Папа до духовенства П?вденного Судану: бути серед народу
о. Як?в Шумило, ЧСВВ – Ватикан
4 лютого 2023 р., у час? сво?? Апостольсько? подорож? до П?вденного Судану, Папа Франциск зустр?вся з ?пископами, священиками, дияконами, богопосвяченими особами та сем?наристами. У сво?му слов?, виголошеному у катедральному собор? м?ста Джуба, Свят?ший Отець, зупинившись на особ? Мойсея, роздумував над тим, як бути служителями Бога в ?стор??, яка позначена в?йною.
Р?ка сл?з та визволення
На початку промови Папа Франциск виокремив образ р?чки Н?л, яка перетина? П?вденний Судан. «З одного боку, в русло цього потоку вливаються сльози народу, зануреного в страждання ? б?ль, народу, розтерзаного насильством; народу, який може молитися, як псалмосп?вець: “Над вавилонськими р?ками, там ми сид?ли й ридали” (Пс. 137,1). Справд?, води велико? р?ки збирають страждальн? стогони ваших сп?льнот, збирають крик болю ст?лькох розбитих житт?в, збирають драму людей, як? вт?кають, страждання ж?ночих сердець. В очах д?тей бачиться страх», – сказав Свят?ший Отець. Водночас води ц??? велико? р?ки повертають нас до ?стор?? Мойсея та ? знаком зв?льнення та спас?ння. «Насправд? Мойсей був врятований ?з тих вод ?, прив?вши св?й народ до середини Червоного моря, в?н став знаряддям визволення, ?коною допомоги Бога, Який бачить страждання Сво?х д?тей, чу? ?хн?й крик ? сходить, щоб визволити ?х (пор. Вих. 3,7)», – пригадав Папа, запрошуючи приглянутись до постав Мойсея – слухняност? та заступництва, як? торкаються життя жител?в П?вденного Судану.
Уповати не на сво? сили, а на Бога
«Перше, що вража? в ?стор?? про Мойсея – це його слухнян?сть Бож?й ?н?ц?атив?, однак не сл?д думати, що так було завжди: спочатку в?н претендував самост?йно боротися з несправедлив?стю та гнобленням», – зауважив Свят?ший Отець, описуючи попередню ?стор?ю життя Мойсея, яка пов’язана ?з ставленням себе в центр, покладаючись лише на свою силу. Однак така постава чинила Мойсея в’язнем найг?рших людських метод?в, м?ж якими – в?дпов?дь насильством на насильство, адже в?н вир?шу? «зд?йснити справедлив?сть самост?йно», убивши ?гиптянина. «?нод? щось схоже може статися ? в нашому житт? як священик?в, диякон?в, богопосвячених ос?б, сем?нарист?в, вс?х: глибоко в душ? ми дума?мо, що ми ? центром, що можемо уповати, якщо не в теор??, то принаймн? на практиц?, майже виключно на власну майстерн?сть; або, як Церква, знайти в?дпов?дь на страждання та потреби людей, використовуючи людськ? ?нструменти, так? як грош?, хитр?сть, влада», – сказав Папа, додаючи, що наша душпастирська д?яльн?сть походить в?д Бога. Саме це Мойсей в?дчув, коли Бог об’явився йому у палаючому кущ? (пор. Вих. 3,2).
«Ось слухнян?сть, яка служить наш?й душпастирськ?й д?яльност?: наближатися до Бога ?з зчудуванням ? смиренн?стю. Сестри ? браття, не втрачайте зчудування в?д зустр?ч? з Богом, не втрачайте зчудування в?д контакту з? Божим словом, ? дозвольте Йому привабити ? вести себе; перш?сть належить не нам, перш?сть належить Богов?, щоб дов?рити себе Його слову, перш н?ж використовувати наш? слова, щоб слухняно приймати Його ?н?ц?ативу перед тим, як зосередитися на наших особистих ? церковних планах», – вказав Свят?ший Отець. В?н закликав духовенство та богопосвячених ос?б до смиренност? Божих слуг, як служать сво?м братам ? сестрам, наближаючись до Бога у молитв?, щоб В?н спалив «зарост? нашо? гордин? та наших непом?рних амб?ц?й» задля вза?много слухання ? д?алогу.
