Папа: Справжн?й ?вхарист?йний культ неможливий без сп?вчуття до ?Лазар?в?
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ - Ватикан
До чого нас запрошу? Та?нство ?вхарист??? Таке запитання, у св?тл? ?вангельсько? причт? про багача ? Лазаря, поставив Папа Франциск, пропов?дуючи п?д час Свято? Меси в ?тал?йському м?ст? Матер?, в якому в?д 22 до 25 вересня 2022 р. в?дбувався XXVII Нац?ональний ?вхарист?йний Конгрес на тему «Поверн?мося до смаку хл?ба». На заключну Святу Месу в нед?лю вранц? прибув ?пископ Риму ? Примас ?тал?? Папа Франциск. П?д час пропов?д? в?н зупинився на читанн? з ?вангел?? в?д Луки, в якому ?сус розпов?в притчу про багача в розк?шному одяз? та вкритого струпами б?дняка, який спод?вався отримати бодай крихти з його столу.
Втрачена тотожн?сть ? збережена г?дн?сть
Запросивши замислитися над тим, до чого нас запрошу? ?вхарист?я перед обличчям такого протир?ччя, яке бачимо кожного дня, Папа зауважив, що вона, насамперед, нагаду? нам про перш?сть Бога. «Багач ?з притч? не ? в?дкритим на стосунки з Богом, в?н дума? лише про власний добробут, про задоволення власних потреб, про те, щоби насолоджуватися життям», – сказав пропов?дник, вказуючи на те, що «оп’ян?лий гр?шми», в?н не знаходить м?сце для Бога, бо адору? себе. ? це не випадково, що ми нав?ть на зна?мо його ?мен?, яке в?н «втратив», бо «його тотожн?сть визнача?ться лише благами, якими в?н волод??».
«Якою ж сумною також ? сьогодн? ? ця д?йсн?сть, коли ми плута?мо те, ким ми ?, з тим, що ми ма?мо, коли судимо про людей з огляду на багатство, яке вони мають, на титули, як? пред’являють, на посади, як? займають чи на марку одягу, який вони носять», – сказав Свят?ший Отець, зазначивши, що в той час, як багатства затьмарили ?м’я багача, убогий названий на ?м’я – Лазар, що означа? «Бог допомага?». Хоч убогий ? мар??нал?зовний, в?н «може зберегти ц?л?сною свою г?дн?сть, бо живе в стосунках з Богом».
«Ось пост?йний виклик, який ?вхарист?я ставить перед нашим життям: поклонятися Богов?, а не соб? самим. Поставити Його у центр?, а не марноту власного я. Пам’ятати, що лише Господь ? Богом, а все ?нше – дар Його любов?. Бо якщо поклонятимемося соб? самим, помремо задушеними в нашому др?бному “я”, якщо поклоня?мося багатствам цього св?ту, вони заволод?ють нами та перетворять нас у нев?льник?в; якщо поклоня?мося божков? показност? та п’ян??мо в?д марнотратства, ран?ше чи п?зн?ше життя виставить рахунок. Життя завжди виставля? рахунок. Коли ж, натом?сть, поклоня?мося Господу ?сусов?, присутньому в ?вхарист??, отриму?мо також новий погляд на сво? життя», – сказав Наступник святого Петра, пояснивши, що тод? усв?домлю?мо, що ц?нн?сть нашого життя залежить не в?д речей, якими волод??мо, не в?д усп?ху, але в?д того, що я – люба Божа дитина, благословенна Ним. ? хто поклоня?ться Богов?, «той н?коли не стане н?чийним нев?льником».
Навернутися в?д ?ндив?дуал?зму до братерства
Другим аспектом, на який звернув увагу Папа, ? те, що ?вхарист?я кличе нас до «братньо? любов?», адже це «найвище Та?нство любов?», Христос, «Який жертву?ться та роздроблю?ться за нас ? нас заклика? чинити так само, щоб наше життя було змеленою пшеницею та перетворилося в хл?б, який таму? голод брат?в ? сестер». Багач ?з притч?, живучи в розкош?, нав?ть не пом?чав мовчазне волання Лазаря, якого зауважив лише по завершенн? життя, коли Господь перем?нив дол?. Однак, почув в?д Авраама: «М?ж нами ? вами – велика пр?рва». ? це сам багач викопав цю пр?рву, бо «наша майбутня в?чн?сть залежить в?д цього тепер?шнього життя», якщо тепер копа?мо р?в, якщо зводимо ст?ни перед ближн?ми, вони залишаться також ? на п?зн?ше…
«Дорог? браття ? сестри, як же боляче бачити, що ця притча – це дос? ?стор?я наших дн?в: несправедлив?сть, нер?вн?сть, несправедливо розпод?люван? ресурси земл?, зловживання могутн?х над слабкими, байдуж?сть до волання б?дних, пр?рва, яку кожного дня копа?мо, породжуючи мар??нал?зац?ю, не можуть залишати нас байдужими», – сказав пропов?дник, заохотивши визнати, що ?вхарист?я ? «пророцтвом нового св?ту», ? «присутн?стю ?суса, Який заклика? нас докладати зусилля задля справжнього навернення: в?д байдужост? до сп?вчуття, в?д марнотратства до вза?мопод?лу, в?д его?зму до любов?, в?д ?ндив?дуал?зму до братерства».
?вахарисн?йна Церква
П?дсумовуючи, Свят?ший Отець заохотив мр?яти про «?вхарист?йну» Церкву. Таку, що склада?ться ?з людей, як? «роздроблюються немов хл?б для вс?х тих, як? змушен? жувати самотн?сть ? вбог?сть, що тих, хто голодний н?жност? та сп?вчуття», тих, чи? життя «розпада?ться на крихти через нестачу закваски над??». «Це Церква, яка пада? навкол?шки перед ?вхарист??ю та ?з зчудуванням поклоня?ться Господев?, присутньому в хл?б?, але як також вм?? з? сп?вчуттям ? н?жн?стю схилятися перед ранами стражденного, несучи полегшення вбогим, утираючи сльози страждаючих, стаючи хл?бом над?? та радост? для вс?х», – сказав Папа, п?дкреслюючи, що на ?сну? справжнього ?вхарист?йного культу без сп?вчуття до багатьох «Лазар?в», як? також сьогодн? крокують поруч з нами.
