杏MAP导航

о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан

Центральною под??ю першого етапу 34-? Апостольсько? подорож? Папи Франциска стала Свята Меса на Площ? Геро?в Будапешта, якою завершився 52-й М?жнародний ?вхарист?йний Конгрес. Прибувши у нед?лю, 12 вересня 2021 р., вранц? до столиц? Угорщини, Свят?ший Отець пров?в у розташованому поруч з площею Музе? Мистецтв приватну зустр?ч з Президентом Угорщини Яношем Адером ? Прем’?р-м?н?стром В?ктором Орбаном, зустр?ч з ?пископами Угорщини та окрему зустр?ч з представниками ?нших християнських конфес?й ? ?врейських сп?льнот.

Перед початком Свято? Меси Свят?ший Отець про?хав панорамним автомоб?лем м?ж секторами з паломниками на площ? та прилеглих вулицях, в?таючи та благословляючи ?х. Серед розма?тих прапор?в не бракувало також ? укра?нських. На богослуженн? були присутн? представники влади та ?нших конфес?й, зокрема, Константинопольський патр?арх Вартоломей ?. Святу Месу, що згуртувала в?рних з усього св?ту, сп?вслужили ?пископи з ус?х частин св?ту, як? брали участь у М?жнародному ?вхарист?йному Конгрес?, та к?лька сотень священик?в. Богослуження звершувалося латинською мовою, а читання прозвучали ?тал?йською, англ?йською та угорською мовою.

В?д захоплення до насл?дування

У прочитаному уривков? з ?вангел?? в?д Марка прозвучала розпов?дь про те, як ?сус запитував учн?в: «А ви що скажете, хто я?». Розпочинаючи пропов?дь, Папа звернув увагу на те, що це запитання ? поворотним моментом ?хньо? мандр?вки за Учителем. Вони вже добре Його знали, були св?дками численних чуд, однак, «ще не думали, так як В?н». Бракувало, за словами пропов?дника, того «вир?шального переходу» в?д захоплення ?сусом до насл?дування ?суса.

«Також ? сьогодн? Господь, зосередивши погляд на кожному з нас, кожного особисто запиту?: “Ким я, так насправд?, ? для тебе?” Ким я ? для тебе? Це запитання, звернене до кожного з нас, вимага? не просто докладно? в?дпов?д? з катехизму, але особисто? в?дпов?д?, почерпнуто? з життя», – сказав Свят?ший Отець, п?дкреслюючи, що з ц??? в?дпов?д? народжу?ться «оновлення учн?вства», яке проходить через три кроки: зв?щення ?суса, розп?знавання разом з ?сусом та прямування позаду ?суса.

Зв?щення ?суса

На Христове запитання в?д ?мен? вс?х в?дпов?в Петро, мовивши: «Ти – Христос». Цими словами сказано все, але вражаючим ? те, що п?сля цього визнання ?сус суворо наказав н?кому не говорити про Нього. Чому? Як зауважив Папа, для цього ? «ч?тка причина». «Сказати, що ?сус ? Христом, Мес??ю, це правильна, але не повна в?дпов?дь. Завжди ?сну? небезпека пропов?дувати фальшиве мес?анство, людське а не Боже», – пояснив в?н, зауваживши, що в?д ц??? мит? ?сус почина? об’являти Свою пасхальну тотожн?сть, що вершиною Його м?с?? буде слава воскрес?ння, але переходячи через приниження хреста. ?сус огорта? мовчанням Свою мес?анську тотожн?сть, але не хрест, який Його чека?, розпочавши в?дкрито говорити про Сво? страст?.

«Перед обличчям цього ?сусового зв?щення, вражаючого зв?щення, також ? ми можемо вельми здивуватися. Також ? ми хот?ли би могутнього мес?ю, а не роз?п’ятого слугу, – сказав Свят?ший Отець. – Перед нами сто?ть ?вхарист?я, щоб нагадати, ким ? Бог. Вона робить це не словами, але конкретно, показуючи Бога як роздроблений Хл?б, як роз?п’яту й даровану Любов. Можемо додати багато церемон?й, але Господь залиша?ться там, у простот? Хл?ба, Який да? себе розламати, роздавати ? споживати».

Розп?знавання з ?сусом

Реакц?я святого Петра на ?сусов? слова була «по-людськи типовою»: коли накреслю?ться перспектива страждання, то людина бунту?. Тож визнавши перед цим мес?анство ?суса, тепер в?н обурю?ться словами Вчителя. «Хрест н?коли не ? модним: як у минулому, так ? тепер. Але в?н оздоровля? зсередини», – наголосив Папа, додаючи, що саме перед розп’яттям можемо пережити «гострий конфл?кт» м?ж обома способами мислення: по-Божому ? по-людськи. З одного боку, ?сну? Божа лог?ка, що ? «лог?кою пок?рно? любов?», а з ?ншого – лог?ка св?ту, «прив’язана до почестей ? прив?ле?в, спрямована на престиж ? усп?х».

«Засл?плений ц??ю перспективою, Петро в?дводить ?сус вб?к ? почина? Йому дор?кати. Спочатку робить визнання, а тепер дор?ка? Йому. Також ? нам може трапитися в?дсувати Господа “вб?к”, поставити Його в кутку серця, й надал? вважаючи себе рел?г?йними ? добрими, прямувати дал? сво?ю дорогою, не давши лог?ц? ?суса себе здобути», – сказав Свят?ший Отець, звернувши увагу на те, що ?сус супроводжу? нас у ц?й внутр?шн?й боротьб?, бо хоче, щоб ми обрали Його сторону. Р?зниця не поляга? в тому, чи хтось ? рел?г?йним чи н?, ключова р?зниця – «м?ж ?стинним Богом ? божком нашого “я”». ?сус «не вдовольня?ться декларац?ями в?ри», але заклика? нас «очищувати нашу рел?г?йн?сть перед Його хрестом, перед ?вхарист??ю».

?ти за ?сусом

«?ди позаду мене, Сатано». Цими суворими словами ?сус поверта? Петра назад до Себе. «Однак, коли Господь щось наказу?, то в д?йсност?, готовий це дарувати», – п?дкреслив пропов?дник, зауваживши, що святий Петро прийняв благодать «зробити крок назад». «Християнський шлях не ? гонитвою за усп?хом, але почина?ться кроком назад. Пам’ятайте про це, християнський шлях почина?ться кроком назад, визвольною децентрал?зац??ю, усуненням себе ?з центру життя. Так Петро визна?, що центром ? не його ?сус, але справжн?й ?сус», – в?в дал? Папа, пояснюючи, що ?ти позаду ?суса означа? прямувати життям ?з переконанням у тому, що ми ? «улюбленими Божими д?тьми», насл?дуючи Учителя, Який прийшов служити, а не щоб Йому служили.

«Цей М?жнародний ?вхарист?йний Конгрес ? метою певного шляху, але нехай в?н стане, насамперед, в?дправною точкою. Бо ?ти позаду ?суса запрошу? нас дивитися вперед, приймати цей поворотний момент благодат?, кожного дня наново переживати в соб? це запитання, яке Господь, як ? в Кесар?? Филипов?й, ставить кожному з нас, Сво?х учн?в: А ти, а ви, що скажете, ким ? Я?» – п?дсумував Свят?ший Отець.