Pompei,Kard.Re:Roho Mtakatifu apulize kwa nguvu kwa ajili ya kuchaguliwa Papa mpya
Na Angella Rwezaula – Vatican.
Roho Mtakatifu apulize kwa nguvu ili kwamba Papa ambaye Kanisa na ulimwengu wa leo unamhitaji achaguliwe; ibada ya kweli kwa Bikira Maria inapeleka kwa Kristo,na kutoka kwa Bartolo Longo, wito wa dhati wa kujitolea kwa dhati kwa jamii yenye haki zaidi, ya kibinadamu na ya kidugu zaidi ni maneno yaliyosika kwa nguvu zote mwanzoni na katika mahubiri kutoka kwa Kardinali Giovanni Battisti Re Dekano wa Baraza la Makardinali tarehe 8 Mei 2025 katika fursa ya maombi kwa Bikira Maria wa Rozari wa Pompei, wakati akiongoza ibada ya misa Takatifu kabla ya sala ya maombi kwa Bikira Maria. Awali ya yote alimsalimia Askofu Mkuu Caputi Msimamizi wa Kitume wa Madhabahu hiyo. Kardinali Re katika mahubiri yake alisema kuwa: “Katika kituo cha kiroho cha Pompei kilichoanzishwa na Bartolo Longo, ambaye muda si mrefu atashehekewa kama Mtakatifu katika ulimwengu mzima, maneno ambayo yalisikika katika Injili yanapelekea wazo na moyo wa Nazareth, ambapo wakati ule kilikuwa ni kijiji cha wilaya ya pembeni katika imaya ya kirumi, wakati katika siku hizi kinyume chake, kimegubikwa na vita vya kutisha na idadi kubwa ya vifo na uharibifu.”
Ilikuwa usiku unaofanana na mwingine, usiofanana; lakini katika ishara za Mungu, ambalo linakumbatia na umilele, ilikuwa usiku wa maamuzi ya hatima na historia ya ubinadamu. Ilikuwa imefikia kile ambacho Mtakatifu Paulo atakiita “ukamilifu wa nyakati (Gal 4,4). Malaika Gabrieli alimepelea Salamu Bikira Maria, isiyotarajiwa na ya kushangaza: “Salamu Maria, umejaa Neema, Bwana yu pamoja nawe.” Yeye, akifahamu udogo wake na umaskini wake, alishtuka, na alishangazwa zaidi na maneno mengine ya mjumbe wa Mungu: “Umepata neema kwa Mungu, na tazama, utachukua mimba na kuzaa mtoto mwanamume, nawe utamwita jina lake Yesu. Huyo atakuwa mkuu, ataitwa Mwana wa Aliye Juu” (Lk 1:31-32). Hakika hili ni tangazo kubwa zaidi katika historia. Maria anatambua kwamba amesikia kitu kikubwa sana, ambacho kinaleta matatizo ambayo hawezi kuelewa, na swali linatokea kwa hiari: "Lakini inawezekanaje? Hii itatokeaje?" Ni swali ambalo halitoki kutokana na shaka, bali kutokana na hamu ya kuelewa mapenzi ya Mungu, ili kuyafuata. Malaika alimhakikishia Maria kwamba uzazi utatokea kupitia kazi ya Roho Mtakatifu, ambaye atashuka juu yake, na kuacha ubikira wake safi. Na Maria anakubali, akitamka "fiat" yake yaani, "Tazama, mimi ni mjakazi wa Bwana; na ifanyike kama ulivyonena" (Lk 1:38). Ili kutekeleza mpango wake wa wokovu kwa wanadamu, Mungu alitaka ridhaa ya bure ya Bikira Maria. Kwa maana fulani, tunaweza kusema kwamba aliiweka kwa ridhaa hii, iliyotolewa kwa uhuru kamili.
