50 навернень: П?тер Кр?фт – кальв?н?ст, що став католицьким богословом
У чергов?й передач? з рубрики про 50 навернень до католицько? в?ри, в як?й розпов?да?мо про шлях в?ри визнавц?в р?зних рел?г?й та в?роспов?дань нов?тн?х час?в, йтиме мова про визначного американського католицького богослова П?тера Кр?фта, що вир?с у с?м’? кальв?н?ст?в, прийнявши католицизм у студентському в?ц?.
С. Л?д?я Короткова, СНДМ – Ватикан
П?тера Кр?фта, пр?звище якого перекладають також ? як Крайфт, справедливо називають одним ?з найв?дом?ших католицьких богослов?в сучасност?. Це американський ф?лософ, богослов, апологет ? педагог, професор ряду пров?дних ун?верситет?в США, автор понад 100 книг з ф?лософ?? християнства з католицько? точки зору. Однак, не вс? знають, що в?н став католиком уже в студентському в?ц?.
П?тер Кр?фт народився 1937 року в США ? був ?диною дитиною переконаних кальв?н?ст?в, що походили з Голланд?? та виховали свого сина в любов? до Христа та в щоденн?й набожност?, а, одночасно, й у великих упередженнях до католицько? Церкви, якими в?дзначались протестантськ? Церкви в середин? ХХ-го стор?ччя. Стати католиком було немислимо. Але, як розпов?в в одному з ?нтерв’ю П?тер Кр?фт, в?н не в?дчував ненавист? до католик?в, вважаючи, що провина не ?хня, а ?хн?х священик?в.
Шлях до католицтва
У дванадцять рок?в П?тер вперше замислився над правильн?стю кальв?н?зму. Кальв?н?зм – це одна з теч?й протестантства, що 500 рок?в тому виникла внасл?док рел?г?йного та соц?ально-пол?тичного руху Реформац??, започаткованого Март?ном Лютером. Кальв?н?зм отримав свою назву в?д ?мен? другого за значенням д?яча Реформац?? – французького пропов?дника Жана Кальв?на, що жив у ХVI стор?чч?. В наш? часи кальв?н?зм ма? багато р?зновид?в, в Укра?н? Реформаторська Церква об’?дну? частину угорц?в Закарпаття.
Отож, зац?кавившись статистикою в?руючих р?зних рел?г?й, П?тер був вражений, що серед християн найчисленн?шою була Католицька Церква, а кальв?н?сти знаходились десь наприк?нц? списку. В?н запитав у батька, що був дуже доброю людиною й старостою в ?хньому храм?, як це можливо, що тих, як? мають неправильну в?ру, ? найб?льше. Батько в?дпов?в, що, ?нод? те, що в одному табор? ? б?льше людей, н?ж в ?ншому, не означа?, що вони прав?. П?тер з цим згодився, але в?дчував, що тут щось не так.
Через дек?лька рок?в в?н разом з батьками зд?йснював туристичну подорож по США ? в Нью-Йорку, як туристи, вони в?дв?дали католицький собор святого Патр?ка. «Я був приголомшений, – розпов?в П?тер Кр?фт. – Мен? здалось, що це небесн? двер?. Це був найкрасив?ший арх?тектурний тв?р, який я коли-небудь бачив у сво?му житт?». ? хлопець запитав у батька: «Це католицький храм, правда? ? католики помиляються, чи не так?». «Так, звичайно, вони дуже, дуже помиляються», – в?дпов?в батько. «Як же ж тод? ?хн? храми можуть бути такими прекрасними?». ? вперше батько не знайшов переконливо? в?дпов?д?, а син подумав: «Католицька Церква не може бути такою поганою, як мене вчили. Це ж пропов?дь з каменю. З думками можна сперечатись, але не можна сперечатись з красою».
Одного разу, вже в середн?й школ?, П?тера в книгарн? зац?кавила книжка, яко? в?н н?коли не бачив: «Сходження на гору Кармель» святого ?вана в?д Хреста, католицького м?стика. «Це щось дивне й далеке, – подумав юнак, – але може варто це перечитати». ? в?н був буквально зачарований кожним словом. Ран?ше йому доводилось читати ?стор?? життя святих, але це було щось зовс?м в?дм?нне.