Заступництво за народ
«Очищений ? осв?тлений божественним вогнем, Мойсей ста? знаряддям спас?ння для свого стражденного народу; слухнян?сть Богов? робить його здатним заступатися за сво?х брат?в», – продовжив Папа, вказуючи на вим?р заступництва. Мойсей в?дчув милосердного Бога, Який не залиша?ться байдужим до крику свого народу ? сходить, щоб зв?льнити його. «Це гарне д??слово: сходити. Бог сходить, щоб зв?льнити його. Через свою прихильн?сть в?н сходить; прихильний до нас, В?н приходить, щоб бути серед нас аж до прийняття в ?сус? нашого т?ла, переживаючи на соб? нашу смерть ? наш? пекельн? муки. В?н завжди сходить, щоб п?дняти нас знову», – зауважив Свят?ший Отець. В?н пригадав, що Мойсей к?лька раз?в сходив до народу у важк? моменти, щоб заступитися за людей, наблизити ?х до Бога. Йдеться не т?льки про молитву заступництва. Етимолог?я слова заступництво означа? ступати серед, стати так, щоб опинитися у центр? ситуац??. Тому, на думку Папи, вим?р заступництва за людей означа? будувати мости, як? з’?днують ?х з Богом. «Душпастир?в просять розвивати саме це мистецтво – ступати серед»: серед страждань, серед сл?з, серед голоду за Богом ? спраги любов? брат?в ? сестер. Наш перший обов’язок – не той, щоб бути ?деально орган?зованою Церквою: це може зробити будь-яка компан?я. Це не те. Але Церквою, яка в ?м’я Христа перебува? серед стражденного життя людей ? бруднить руки заради людей», – зазначив Свят?ший Отець.
Пророчий вим?р заступництва
Роздумуючи над заступництвом Мойсея, Папа запропоновував приглянутись до к?лькох яскравих його образ?в, серед яких – Мойсей, який трима? у руц? палицю, що виража? його пророчий вим?р заступництва. «Ц??ю палицею в?н буде творити незвичайн? д?ла, ознаки присутност? та сили Бога, в?д ?мен? якого в?н говорить, голосно засуджуючи зло, в?д якого стражда? народ, ? благаючи фараона в?дпустити його. Браття ? сестри, щоб заступатися за наш народ, ми також покликан? п?дняти св?й голос проти несправедливост? та зловживання владою, як? пригн?чують людей ? використовують насильство для ведення б?знесу в т?н? конфл?кту», – сказав Свят?ший Отець, закликаючи уникати нейтрал?тету перед обличчям несправедливост? та насильства над людьми.
Близьк?сть завдяки прощенню
Дивлячись на образ Мойсея з розпростертими руками, Папа вказав, що його витягнут? руки вказують на близьк?сть Бога, Який д?? ? супроводжу? Св?й народ. «Насправд? пророцтва недостатньо, щоб зв?льнити нас в?д зла, нам потр?бно простягнути руки до наших брат?в ? сестер, п?дтримати ?хн?й шлях», – зазначив Свят?ший Отець. Говорячи про близьк?сть Мойсея до народу, в?н п?дкреслив, що це було нелегким завданням, а тому Мойсею також доводилося боротися з самим собою, тому що часом в?н переживав моменти темряви та спустошення (пор. Чис. 11,11,14). «? все ж Мойсей не в?дступав: завжди був поруч ?з Богом, н?коли не в?ддалявся в?д свого народу. Ми також ма?мо таке завдання: простягати руки, п?дн?мати наших брат?в, нагадувати ?м, що Бог в?рний сво?м об?тницям, заохочувати ?х йти вперед. Наш? руки були “помазан? Духом” не т?льки для сакральних обряд?в, але щоб п?дбадьорювати, допомагати, супроводжувати людей, щоб вийти з того, що ?х парал?зу?, з того, що замика? ? наводить страх», – вказав Папа Франциск. Звертаючись до ?ншого образу Мойсея – його п?днятих рук до неба, Свят?ший Отець зазначив, що вони виражають справжню боротьбу з Богом, щоб В?н не покинув ?зра?ль п?сля гр?ха ?долопоклонства. «П?дтримувати боротьбу людей молитвою перед Богом, залучати прощення, зд?йснювати примирення у значенн? канал?в милосердя Бога, Який проща? гр?хи: це наше завдання як заступник?в!» – наголосив Папа.
Жертовн?сть заступництва
П?дсумовуючи, Свят?ший Отець сказав, що образ Мойсея спонука? духовенство та богопосвячених ос?б бути пророками, сподвижниками, заступниками, показувати сво?м життям та?мницю близькост? Бога до Його народу, що часто може коштувати й життя. «Можемо пригадати святого Дан?еля Комбон?, який разом з? сво?ми братами-м?с?онерами зд?йснив велику справу ?вангел?зац?? на ц?й земл?: в?н казав, що м?с?онер повинен бути готовий зробити все для Христа та ?вангел?я, ? що ?сну? потреба в см?ливих ? великодушних душах, як? знають, як страждати ? вмирати за Африку», – в?дзначив Свят?ший Отець. На завершення в?н подякував присутн?м за ?хн? служ?ння серед багатьох випробувань ? труднощ?в, стаючи знаряддям спас?ння для ?нших.
П?сля зустр?ч? з ?пископатом ? духовенством, Папа Франциск в Апостольськ?й нунц?атур? пров?в зутр?ч з? сп?вбратами-?зу?тами, як? служать на цих теренах.