Ili kumuumba mwanadamu, Mungu alitenda peke yake: “Na tumfanye mtu kwa mfano wetu na kwa sura yetu” (Mwa 1:26). Ili kuwakomboa wanadamu, Mungu aliomba idhini ya Maria. Hatima ya wanaume na wanawake wote ilitegemea "ndiyo" ya mwanamke. Haikuwa suala la kukubali tu umama, lakini kukubali mpango mzima wa kimungu, hadi Kalvari, ambapo Maria alibaki amesimama, karibu na msalaba. Vile vile inavyosisitizwa katika Katiba ya Lumen Gentium, yaani Mwanga wa mataifa, "Maria hakuwa chombo katika mikono ya Mungu tu, lakini alishirikiana katika wokovu wa wanadamu kwa imani huru na utii" (Lumen Gentium, 56). Na tangu wakati huo Maria anahusika, kwa uamuzi wa Mungu, katika jukumu la ajabu la ushirikiano kwa ajili ya wokovu wa wanadamu, kwa njia ya ukombozi ulioletwa na Kristo. Tangu siku hiyo na kuendelea, historia ya ulimwengu imebadilika, kwa sababu Mwana wa Mungu aliingia katika historia ya mwanadamu na akawa mwanadamu. Hiyo “ndiyo” iliyotamkwa na Mariamu ilikuwa, kwanza kabisa, tendo la imani, hata kabla ya tendo la utii. Hiyo “fiat” ilikuwa tumaini kwa Mungu: ilikuwa ni kuweka maisha ya mtu mikononi mwa Mungu. Hakuna kiumbe ambaye amekuwa na ukaribu na uhusiano na Mungu kama Bikira Maria, ambaye yuko katika nyakati zote za maamuzi ya historia ya wokovu. Bikira Maria ndiye kiini cha fumbo la umwilisho: Mwana wa Mungu alifanyika mwanadamu kwa kuzaliwa naye. Tulimpokea kutoka Kwake. Mungu, katika miundo Yake ya ajabu, alichagua njia hii ili Kristo aje kwetu kama mwanadamu wa kweli, na hatuwezi kupata njia bora zaidi ya kumfikia kuliko kupitia kwa Mama Yetu.
Katika maandishi yake Madogo ya Mtakatifu Francis wa Assisi tunasoma juu ya ndoto ambayo anazungumza juu ya maono ya ngazi mbili zilizopanda kutoka duniani kwenda mbinguni. Ya kwanza ilikuwa nyekundu na aliye juu yake alikuwa Yesu ambaye aliwaalika mapadre wapande, lakini mapadre, baada ya majaribio machache, walianguka chini na kuhukumu jambo hilo kupita uwezo wao. Kisha Mtakatifu Fransis akawaalika kupanda ngazi ya pili, ambayo ilikuwa nyeupe na juu yake alikuwa Maria ambaye kwa ishara za upendo aliwahimiza kupanda. Ngazi hiyo ilithibitika kuwa rahisi kwa Ndugu wadogo, ambao walifika kileleni kwa urahisi, ambapo Maria aliwakaribisha kwa kuwakumbatia sana na kisha kuwaongoza kwa Yesu. Kardinali Re aliongeza kusema “Sijui kama ilikuwa ndoto rahisi au maono. Wazo analoeleza ni sahihi kitaalimungu: Maria ndiye anayetusaidia kwenda kwa Yesu. Utume wa Bikira Maria ni kumwongoza kila mwanaume na kila mwanamke kwa Mungu. Mama yetu ni uhusiano kamili na Kristo, kwa hivyo kwa kumheshimu Mama Yetu, tunamtukuza Mwana wa Mungu. Ibada ya kweli kwa Mama Yetu inaongoza kwa Kristo, Ambaye kutoka kwake kila zawadi na kila ukuu hutoka. Katika mabadiliko ya maisha ya furaha na huzuni, tunaweza kumtegemea Bikira aliyebarikiwa kila wakati, ambaye yuko karibu na Mungu na kwa hivyo anaweza kutuombea na, wakati huo huo, yuko karibu nasi kwa upendo wa mama, na hakuna chochote cha wasiwasi wetu na wasiwasi wetu, kwa sababu alipewa sisi kama mama yetu na Yesu pale Kalvari, katika dhiki kuu ya uchungu unaojumuisha.
Kuanzia urefu wa msalaba, kabla ya kupumua pumzi yake ya mwisho, Yesu alihimiza kutomwacha mama yake bila msaada na ulinzi, lakini kabla ya kumkabidhi Maria kwa Mtume Yohane, alimkabidhi Yohane (na ndani yake ubinadamu wote) kwa Maria. Kiukweli, Yesu alisema kwanza: “Mwanamke, tazama mwanao”. Wazo la kwanza la Yesu kufa lilikuwa kwa ajili ya wanadamu, ambalo linahitaji ulinzi wa mama. Kiukweli, alisema kwanza kabisa: "Mwanamke, tazama mwanao". Kwa utoaji huo, Kristo alimkabidhi Bikira Maria mama mpya, unaoanzia kwa Yohane hadi kwa waamini wote, akifungua moyo wa mama yake katika mwelekeo wa upendo unaowakumbatia wanaume na wanawake wote. Baadaye alimwambia Mtume Yohane tu: "Tazama mama yako." Kuanzia wakati huo, Yohane alimchukua pamoja naye, "akimtambulisha katika maisha yake yote ya ndani" (rej. Waraka wa kitume wa Redemptoris Mater, 45) na kuanzisha naye uhusiano muhimu wa mwana na mama. Ni chini ya Msalaba wa Yesu anayekufa ambapo uzazi wa kiroho wa Maria na ulizaliwa katika upeo wa wanadamu wote; uzazi unaohuishwa na nia ya kutusaidia kukua kiroho na kwa uangalifu wa kujali mahitaji yote na mateso yote ya kila kiumbe cha binadamu; daima inapatikana kuja kuwaokoa.