П?тер розпочав навчатись у престижному коледж? Кальв?на, дуже серйозно ставився до навчання ? дуже вдумливо до сво?? в?ри, часто серйозно задумувався над тим, щоб стати священнослужителем. Однак, навчаючись у коледж?, в?н почав вивчати твори Отц?в Церкви, ? переконався в зовс?м протилежному в?д того, що в чому був переконаний. Його навчали, що Христос заснував Протестантську Церкву, в?д яко? пот?м в?дкололись католики, тепер в?н зрозум?в, що все було навпаки. В?н переконався в безперервност? влади в Католицьк?й Церкв? та в Апостольському наступництв?. Згодом П?тер захопився англ?йською мовою й ф?лософ??ю, що привело його до вивчення твор?в святого Томи Акв?нського. В?н пов?рив у д?йсну присутн?сть Христа в Пресвят?й ?вхарист?? ? зрозум?в, що для того, аби бути з Господом, треба стати членом Його Церкви, ? з цим не треба звол?кати.
Деяк? друз?-кальв?н?сти намагались його в?дмовити в?д такого кроку. Давали антикатолицьку л?тературу, але це ще б?льше утверджувало його в католицтв?, бо в?н розум?в, що вс? аргументи не були серйозним, бо жодна людська ?нституц?я не могла б ?снувати дв? тисяч? рок?в ? збер?гати свою традиц?ю, якщо б не мала надприродно?, Божо? допомоги.
Визначний апологет наших час?в
П?тер Кр?фт навчався в Фордгамському та ?льському ун?верситетах, де захистив докторськ? дисертац??, з 1965 року виклада? ф?лософ?ю в Бостонському коледж? та в Корол?вському коледж? Нью-Йорку. Кр?фт отримав численн? нагороди за сво? апологетичн? та ф?лософськ? книги. Як було згадано, в?н ? автором понад сотн? видань. Особливою популярн?стю користуються його книжки «Небо, за яким ми так тужимо», «Сократ зустр?ча? Христа», «М?ж ра?м ? пеклом», «Чи ?сну? Бог?», «Найкраще в житт?». Вони перекладен? на багато мов, деяк? також укра?нською.
Укра?нськ? видання П?тера Кр?фта
В укра?нському видавництв? «Св?чадо» видано його книжки «Молитви для початк?вц?в» ? «Так чи н?? Прост? в?дпов?д? на важк? питання про християнство».
В книжц? «Молитви для початк?вц?в» П?тер Кр?фт пропону? прост?, а, водночас, глибок? й практичн? поради, як поглиблювати свою молитву. В коротких, простих ? зм?стовних розд?лах автор порушу? вс? основн? теми, як? потр?бн? для розум?ння та розвитку особистого контакту з Господом, контакту, що його назива?мо молитвою. А книжку «Так чи н?? Прост? в?дпов?д? на важк? запитання про християнство» автор написав з метою допомогти зробити найважлив?ший виб?р у житт?. ? виб?р цей поляга? в тому, щоб сказати «так» чи «н?» Богов?, якого зустр?ча?мо в ?сус?. Сам виб?р нескладний, а от аргументи за й проти християнства вже не так? прост?. В християнств? ?сну? безл?ч невловимих та?мниць, як? людський розум не в змоз? збагнути. Завжди ?снують як?сь сумн?ви там, де в?ра н?чим не обмежена, однак, ця книжка ? доброю поживою для роздум?в. ?? написано у форм? д?алогу – розмови м?ж двома юнаками, щоб заохотити читача до сп?лкування, спонукати його ставити важк? й важлив? запитання та шукати в?дпов?д? на них.
Видавництво «Наш Формат» видало укра?нською мовою книжку П?тера Кр?фта «Bce, щo б ви xoтiли знaти пpo нeбo aбo нiкoли нe нaвaжувaлиcь зaпитaти». Автор, серед ?ншого, да? в?дпов?д? на питання: «Якe знaчeння мa? cлoвo ?в?чн?сть? i як ми ?? дocвiдчу?мo? Дe ?сну? Нeбo? Чи ? нa Нeбi чac? Чи будeмo нocити нa Нeбi oдяг i чи будуть тaм твapини й музикa? Чи icну? чиcтилищe? Щo будeмo poбити нa Нeбi?»
Христос завжди Той Самий
П?тер Крафт, який ма? тро? д?тей та п’ятеро внук?в, з оптим?змом дивиться в майбутн?, бо тепер?шн? покол?ння молодих людей ? покол?нням святого ?вана Павла ??. На його думку, в наш? часи, з одного боку, легше поставити Христа в центр нашого життя, бо для цього ?сну? б?льше духовних засоб?в, н?ж у минулому, а з другого– важче, бо ?сну? б?льше спокус, б?льше проблем ? ворог?в Церкви. Але Христос завжди Той Самий – вчора, сьогодн? й завтра! Божа ?стина незм?нна ? вона важлив?ша, н?ж зм?ни. Той Самий, незм?нний Христос, та сама Його Церква, та сама Д?йсна присутн?сть Христа, т? сам? людськ? гр?хи ? та сама свят?сть, що ?х дв? тисяч? рок?в тому пропов?дував святий апостол Павло.
