Папа: Кур?я зм?ню?ться, щоб краще служити людству
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан
У св?т?, що зм?ню?ться, Римська Кур?я також зм?ню?ться, але не для того, щоб «сл?дувати за в?яннями моди». Церква пережива? розвиток ? зростання з перспективи Бога. На цьому наголосив Папа Франциск, приймаючи в суботу, 21 грудня 2019 року, сво?х найближчих сп?вроб?тник?в – Римську Кур?ю, центральний орган управл?ння Церкви, оч?льники яко? з?бралися в Климентинському зал? Апостольського палацу, щоб обм?нятися р?здвяними побажаннями з? Свят?шим Отцем, прив?тання якому в?д ?мен? присутн?х склав кардинал Анджело Содано, Декан Колег?? Кардинал?в.
Наступник святого Петра у сво?й промов? звернув увагу на те, що вся Б?бл?я склада?ться з розпов?дей про початки нових шлях?в та про поновн? в?дправлення. Саме тому, за його словами, кардинал Генр? Нюмен, один ?з новопроголошених святих, говорячи про «зм?ни», мав на уваз? «навернення».
Виклик та ?нертн?сть
Глава Католицько? Церкви запросив слухач?в прислухатися до переконання, яке супроводить ус? його повчання, про те, що епоха, в як?й живемо, «не ? просто епохою зм?н, але зм?ною епох». В такому контекст? «здоровим наставленням» ? см?ливо та з розп?знаванням п?дходити до «виклик?в тепер?шнього часу», зам?сть того, щоб п?дтнитися «зручн?й ?нертност?», мовляв, краще залишити все таким, як воно ?.
«Часто трапля?ться так, що переживання зм?н обмежу?ться вдяганням нового одягу, залишаючись у д?йсност? такими, як були перед цим», – сказав Папа, цитуючи слова ?тал?йського письменника Джузеппе Томаз? д? Лампедуза: «Якщо хочемо, щоб все залишилося так, як ?, потр?бно, щоб все зм?нилося».
М?ж новизною ? пам’яттю
Переходячи до роздум?в про реформу Кур??, Свят?ший Отець п?дкреслив, що н?коли не йшлося про те, аби поводитися так, н?би до цього н?чого не ?снувало. В?н завжди наголошував на тому, щоби «ц?нувати все те добре, що було зроблено протягом складно? ?стор?? Кур??».
«?стор?ю, – сказав в?н, – необх?дно ц?нувати для того, щоб будувати майбутн? з м?цними основами, що ма? кор?ння та може бути пл?дним. Покликатися на пам’ять не означа? зач?патися за автоконсервац?ю, але покликатися на житт?в?сть шляху, що перебува? в пост?йному розвитков?. Пам’ять не ? статичною. Вже з? сво?? природи вона включа? рух».
Зм?нити, щоб зв?щати
У цьому контекст? Папа згадав про деяк? нововведення в орган?зац?? структури кур??, як от створення третього в?дд?лу Держаного Секретар?ату, що присвячений персоналов? на дипломатичн?й служб?, чи зм?ни, як? стосуються структури деяких дикастер?й та «стосунк?в м?ж Римською Кур??ю та м?сцевими Церквами». Але сл?д п?дкреслити, на що зверталося увагу вже в часах понтиф?кат?в ?вана Павла ?? та Венедикта XVI, що сучасний св?т, який вже не ? наст?льки св?домим ?вангел?я як в минулому, вимага? глибоко? реструктуризац?? ?сторичних дикастер?й та створення нових.
Згадуючи про Конгрегац?? Доктрини в?ри та ?вангел?зац?? народ?в, Свят?ший Отець зазначив, що коли вони були створен?, «тривала епоха, коли було легше розр?знити м?ж двома довол? ч?тко визначеними гранями: з одного боку – християнський св?т, а з ?ншого – той, який потр?бно ?вангел?зувати». «Тепер така ситуац?я вже перестала ?снувати. Народи, як? ще не прийняли ?вангельську благов?сть, не живуть виключно на не зах?дних континентах, але проживають повсюди, особливо, у величезних урбан?стичних скупченнях, як? вимагають особливого душпастирства, – сказав в?н. – У великих м?стах потр?бн? ?нш? “карти”, ?нш? парадигми, що допоможуть нам переглянути наш спос?б думання та наш? п?дходи».