Kina cha ibada ya Maria, kina asili yake chini ya Msalaba wa Yesu. Bartolo Longo alifahamu vyema jambo hili, ambaye katika sala zake anatufanya tuombe maombezi ya Maria kwa maneno haya ya dhati: “Unakumbuka kwamba, kule Golgotha, ulikusanya, kwa Damu ya kimungu, agano la Mkombozi anayekufa na aliyetangaza wewe Mama yetu, Mama wa wakosefu. Wewe, kwa hiyo, kama Mama yetu, ni Wakili wetu, tumaini letu. Na sisi, kwa kuugua, tunakunyoshea mikono yetu kukuomba, tukipaza sauti: tuonene huruma!” Kardinali Re aidha aliendelea kutoa wazo lake la mwisho kwamba hapo Pompei, kila kitu kinazungumza juu ya Bartolo Longo, mpenzi mkubwa wa Maria, lakini pia mfanyakazi mkuu wa kijamii katika kusaidia maskini na wahitaji. Kuzunguka madhabahu ya Pompeii, alitaka kuunda ngome ya kweli ya upendo. Kadiri wakati unavyosonga, tunathamini zaidi na zaidi uvumbuzi mzuri wa Bartolo Longo. Alihisi moyoni mwake kwamba hekalu haliwezi kujengwa ili kusali kwa Maria bila kuizunguka na nafasi kubwa ya udugu ambapo maskini, watoto yatima, walioachwa, watoto wa wafungwa wangejisikia nyumbani chini ya ulinzi wa Maria.
"Pompeii Mpya" ni historia ya moja kwa moja ya kuvutia na thabiti ya jinsi upendo kwa Mungu unavyoweza tu kuwa upendo kwa jirani. Hii ni nchi ambayo inazungumza juu ya Injili na kwa lugha ambayo Injili inapendelea: ile ya matendo. Hii ndiyo sababu “Pompeii” Mpya ni kama fumbo lisilopitwa na wakati ambalo linaendelea kutoa ushuhuda, katika siku zetu, kwa ukuu wa upendo, nguvu ya ukombozi wa huruma, kuzaa matunda ya uangalifu huo wa upendeleo kwa maskini na wasio na ulinzi ambao, ukitekelezwa kwa kweli, hauachi tu athari, lakini hubadilisha na kufanya mambo yote kuwa mapya. Kardinali Re alisisitiza kuwa “Jiji ambalo tunainua maombi kwa Bikira leo hii, mahali ambapo tunasali kwa maneno yaliyotoka kwa moyo unaowaka wa Mwanzilishi, sio historia ya kihistoria kutoka wakati mwingine. Historia yake imejaa dhamana: jiwe la kwanza la ujenzi wa Pompeii Mpya lilikuwa Patakatifu kwa Bikira Maria. Kutokana na hatua hiyo dira ya upendo ilifunguliwa ambayo, kupitia Kazi, pia ilitengeneza sura ya miji ya Jiji.
Kila kitu kilizaliwa kwa ishara ya Maria, ambayo kila kitu kilifanyika kwa jina la Kristo, ambaye, kama Mama, anaonesha njia. Lakini historia, ya kiraia na ya kikanisa, haikomi. Kwa maana hii pia, Pompeii inawakilisha nembo yenye nguvu: mnara wake wa kengele, mwaka wa 100 ambao utaadhimishwa baada ya siku chache, unaonekana wazi, kama wengine wachache, juu ya moja ya kitambaa cha mijini kilicho na watu wengi zaidi huko Ulaya. Sio madhabahu takatifu "juu ya mlima", lakini ndani ya moyo wa Jiji ambalo liko katikati na pembezoni, lililowekwa alama na historia mbili, ile ya zamani ambayo ukuu wa uchimbaji unaruhusu kusomwa kama kitabu kilichofunguliwa kimiujiza, na “Pompei Mpya" ambapo muujiza wa upendo uko kwenye misingi kama ilivyo sasa. Kutoka kwa Bartolo Longo, ambaye hivi karibuni tutamheshimu kwa furaha kama Mtakatifu, unakuja mwito mkali wa kujitolea kwa dhati kwa jamii yenye haki zaidi, yenye utu na udugu zaidi, inayosaidiana kama watoto wa Mungu na washiriki wa familia moja ya kibinadamu. Na maombi, ambayo tutasali muda mfupi, yawe maombi ya bidii na wakati huo huo kusudi la maisha. Yeye ambaye tunamwomba kama Mwenye Enzi Kuu ya Mbingu na Dunia, Malkia wa Ushindi, Mama yetu na Tumaini letu, hakika hatatunyima ulinzi wake.
