杏MAP导航

Federico Piana – Ватикан

В?д 31 серпня до 4 вересня Папа Франциск зд?йснить Апостольську подорож в Монгол?ю. У ?нтерв’ю для Vatican News кардинал Джорджо Марен?о, Апостольський префект Улан-Батора, розпов?в про п?дготовку до зустр?ч? з? Свят?шим Отцем, зазначаючи, що даний в?зит також послужить зм?цненню вже добрих в?дносин м?ж Святим Престолом ? Монгол??ю.

Ваша Ем?ненц??, чого Ви оч?ку?те в?д ц??? по?здки Папи, темою яко? ? «Над?ятися разом»?

Я думаю, що вона допоможе, зокрема, монгольським католицьким в?рним в?дчути себе справд? в серц? Церкви. Для нас, як? з географ?чно? точки зору живуть в дуже перифер?йн?й частин? св?ту, присутн?сть Папи допоможе нам в?дчути себе не далекими, а близькими, в центр? Церкви. В?дтак вона буде важливо для зм?цнення в?дносин м?ж Святим Престолом ? монгольською державою, як? вже ? добрими.

Як Церква п?дготувалася до зустр?ч? Папи?

З великим ентуз?азмом ? великим запалом, особливо в аспект? молитви. Цей в?зит дуже важливий для нас, ? тому ми хот?ли, щоб йому передувало паломництво стату? Д?ви Мар??, яку деякий час тому на п?вноч? кра?ни знайшла на см?тнику б?дна ж?нка-нехристиянка. Ця статуя в?дв?дувала р?зн? католицьк? громади, в яких молилися розар?й, щоб призвати Боже благословення на цю подорож.

Монгол?я нал?чу? близько трьох з половиною м?льйон?в жител?в, розкиданих на величезн?й територ?? у понад п?втора м?льйона квадратних к?лометр?в. Якою ? Церква за величиною, яку в?дв?да? Свят?ший Отець?

Вона склада?ться з дуже маленько? пастви: тисяча п'ятсот м?сцевих охрещених, з?браних у восьми параф?ях та при одн?й каплиц?. П'ять з них знаходяться в столиц?, а чотири – у б?льш в?ддалених районах. Це невелика, але дуже жива сп?льнота.

Якими ? основн? напрямки д?яльност? Церкви?

Це душпастирство, яке прагне зосередитися насамперед на якост? вибору, зд?йсненого людьми в?ри. У всьому цьому нам допомагають близько с?мдесяти м?с?онер?в, серед яких двадцять п'ять священик?в, тридцять монахинь ? хороша група мирян. До ц??? артикульовано? церковно? структури ми також повинн? включити двох м?сцевих священик?в: поки що вони ?дин?, але я впевнений, що з часом ?х буде б?льше.

С?мдесят в?дсотк?в д?яльност? Церкви пов'язано з проектами, спрямованими на ц?л?сне сприяння людин?: в?д осв?ти до охорони здоров'я, включно з оп?кою над найб?льш вразливими людьми. Але вона також оп?ку?ться життям в?ри, яке набува? конкретно? форми через передкатехуменат (першу ?вангел?зац?ю), катехуменат, л?тург?йне життя та пост?йну катехизац?ю.

Як? виклики стоять перед Церквою в Монгол???

Перший, найважлив?ший виклик – жити зг?дно з ?вангел??м. Великий виклик для кожно? сп?льноти – це бути учнями та м?с?онерами. ? ця посл?довн?сть життя вилива?ться в потребу дедал? б?льшого вкор?нення в монгольському сусп?льств?, з над??ю на сильн?шу згуртован?сть конкретно? Церкви навколо сп?льного проекту. ?ншим викликом ? ?нкультурац?я, яка займа? багато часу, оск?льки супроводжу? дозр?вання в?ри в даному культурному контекст?. Нарешт?, ?сну? виклик формування м?сцевих катехит?в, душпастир?в ?, звичайно, м?сцевого та м?жнародного духовенства.

Монгол?я – нац?я, в як?й б?льш?сть населення спов?ду? буддизм, а також ?снують значн? ?сламськ? та шаманськ? рел?г?йн? групи. Наск?льки важливим для м?сцево? Церкви ? м?жрел?г?йний д?алог?

М?жрел?г?йний д?алог завжди позначав досв?д Церкви в Монгол??. Церква опинилася, зокрема, ? з необх?дност?, в ситуац?? абсолютно? потреби вза?мин з в?рними ?нших рел?г?йних традиц?й. Це фундаментальний вим?р, який завжди супроводжував нас ? який в останн? роки посилився наст?льки, що зустр?ч? м?ж рел?г?йними л?дерами, як? ран?ше в?дбувалися щор?чно, тепер орган?зовуються кожн? два м?сяц?. Ц? з?брання, як? в?дбуваються в Улан-Батор?, служать для того, щоб краще п?знати один одного ? под?литися нашими житт?вими шляхами.

Як Церква Монгол?? пережива? синодальний шлях?

Майже спонтанно, оск?льки синодальний вим?р ? частиною нашого церковного досв?ду. Динам?ка консультац?й з ус?ма церковними компонентами належить до практики ц??? Церкви. При?мно в?дчувати себе в повн?й гармон?? з ус?м католицьким св?том на цьому етап?, коли Вселенська Церква призупиня?ться, щоб б?льше роздумувати над синодальн?стю.

Якою ? соц?альна ситуац?я в кра?н? сьогодн??

Монгольське сусп?льство перебува? у фаз? велико? трансформац??. В?дбува?ться швидке становлення соц?альних ? культурних моделей, як? ? новими пор?вняно з традиц?йними. Це нац?я, що пережива? неспок?й, економ?чне зростання яко? також змушу? зм?нювати спос?б життя, який ста? все б?льш в?дкритим до глобал?зац??. Цей стр?мкий розвиток несе з собою можливост?, але також ? ризики, наприклад, залишення позаду тих, хто не може йти в ногу з часом, або послаблення деяких м?сцевих традиц?й, як?, натом?сть, сприяють б?льш?й соц?альн?й згуртованост?. Словом, це кра?на, яка хоче показати решт? св?ту св?й потенц?ал.

А якими ? вза?мини м?ж Церквою ? громадянським сусп?льством?

?сну? щирий д?алог. ? в?дносини вза?много збагачення, як? особливо посилилися в останн? роки. Ми у св?й маленький спос?б намага?мося зробити так, щоб наш досв?д в?ри м?г збагачувати сусп?льство в гармон?? з ?ншими рел?г?йними реал?ями. У цьому сенс? хочу зазначити, що в ц?й сфер? ? багато сп?льних ?н?ц?атив, як? виявляються дуже пл?дними.