?вангел?? та цифрова культура
Отож, за словами Наступника святого Петра, спонукою перетворення ватиканських ?нституц?й ? оновлення зв?щення ?вангел?я. Звича?, стил?, розпорядок, мова – як стверджувалося вже в Апостольському напоумленнн? «Evangelii gaudium» – повинн? бути «в?дпов?дним каналом ?вангел?зац?? сучасного св?ту», а не предметом «самозбереження». В?дпов?ддю на таку потребу ?, наприклад, створення Дикастер?? в справах комун?кац??, органу, що ув?брав у себе вс? ватиканськ? мед?а, що ран?ше д?яли в?дособлено. Але не з метою простого «координац?йного згрупування», але для «гармон?зац??», щоби змогти запропонувати «кращ? послуги» в «значною м?рою цифров?й культур?».
«Нова культура, позначена факторами конвергенц?? та мультимед?йност?, потребу? належно? в?дпов?д? з боку Апостольсько? Столиц? в сфер? комун?кац??. Сьогодн?, на в?дм?ну в?д диверсиф?кованих служб, переважа? мультимед?йна форма, й цим також позначений спос?б ?х розум?ння та зд?йснювання. Все це, поряд ?з культурними перем?нами, вимага? ?нституц?йного та особистого навернення», – п?дкреслив Папа, вказуючи на перех?д в?д прац? у в?докремлених секторах, яка в кращому випадку деякою м?рою координувалася, до т?сно вза?мопов’язано? прац?, тобто, прац? в синерг??.
Одна структура – численн? служ?ння
Схожа доля, як зауважив Свят?ший Отець, сп?ткала Дикстер?ю служ?ння ц?л?сному людському розвитков?, створену для того, щоб зробити посл?довн?шою та зосереджен?шою працю, яка ран?ше була розпод?лена м?ж Папськими Радами «Справедлив?сть ? мир», «Cor Unum», Душпастирства м?грант?в ? Душпастирства охорони здоров’я. Говорячи про виклики в ц?й сфер?, в?н наголосив:
«Церква, отже, покликана нагадувати вс?м про те, що не йдеться лише про соц?альн? питання чи про м?грантське питання, але про людей, про брат?в ? сестер, як? сьогодн? ? символом ус?х, кого глобал?зоване сусп?льство в?дкида? немов непотр?б. Вона покликана св?дчити, що для Бога н?хто не ? “чужинцем” чи “в?дкиненим”. Вона покликана пробуджувати сумл?ння, приспан? байдуж?стю».
Втому перемага? любов
Папа п?дкреслив, що серед «великих виклик?в» та «необх?дного пошуку р?вноваги», важливо, аби Церква, а в першу чергу – Римська Кур?я, звернула св?й погляд на людство, в якому вс? ? «д?тьми одного Отця». Процес великих перем?н, за його словами, ? важким, а тому потребу? поступовост? й передбача? можлив?сть «людсько? помилки». З цим непростим ?сторичним викликом завжди пов’язана також «спокуса прив’язуватися до минулого», нав?ть ? п?д оновленими формулюваннями, бо воно зда?ться «безпечн?шим, в?домим ? менш конфл?ктним».
«Сл?д остер?гатися спокуси закам’ян?лост?. Т??? зашкарублост?, що народжу?ться з? страху перед зм?нами та зак?нчу?ться вкриванням частоколом ? перешкодами терену сп?льного добра, перетворюючи його в м?нне поле некомун?кабельност? та ненавист?. Н?коли не забуваймо про те, що за кожною закам’ян?л?стю прихову?ться порушення р?вноваги», – наголосив Свят?ший Отець, додаючи, що кур?я не ? «т?лом, в?д?рваним в?д д?йсност?», але «живим т?лом, живим наст?льки, наск?льки ц?л?сно живе ?вангел??м».
Сво? роздуми Глава Католицько? Церкви завершив словами кардинала Март?н? з його останнього ?нтерв’ю, сказаними к?лька дн?в перед смертю: «Церква в?дстала десь на дв?ст? рок?в. Чому ж вона не пробудиться? Бо?мося? Ма?мо страх зам?сть в?дваги? Все-таки, основою Церкви ? в?ра. В?ра, дов?р’я, мужн?сть... Лише любов перемага? втому».
