杏MAP导航

Св?тлана Духович - Ватикан

У в?второк, 26 листопада 2019 р., завершилася 32-га Апостольська подорож Папи Франциска. П?сля 12-годинного перельоту з Ток?о, л?так з? Свят?шим Отцем приземлився в римському аеропорту Фюм?ч?но. Перед тим, як повернутися до Ватикану, Папа в?дв?дав базил?ку Santa Maria Maggiore, щоби подякувати Пресвят?й Богородиц? за супров?д п?д час подорож?.

П?д час перельоту був збережений ще один звичай цього понтиф?кату: Свят?ший Отець пров?в прес-конференц?ю, в?дпов?даючи на запитання представник?в мед?а. Звертаючись до журнал?ст?в, присутн?х на борту л?така, в?н, насамперед подякував ?м за працю п?д час ц??? Апостольсько? подорож?, яка була дуже насиченою, бо в?зит до Та?ланду дуже в?др?знявся в?д в?зиту до Япон??.

Божев?лля одного може зруйнувати все

Перше запитання прозвучало з уст японського священика-журнал?ста, який запитав, що Свят?ший Отець в?дчував, в?дв?дуючи Х?рос?му й На?асак?, й чого, на його думку, зах?дне сусп?льство й Церква заходу можуть навчитися в?д Церкви на Сход?? В?дпов?даючи, Папа зазначив, що зах?дне сусп?льство пост?йно перебува? в посп?ху й в?д сх?дних народ?в може навчитися здатност? зупинитися й вм?ння споглядати.

Пригадуючи св?й в?зит до На?асак?, Наступник святого Петра зазначив, що до страждань християн, як? протягом в?к?в зазнавали жорстоких пересл?дувань в цьому рег?он?, додалося страждання внасл?док атомних бомбардувань. Також ? Х?рос?ма, за його словами, ? «справжньою людською катехизою про жорсток?сть». Папа вкотре наголосив, що використання ? нав?ть волод?ння ядерною збро?ю ? аморальним, й це, на його думко, повинно ув?йти до Катехизму Католицько? Церкви, адже «нещасний випадок або божев?лля когось ?з правител?в» можуть знищити людство.

Питанню ядерно? безпеки стосувалося також наступне запитання, присвячене ядерн?й енергентиц?, в?дпов?даючи на яке Вселенський Архи?рей зазначив, що використання атомно? енерг?? не ? повн?стю безпечним ? у випадку авар?? насл?дки ? надзвичайно нищ?вними як для людей, так ? для навколишнього середовища, як це сталося нещодавно у Фукус?м? та в Укра?н? 1986 року. За його словами, потр?бно проводити досл?дження щодо безпеки, аби уникнути катастроф.

Н? смертн?й кар?

Журнал?стка видання «Kyoto News» торкнулася теми смертно? кари, що д?? в Япон??, й запитала Свят?шого Отця, чи в?н говорив про це з Прем’?р-м?н?стром кра?ни. Наступник святого Петра зазначив, що вони говорили в загальному про довготривал? судов? процеси та про переповнен? в’язниц?. В цьому контекст? Папа пригадав, що в?н торкався ц??? теми в сво?му зверненн? до учасник?в ХХ Конгресу М?жнародно? Асоц?ац?? Крим?нального Права, який нещодавно в?дбувся в Рим?. В?н засудив застосування смертно? кари, наголошуючи на тому, що покарання завжди повинно бути спрямоване на ресоц?ал?зац?ю. «Засудження, що не в?дкрите на горизонти майбутнього, ? нелюдяним», – наголосив Папа.

Припинити насилля шляхом д?алогу

Запитання журнал?ста французького видання «Le Figaro» стосувалося теми права на самозахист, можливост? справедливо? в?йни та можливого написання енцикл?ки про ненасильство. В?дпов?даючи, Папа Франциск зазначив, що проблема миру й насилля ? дуже серйозною. За його словами, ймов?рна енцикл?ка про мир може побачити св?т, натом?сть, щодо ненасильства, то ще не визр?ла конкретна ?дея.

Торкаючись теми м?жнародно? стаб?льност?, Папа наголосив на важливост? посередництва. В?н також висловив припущення про необх?дн?сть переглянути д?яльн?сть Ради Безпеки ООН та застосування права вето. За його словами, потр?бно робити все можливе для того, аби зупинити виробництво збро?, аби зупинити в?йни, аби сприяти процесам переговор?в, за допомогою посередник?в. «Наприклад, у випадку м?ж Укра?ною та Рос??ю, говориться не про зброю, а в?дбулися переговори про обм?н полоненими, ? це ? позитивним», – зазначив в?н, додаючи, що позитивним кроком вважа? також обговорення запровадження окремого режиму управл?ння на Донбас?.

Говорити про мир ? продавати зброю – це лицем?рство

В цьому контекст? Свят?ший Отець засудив лицем?рство ?вропейських кра?н, що вважають себе християнськими, говорять про мир, але торгують збро?ю. Торкаючись питання права на самооборону, в?н зазначив, що моральне богослов’я визна? це право, але вдаватися до збро? при цьому потр?бно т?льки тод?, коли вичерпано вс? дипломатичн? можливост?.

Питання ф?нансових справ Ватикану

В контекст? нещодавн?х под?й, пов’язаних ?з звинуваченнями, висунутими до деяких прац?вник?в Ватикану, стосовно зловживання ф?нансами ?з щор?чно? зб?рки на д?яльн?сть Свят?шого Отця «Петр?в гр?ш», журнал?стка ?тал?йського католицького телеканалу «TV 2000» запитала Папу, що в?н дума? про ?нвестування грошей з метою отримання прибутку.

?пископ Риму зазначив, що добре управл?ння ф?нансами означа? не «тримати кошти у шухляд?», а ?нвестувати ?х у чесну д?яльн?сть, що може приносити прибуток. Важливо, щоб ?нвестиц?? були чесними й моральними.

Под?бне запитання прозвучало з учт журнал?ста ?нформац?йно? агенц?? «Reuters», в?дпов?даючи на яке Папа зазначив, що Ватикан робить вагом? кроки вперед в покращенн? управл?ння ? процеси, як? започаткував ще Папа Венедикт XVI, тепер дають результат. Система контролю працю? ефективно й позитивним результатом в?н назива? те, що справа «вибухнула» зсередини, розпочалося внутр?шн? розсл?дування, що не було лише реакц??ю на зовн?шн? скандали. Глава Католицько? Церкви також запевнив у готовност? сп?впрацювати з м?жнародними органами ф?нансового контролю, покликаними боротися ?з в?дмиванням грошей.

Конфл?кти у св?т?

?нш? запитання стосувалися конфл?кт?в у р?зних кра?нах св?ту, як наприклад, в Гонг-Конз?, Чил?, Н?карагуа та ?н. В цьому контекст? Папа зазначив, що в?дпов?ддю Святого Престолу завжди заклик ? до д?алогу. Святий Престол також завжди готовий виступити як посередник, ? в?дпов?дн? прохання надходять, викликаючи в?дпов?дн? кроки.

На завершення Папа Франциск, звертаючись до присутн?х журнал?ст?в, зазначив, що вони мало запитували його про Та?ланд, в якому пану? «культура трансцендентност?, культура краси, що в?др?зня?ться в?д краси Япон??: багато б?дност? й багато духовного багатства».