ? головною д?йовою особою. Тому ми повинн? подбати про те, щоб саме Дух керував ус?ма справами».