Посл?довники ?суса в ?раку в?д зор? християнства
о. д-р Теодос?й Р. Грень, ЧСВВ / Debora Donnini – Ватикан
Присутн?сть християн в ?раку ? дуже давньою ? про не? ма?мо св?дчення у новозав?тн?й книз? Д?янь Апостол?в. Мова йде про Церкву, яка сяга? сво?ми коренями ? стол?ття та ?вангел?зац?йно? м?с?? святого апостола Томи ? його учн?в Тадея ? Мар?, як? поширювали Добру Новину про спас?ння на теренах Месопотам??. Проте, сл?д згадати, що сучасний ?рак ще до християнства мав сп?льн?сть ?з народом ?зра?ля, про ц? земл? ма?мо неодноразову згадку у Старому Зав?т?. Столиця Ассир?? досяга? сво?? найб?льшо? велич? у VII стол?тт? до народження Христа та наприк?нц? цього ж стол?ття була зруйнована, як передв?щав пророк Наум. Мова йде про м?сто Н?нев?ю, про яке дуже часто згаду?ться у Старому Зав?т? ? до якого Господом був посланий пророк Йона, аби зв?стити про його знищення.
Але також й ?сус Христос п?д час сво?х повчань згадував Н?нев?ю та ?? мешканц?в, наголошуючи, що вони постануть, аби бути суддями над тими сучасниками Господа, як? не прийняли Його повчання. Учитель зазначав, що н?нев?тяни покаялись, почувши лише к?лька сл?в пророка Йони, за що й були помилуван?, натом?сть, юде?, бачачи д?? ?суса та чуючи Його повчання, не прийняли в?стки про спас?ння.
Отож, говорячи про сучасний ?рак, йдеться про територ?ю, яка була колискою давн?х цив?л?зац?й, а також р?зних святинь, монастир?в ? церков, як? засв?дчують про присутн?сть на цих землях посл?довник?в ?суса ще на зор? християнства.
Завоювання арабами та християнство
Як под?лився в ?нтерв’ю для ватиканських мед?а отець-марон?т Жан Адзам, викладач Святого Письма на Богословському Факультет? у Джун??, що в Л?ван?, Церква Сходу була дуже кв?тучою сп?льнотою, тому, коли на ц? терени у VII стол?тт? нашо? ери прийшли араби, християни становили 50% населення сучасного ?раку, що в?дзначалося сир?йською мовою та культурою. Дал? розпочалось впровадження арабсько? мови, а сир?йська залишилась лише в л?тург?? та л?тератур?.
З приходом аббасидського хал?фату центр влади перем?стився в Багдад. У цьому контекст? християни в?д?грали дуже важливу роль, сприяючи культурн?й ?нтеграц??, зокрема, за допомогою переклад?в книг з грецько? на арабську та сир?йську мови, завдяки чому спадщина античност? потрапила до арабського св?ту, а через його мислител?в – знову повернулася у зах?дний св?т. Йдеться про великий вплив християнсько? сп?льноти, Церкви Сходу, на ?рак та на св?т. В той же час, як п?дкреслив отець-марон?т, аббасиди намагалися навернути багатьох християн на ?слам, однак, не зважаючи на це, Церква Сходу продовжувала свою ?вангел?зац?йну м?с?ю в Дамаску, ?русалим?, Олександр??, на К?пр?, а також послала м?с?онер?в до Китаю та ?нд??. Церква в ?нд?йському рег?он? Малабар народжу?ться власне через невтомну м?с?йну д?яльн?сть Церкви Сходу серед м?сцевого населення.
Оттоманська доба та в?дновлення ?дност?
В?д 1516 року розпочина?ться новий пер?од: оттомани, перем?гший мамелюк?в, як? жорстоко пересл?дували християн всього Близького Сходу, дають християнам можлив?сть жити дещо спок?йн?ше. Дещо ран?ше, у XV стол?тт?, розпочались спроби в?дновлення втрачено? в далекому минулому ?дност?: Церква Сходу входить у д?алог ?з Церквою Риму, що й привело до того, що одна частина м?сцево? християнсько? сп?льноти в?дновлю? повну ?дн?сть з Католицькою Церкви. Таким чином, сьогодн? серед гроно Сх?дних Католицьких Церков ?сну? Халдейська Церква свого права, центр яко? в ?раку.
Можливе сп?вжиття
П?сля першо? св?тово? в?йни, 1920 року Л?га Нац?й дов?рила територ?ю сучасного ?раку британському адм?н?струванню. В 1932 роц? ?рак ста? незалежною монарх??ю, а у 1958 – республ?кою. А в?д 1979 розпочина?ться диктаторський режим Саддама Хусейна, п?д час якого християни не були пересл?дуваними ? могли звершувати свою д?яльн?сть у соц?ально-харитативному сектор?. Саддам мав необх?дн?сть у п?дтримц? християн, як? в той час хоча й були рел?г?йною меншиною, однак, займали важливе м?сце у сфер? виховання та охорони здоров’я.
«? все таки, християни завжди бажали сп?вжити з мусульманами ? ?м це вдалося, а багато мусульман належно ц?нували присутн?сть християн, – додав отець Жан Адзам, п?дкресливши, що також ? сьогодн? таке сп?вжиття ? можливим. В д?йсност?, це ? сфера, в як?й потр?бно працювати, а в?дкрит?сть на мусульманський св?т Папи Франциска, як також ? його попередник?в, на переконання священника, сприя? цьому д?алогов? ? сп?вжиттю.
Велика втрата
Ситуац?я для християн в ?раку пог?ршу?ться п?сля двох во?н у Перськ?й затоц?. А нещодавня ?стор?я була позначена сер??ю замах?в, аж до жорстокого пересл?дування християн в пер?од м?ж 2014 ? 2017 роками, коли у п?вн?чних частинах кра?ни постала так звана ?сламська держава. Ц? та ?нш? под?? причинилися до того, що посл?довники ?суса залишають р?дн? земл? ? переселяються в ?нш? рег?они та кра?ни. ?з 1,4 м?льйона християн, як? жили в ?раку перед другою в?йною у Перськ?й затоц?, сьогодн? залишилось лише 300-400 тисяч. Це ? великою втратою, адже присутн?сть християн на тих теренах ? надзвичайним св?дченням в?ри в ?суса та збагаченням також ? для мусульманського св?ту.
