杏MAP导航

S?k

P?ven: Det kr?vs br?dskande ?tg?rder f?r milj?r?ttvisa P?ven: Det kr?vs br?dskande ?tg?rder f?r milj?r?ttvisa  (Renan Dantas | Diocese de Juína)

P?ve Leo: Akut behov av milj?m?ssig och social r?ttvisa

I sitt budskap inf?r den tionde V?rldsb?ndagen f?r v?rd av skapelsen citerar p?ve Leo XIV l?nga stycken ur p?ve Franciskus encyklika Laudato si’, d?r han f?rd?mer milj?m?ssig och social or?ttvisa och p?pekar att Guds skapelse inte ?r ?mnad att vara en slagf?lt f?r livsmedelsresurser.

Linda Bordoni - Vatikanstaten

Inför den tionde Världsböndagen för vård av skapelsen den 1 september 2025, uppmanar påve Leo XIV i ett budskap kristna och alla folk av god vilja att erkänna det akuta behovet av miljömässig och social rättvisa i en värld som alltmer präglas av klimatförändringar, konflikter och ojämlikhet. Påvens budskap, som har titeln och publicerades den 2 juli, går i linje med det pågående Jubelårets anda och uppmanar de troende att ta sig an sin roll som ”hoppets pilgrimer” och förvaltare av Guds skapelse.

Rättvisa i en sårad värld

Med hänvisning till Jesajas profetiska ord, uppmanar påve Leo världssamfundet att föreställa sig en omvandling av dagens öken till ett bördigt fält. Denna bibliska vision, förklarar han, är inte en poetisk metafor utan en brådskande uppmaning till handling inför de alarmerande ekologiska och mänskliga kriserna. Han citerar utförligt påven Franciskus encyklika Laudato si', som i år firar 10 år, och skriver: ”Orättvisa, brott mot internationell rätt och folkens rättigheter, allvarliga ojämlikheter och den girighet som driver dem fram, leder till avskogning, föroreningar och förlust av biologisk mångfald.” Påven kopplar miljöförstöringen till exploateringen av de fattiga och marginaliserade och lyfter fram det oproportionerliga lidandet hos urfolk och den växande klyftan mellan rika och fattiga som kännetecken för ett system som behandlar naturen som en handelsvara snarare än ett gemensamt hem.

Naturen som slagfält

Han beklagar att naturen i sig har blivit ”ett förhandlingskort” och utsätts för politik och praxis som prioriterar vinst framför människor och planeten. Från jordbruksmarker fulla av landminor till konflikter om vatten och råvaror, målar påve Leo upp en dyster bild av en skapelse som har ”förvandlats till ett slagfält” för kontroll och dominans. Dessa sår, förklarar han, är ”syndens verk”, ett svek mot det bibliska budet att inte dominera skapelsen, utan att ”odla och bevara” den - en uppmaning att odla och bevara jorden genom en relation präglad av omsorg och ansvar.

Miljörättvisa som en moralisk skyldighet

Påvens budskap bekräftar kyrkans engagemang för en ”hållbar ekologi”, ett begrepp som står i centrum för Laudato si’. Miljörättvisa, bekräftar påven, är inte en abstrakt eller sekundär fråga utan en ”plikt som föds ur tron”. ”För troende”, skriver han, ”speglar universum Jesu Kristi ansikte, i vilken allt har skapats och friköpts”. Mot denna bakgrund blir omsorgen om planeten inte bara en ekologisk nödvändighet, utan också en djupt andlig och moralisk kallelse.

Frön som bär frukt

Påve Leo uppmanar till konkreta åtgärder och efterlyser uthållighet och kärlek i sådden av ”rättvisans frön”, som med tiden kommer att bära frukt i form av fred. Han nämner projektet Borgo Laudato Si’ i Castel Gandolfo som ett konkret exempel på hur utbildning och gemenskap, som grundar sig på ekologiska värderingar, kan forma en rättvis och hoppfull framtid. ”Det kan ta år”, medger påven, ”men år som omfattar ett helt ekosystem bestående av kontinuitet, trohet, samarbete och kärlek”.

En välsignelse för framtiden

Påve Leo XVI avslutar sitt budskap med en bön om att Guds ande ska utgjutas över världen och åkallar den uppståndne Kristus som ledstjärna för en värld som längtar efter helande.

”Må [Laudato si’] fortsätta att inspirera oss”, skriver han, ”och må en hållbar ekologi i allt högre grad accepteras som den rätta vägen att följa.”

03 juli 2025, 11:13