Папа: В?ра - шлях, пророцтво ? сп?вчуття; Церква, що сто?ть на м?сц?, почина? псуватися
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан
В?ру не можна применшити до «цукру, що п?дсолоджу? життя», оск?льки ?сус ? знаком протир?ччя. В?н прийшов принести св?тло туди, де пану? темрява, змушуючи ?? вийти на яв, через що п?тьма завжди вою? проти Нього. На це, серед ?ншого, звернув увагу Папа Франциск, пропов?дуючи п?д час Свято? Меси, яку в?н у середу, 15 вересня 2021 р., очолив у словацькому нац?ональному санктуар?? в Шашт?н?, в день нац?онально? прощ? з нагоди урочистост? Пречисто? Д?ви Мар?? Страждально?.
У св?тл? ?вангельсько? розпов?д? про те, як Мар?я з Йосифом принесли ?суса до храму, взявши Якого на руки, праведний Симеон розп?знав у Немовлят? св?тло для св?ту та пров?стив, що «меч болю» проши? душу Богородиц?, «щоб в?дкрилися думки багатьох», Свят?ший Отець п?д час пропов?д? под?лився думками про те, як Д?ва Мар?я ? прикладом в?ри, характерними ознаками яко? ? «дорога, пророцтво, сп?вчуття».
В?ра, що пуска?ться в дорогу
«Насамперед, в?ра Мар?? – це в?ра, що пуска?ться в дорогу», – сказав пропов?дник, звертаючи увагу на те, що отримавши благов?сть про Богоматеринство, Вона не затриму? цей дар для Себе, не сто?ть на м?сц?, але вируша? до родички ?лизавети, сприймаючи отриманий дар як м?с?ю. «Зам?сть зручност? звичок», Вона в?дда? перевагу «нев?домому подорож?». Все ?? життя буде мандр?вкою за Сином, ? також у згаданому ?вангельському уривков? бачимо ?? в дороз? до храму.
«Таким чином, Пречиста Д?ва ? прикладом в?ри цього словацького народу: в?ри, яка пуска?ться в дорогу, завжди натхнена простою та щирою набожн?стю, в пост?йному паломництв? в пошуках Господа. ? прямуючи вперед, ви перемага?те спокусу статично? в?ри, яка вдовольня?ться якимось обрядом чи старою традиц??ю», – сказав Папа, закликаючи «не зупинятися», бо коли «Церква зупиня?ться, то почина? хвор?ти».
Пророча в?ра
Наступним елементом, на який вказав Свят?ший Отець, ? те, що в?ра Мар?? ? «пророчою в?рою». Вже Сво?м життям Вона ? «пророцтвом Божого д?яння в ?стор??», а як Непорочна Д?ва, Вона ? «?коною нашого покликання», бо як ? Вона, також ? ми покликан? бути «святими ? непорочними в любов?». В Мар?? сяга? вершини пророцтво ?зра?ля, бо Вона носить у лон? Вт?лене Слово, про що зв?ща? старець Симеон: «Ось цей поставлений для пад?ння й п?дняття багатьох в ?зра?л?; В?н буде знаком протир?ччя».
«Не забуваймо про це: в?ру не можна применшити до цукру, що п?дсолоджу? життя. Це не можливо. ?сус ? знаком протир?ччя. В?н прийшов принести св?тло туди, де пану? п?тьма, виводячи ?? на яв ? змушуючи в?дступити. ? тому п?тьма завжди бореться проти Нього. Хто прийма? Христа та в?дкрива?ться на Нього, той воскреса?, хто в?дкида? Його, той замика?ться у п?тьму та нищить себе самого», – сказав Папа, п?дкреслюючи, що перед ?сусом неможливо залишатися л?теплими, але прийняти Його означа? погодитися на те, що В?н «в?дслонить мо? протир?ччя, мо?х ?дол?в», однак, «стане для мене воскрес?нням». ? саме «таких пророк?в сьогодн? потребу? також ? Словаччина», що не означа? «бути ворожими до св?ту», але бути «знаками протир?ччя», вм?ючи показувати сво?м життям «красу ?вангел?я».
В?ра, що сп?вчува?
Врешт?, пропов?дник вказав на те, що Мар?я ? «Мат?р’ю сп?вчуття», що ?? в?ра ? сп?вчутливою. Вона розд?лила з? Сво?м Сином м?с?ю спас?ння аж до п?дн?жжя хреста, де збагнула Симеонове пророцтво: «? тоб? меч проши? душу». ? там, п?д хрестом, «Страждальна Мати просто залиша?ться», Вона не стара?ться спасати Себе, не вт?ка?, не застосову? «духовн? анестетики, щоб втекти в?д болю». Залишатися п?д хрестом ? ? «пробою сп?вчуття».
«? також ми, дивлячись на Страждальну Пречисту Д?ву, в?дкрива?мося на в?ру, що ста? сп?вчуттям, яка ста? вза?мопол?дом життя з тими, як? поранен?, як? страждають, змушен? нести важк? хрести на плечах», – сказав Свят?ший Отець, побажавши словацьким католикам, аби Пресвята Мар?я випросила для них благодать, щоб ?хня в?ра «завжди прямувала вперед, щоб мала подих пророцтва та була в?рою, багатою сп?вчуттям».
